2093 - أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السيّاري، حدثنا إبراهيم بن هلال البُوزَنْجِرْدِي، حدثنا علي بن الحسن بن شَقيق، حدثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي، حدثنا عبد الله بن بُريدة الأسلمي، عن أبي الأسود الدِّيْلي، قال: قلت لمعاذ بن جبل: حَدِّثني عن قصة الشيطان حين أخذتَه، فقال: جعلني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على صدقة المسلمين، فجعلتُ التمرَ في غرفةٍ، فوجدت فيه نُقصانًا، فأخبرتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "هذا الشيطانُ يأخذُه" قال: فدخلتُ الغرفةَ فأغلقتُ الباب عليَّ، فجاءت ظُلْمةٌ عظيمةٌ فَغَشِيَت الباب، ثم تَصَوَّر في صورةِ فيلٍ، ثم تَصوَّر في صورة أخرى، فدخل من شَقِّ الباب، فشَدَدْتُ إزاري عليَّ، فجعل يأكل من التمر، قال: فوثَبْتُ إليه فضبَطْتُه فالتقتْ يداي عليه، فقلت: يا عدوَّ الله، فقال: خَلِّ عني، إني كبير ذو عِيال كثيرٍ، وأنا فقيرٌ، وأنا من جِنِّ نَصِيبين، وكانت لنا هذه القرية قبل أن يُبعَث صاحبُكم، فلما بُعث أُخرجنا عنها، فخَلِّ عني فلن أعود إليك، فخلَّيتُ عنه، وجاء جبريلُ عليه السلام فأخبر رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بما كان، فصلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبحَ، فنادى مُنادِيه: أين معاذُ بنُ جبل؟ فقمتُ إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما فَعَلَ أَسيرُك يا معاذُ؟ " فأخبرته، فقال: "أمَا إنه سيعودُ فعُدْ" قال: فدخلتُ الغرفة وأغلقتُ عليَّ الباب، فدخل من شَقِّ الباب، فجعل يأكل من التمر، فصنعتُ به كما صنعتُ في المرة الأولى، فقال: خَلِّ عني فإني لن أعود إليك، فقلت: يا عدوَّ الله، ألم تقل: لا أعودُ؟ قال: فإني لن أعود، وآيةُ ذلك أن لا يقرأَ أحدٌ منكم خاتمةَ البقرة، فيدخلَ أحدٌ منا في بيته تلك الليلةَ [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.وعبد المؤمن بن خالد الحنفي مروزي ثقة يُجمَع حديثه، وروى عنه زيد بن الحُبَاب هذا الحديث بعَينه:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل إبراهيم بن هلال، وقد توبع في الإسناد الذي يليه.وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 109 - 110 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (89) و (337) من طريق نعيم بن حماد، عن عبد المؤمن بن خالد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: بلغني أنَّ معاذ بن جبل، فذكره. كذا خالف فيه نعيمُ بنُ حماد عليَّ بنَ الحسن بن شقيق كما في إسناد الحاكم هنا، وخالف زيدَ بنَ الحباب أيضًا كما في الإسناد التالي، وهما ثقتان، وهو - أي: نعيم - فيه ضعف، فالصحيح قولهما.وأخرجه الطبراني 20/ (197) من طريق لقمان بن عامر، عن الحسن بن جابر القرشي، عن معاذ بن جبل.وأخرج البيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 111 من طريق عمرو بن مرزوق، عن مالك بن مِغول، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: كان لي طعام فتبيّنتُ فيه النقصان، فذكر نحوه، فجعله من حديث بريدة بن الحُصيب. قال البيهقي بإثره: كذا قال؛ عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، وهذا غير قصة معاذ، فيحتمل أن يكونا محفوظين! كذا قال، وفي إسناده عمرو بن مرزوق، وهو مع ثقته له أوهام، ويغلب على الظن أن هذا من أوهامه.وانظر ما سيأتي من حديث ابن عباس برقم (6045).قوله: "فضبطتُه" أي: أخذتُه أخذًا شديدًا.
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل إبراهيم بن هلال، وقد توبع في الإسناد الذي يليه.وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 109 - 110 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (89) و (337) من طريق نعيم بن حماد، عن عبد المؤمن بن خالد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: بلغني أنَّ معاذ بن جبل، فذكره. كذا خالف فيه نعيمُ بنُ حماد عليَّ بنَ الحسن بن شقيق كما في إسناد الحاكم هنا، وخالف زيدَ بنَ الحباب أيضًا كما في الإسناد التالي، وهما ثقتان، وهو - أي: نعيم - فيه ضعف، فالصحيح قولهما.وأخرجه الطبراني 20/ (197) من طريق لقمان بن عامر، عن الحسن بن جابر القرشي، عن معاذ بن جبل.وأخرج البيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 111 من طريق عمرو بن مرزوق، عن مالك بن مِغول، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: كان لي طعام فتبيّنتُ فيه النقصان، فذكر نحوه، فجعله من حديث بريدة بن الحُصيب. قال البيهقي بإثره: كذا قال؛ عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، وهذا غير قصة معاذ، فيحتمل أن يكونا محفوظين! كذا قال، وفي إسناده عمرو بن مرزوق، وهو مع ثقته له أوهام، ويغلب على الظن أن هذا من أوهامه.وانظر ما سيأتي من حديث ابن عباس برقم (6045).قوله: "فضبطتُه" أي: أخذتُه أخذًا شديدًا.
মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে মুসলমানদের সদকার (খাজনার) দায়িত্বে নিযুক্ত করলেন। আমি খেজুরগুলো একটি ঘরে রাখলাম, কিন্তু তাতে কমতি দেখতে পেলাম। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জানালাম। তিনি বললেন: “এগুলো শয়তান নিয়ে যাচ্ছে।”
তিনি (মু'আয) বলেন: আমি ঘরে প্রবেশ করে আমার উপর দরজা বন্ধ করে দিলাম। অতঃপর এক বিশাল অন্ধকার এলো এবং দরজা ঢেকে ফেলল। এরপর তা একটি হাতির আকৃতি ধারণ করল, তারপর অন্য একটি আকৃতিতে রূপান্তরিত হলো। এরপর দরজার ফাটল দিয়ে প্রবেশ করল। আমি আমার ইযার (লুঙ্গি বা নিচের পোশাক) শক্ত করে বাঁধলাম। সে খেজুর খেতে শুরু করল। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তার দিকে ঝাঁপিয়ে পড়লাম এবং তাকে শক্তভাবে ধরলাম, আমার দুই হাত তার উপর একত্রিত হলো। আমি বললাম: হে আল্লাহর শত্রু!
সে বলল: আমাকে ছেড়ে দিন! আমি বয়স্ক এবং আমার অনেক পরিবার-পরিজন আছে, আমি অভাবী। আমি নাসীবীনের জিনদের মধ্য থেকে। আপনার সাথীকে (নবীকে) প্রেরণের আগে এই গ্রামটি আমাদের ছিল। যখন তাঁকে প্রেরণ করা হলো, তখন আমাদেরকে এখান থেকে বিতাড়িত করা হয়েছে। সুতরাং আমাকে ছেড়ে দিন, আমি আর আপনার কাছে ফিরে আসব না। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাকে ছেড়ে দিলাম।
আর জিবরীল (আঃ) এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যা ঘটেছিল, তা জানালেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তাঁর ঘোষক ঘোষণা করলেন: মু'আয ইবনু জাবাল কোথায়? আমি তাঁর কাছে দাঁড়ালাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তোমার বন্দী কী করল, হে মু'আয?” আমি তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: “সাবধান! সে অবশ্যই ফিরে আসবে, সুতরাং তুমিও ফিরে যাও।”
মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি ঘরে প্রবেশ করে দরজা বন্ধ করলাম। সে দরজার ফাটল দিয়ে প্রবেশ করে খেজুর খেতে শুরু করল। আমি তার সাথে ঠিক তেমনই করলাম, যেমন প্রথমবার করেছিলাম। সে বলল: আমাকে ছেড়ে দিন, আমি আর আপনার কাছে কক্ষনো ফিরে আসব না। আমি বললাম: হে আল্লাহর শত্রু! তুমি কি বলোনি যে তুমি ফিরে আসবে না? সে বলল: অবশ্যই, আমি আর ফিরে আসব না। আর এর নিদর্শন এই যে, তোমাদের মধ্যে যে কেউ যদি সূরা বাকারার শেষাংশ পাঠ করে, তবে সেই রাতে আমাদের কেউ তার ঘরে প্রবেশ করবে না।
তিনি (মু'আয) বলেন: আমি ঘরে প্রবেশ করে আমার উপর দরজা বন্ধ করে দিলাম। অতঃপর এক বিশাল অন্ধকার এলো এবং দরজা ঢেকে ফেলল। এরপর তা একটি হাতির আকৃতি ধারণ করল, তারপর অন্য একটি আকৃতিতে রূপান্তরিত হলো। এরপর দরজার ফাটল দিয়ে প্রবেশ করল। আমি আমার ইযার (লুঙ্গি বা নিচের পোশাক) শক্ত করে বাঁধলাম। সে খেজুর খেতে শুরু করল। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তার দিকে ঝাঁপিয়ে পড়লাম এবং তাকে শক্তভাবে ধরলাম, আমার দুই হাত তার উপর একত্রিত হলো। আমি বললাম: হে আল্লাহর শত্রু!
সে বলল: আমাকে ছেড়ে দিন! আমি বয়স্ক এবং আমার অনেক পরিবার-পরিজন আছে, আমি অভাবী। আমি নাসীবীনের জিনদের মধ্য থেকে। আপনার সাথীকে (নবীকে) প্রেরণের আগে এই গ্রামটি আমাদের ছিল। যখন তাঁকে প্রেরণ করা হলো, তখন আমাদেরকে এখান থেকে বিতাড়িত করা হয়েছে। সুতরাং আমাকে ছেড়ে দিন, আমি আর আপনার কাছে ফিরে আসব না। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাকে ছেড়ে দিলাম।
আর জিবরীল (আঃ) এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যা ঘটেছিল, তা জানালেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তাঁর ঘোষক ঘোষণা করলেন: মু'আয ইবনু জাবাল কোথায়? আমি তাঁর কাছে দাঁড়ালাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তোমার বন্দী কী করল, হে মু'আয?” আমি তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: “সাবধান! সে অবশ্যই ফিরে আসবে, সুতরাং তুমিও ফিরে যাও।”
মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি ঘরে প্রবেশ করে দরজা বন্ধ করলাম। সে দরজার ফাটল দিয়ে প্রবেশ করে খেজুর খেতে শুরু করল। আমি তার সাথে ঠিক তেমনই করলাম, যেমন প্রথমবার করেছিলাম। সে বলল: আমাকে ছেড়ে দিন, আমি আর আপনার কাছে কক্ষনো ফিরে আসব না। আমি বললাম: হে আল্লাহর শত্রু! তুমি কি বলোনি যে তুমি ফিরে আসবে না? সে বলল: অবশ্যই, আমি আর ফিরে আসব না। আর এর নিদর্শন এই যে, তোমাদের মধ্যে যে কেউ যদি সূরা বাকারার শেষাংশ পাঠ করে, তবে সেই রাতে আমাদের কেউ তার ঘরে প্রবেশ করবে না।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2093)