2026 - أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا أبو بكر بن أبي الدُّنيا، حدثنا عبد الأعلى بن حماد وأزهَر بن مروان البصريان، أنَّ بشر بن منصور السَّلِيمي [1] حدَّثهم عن زُهير بن محمد، عن سُهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: دعا رجلٌ من الأنصار من أهل قُباءٍ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فانطلقْنا معه، فلما طَعِمَ وغَسَلَ يَدَيه - أو قال: يدَه - قال: "الحمدُ لله الذي يُطْعِمُ ولا يُطعَم، مَنَّ علينا فهَدَانا، وأطعَمَنا وسَقَانا، وكلَّ بلاءٍ حَسَنٍ أَبْلانا، الحمدُ لله غيرَ مُودَّعٍ ولا مُكافإٍ، ولا مَكفُورٍ، ولا مُستغنًى عنه، الحمدُ لله الذي أطعَمَ من الطعام، وسَقَى من الشراب، وكَسَا من العُرْيِ، وهَدَى من الضَّلالة، وبَصَّر من العَمَاية، وفَضَّلَ على كثيرٍ ممَّن خَلَقَ تفضيلًا، الحمدُ لله ربِّ العالمين" [2].هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] نسبة إلى سَلِيمة، بفتح السين وكسر اللام، من ولد مالك بن فَهْم من الأزد.
[2] إسناده صحيح.وأخرجه النسائي (10060) عن زكريا بن يحيى السِّجْزي، وابن حبان (5219) عن الحسن بن سفيان، كلاهما عن عبد الأعلى بن حماد وحده، بهذا الإسناد.ولبعضه شاهد من حديث أبي أمامة الذي تقدَّم برقم (1956).قوله: "أبلانا" أي: أنعم به علينا.وقوله: "ولا مُكافأ"، أي: إنَّ نعمة الله لا تُكافأ.والعَماية، بفتح العين المهملة، معناها: الغَوايةُ واللَّجَاجُ في الباطل والجَهالةُ.
[1] نسبة إلى سَلِيمة، بفتح السين وكسر اللام، من ولد مالك بن فَهْم من الأزد.
[2] إسناده صحيح.وأخرجه النسائي (10060) عن زكريا بن يحيى السِّجْزي، وابن حبان (5219) عن الحسن بن سفيان، كلاهما عن عبد الأعلى بن حماد وحده، بهذا الإسناد.ولبعضه شاهد من حديث أبي أمامة الذي تقدَّم برقم (1956).قوله: "أبلانا" أي: أنعم به علينا.وقوله: "ولا مُكافأ"، أي: إنَّ نعمة الله لا تُكافأ.والعَماية، بفتح العين المهملة، معناها: الغَوايةُ واللَّجَاجُ في الباطل والجَهالةُ.
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুবাবাসী আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাওয়াত দিলেন। আমরা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) সাথে সেখানে গেলাম। যখন তিনি আহার করলেন এবং তাঁর উভয় হাত ধুলেন— অথবা বললেন: তাঁর হাত ধুলেন— তখন তিনি বললেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আহার করান কিন্তু নিজে আহার গ্রহণ করেন না। তিনি আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং আমাদের পথ দেখিয়েছেন, আমাদের খাইয়েছেন ও পান করিয়েছেন এবং প্রত্যেক উত্তম পরীক্ষায় আমাদের উত্তীর্ণ করেছেন। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাকে বিদায় জানানো হয় না, যার প্রতিদান দেওয়া যায় না, যার অকৃতজ্ঞতা করা হয় না, এবং যার মুখাপেক্ষী হওয়া থেকে অন্য কারো মাধ্যমে মুক্ত হওয়া যায় না। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি খাদ্য থেকে আহার করান, পানীয় থেকে পান করান, বস্ত্রহীনতাকে পোশাক দেন, পথভ্রষ্টতা থেকে হেদায়েত করেন, অন্ধত্ব থেকে দৃষ্টি দান করেন, এবং তিনি তাঁর সৃষ্টির অনেকের উপর আমাদের বিশেষ মর্যাদা দান করেছেন। সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি সৃষ্টিকুলের রব।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2026)