1982 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنْعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عَبّاد، حدثنا عبد الرزاق.وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرني يونس بن سُلَيم، قال: أملَى عليَّ يونسُ بن يزيد الأَيْلي: عن ابن شِهاب، عن عُروة بن الزُّبير، عن عبد الرحمن بن عَبْدٍ القاريِّ، قال: سمعتُ عمر بن الخطاب يقول: كان إذا أُنزل على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم الوحيُ، يُسمَع عند وجهه كدَوِيّ النحْل [1]، فسكَتْنا ساعةً، فاستقبلَ القِبلَة ورفَع يديه، فقال: "اللهمّ زِدْنا ولا تَنقُصنا وأكرِمْنا ولا تُهِنّا، وأعطِنا ولا تَحرِمْنا، وآثِرْنا ولا تُؤثِر علينا، وارْضَ عنا وأَرضِنا، ثم قال: "لقد أُنزل عليَّ عشرُ آياتٍ، من أقامَهنَّ دخَل الجنةَ"، ثم قرأ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} [2].قال عبد الرزاق: ويونس بن سُلَيم هذا، كان عمُّه واليًا على أَيلَة، قال: أرسلَني عمّي إلى يونس بن يزيد حتى أملَى عليَّ أحاديثَ.هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] زاد بعدها في المطبوع: فأنزل عليه يومًا، وليست في شيء من أُصولنا الخطيّة، ولا في رواية البيهقي لهذا الحديث في "الدعوات" (240) إذ رواه عن المصنف بإسناديه اللذين هنا، وإن كانت ثابتةً في بعض مصادر تخريج الحديث.
[2] إسناده ضعيف لجهالة يونس بن سُلَيم - وهو الصَّنْعاني - بل قال عبد الرزاق نفسُه: أظنه لا شيء، وقال النسائي عن حديثه هذا: منكر، ومع ذلك ذكره ابن حبان في "الثقات"، وحسَّن حديثَه هذا البغوي في "شرح السنة" (1376)، وصحَّحه الضياء المقدسي في "المختارة" 1/ (234)!!وهو في "مسند أحمد" 1/ (223).وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (3173) عن محمد بن أبان البَلْخي، عن عبد الرزاق، به.وأخرجه الترمذي أيضًا (3173) عن يحيى بن موسى البَلْخي وعبد بن حُميد وغير واحدٍ، عن عبد الرزاق، عن يونس بن سُليم، عن الزهري، به. فلم يذكروا فيه يونس بن يزيد الأيلي، وذكر الترمذي أنَّ ذكر يونس بن يزيد الأيلي فيه أصحُّ، قال: سمعت إسحاق بن منصور يقول: روى أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وإسحاق بن إبراهيم (يعني ابن راهويه وستأتي روايته عند المصنف برقم: 3521) عن عبد الرزاق عن يونس بن سُليم عن يونس بن يزيد عن الزهري، الحديث. ومن سمع من عبد الرزاق قديمًا فإنهم إنما يذكرون فيه يونس بن يزيد، وبعضهم لا يذكر فيه عن يونس بن يزيد، ومن ذكر فيه يونس بن يزيد فهو أصحُّ.
[1] زاد بعدها في المطبوع: فأنزل عليه يومًا، وليست في شيء من أُصولنا الخطيّة، ولا في رواية البيهقي لهذا الحديث في "الدعوات" (240) إذ رواه عن المصنف بإسناديه اللذين هنا، وإن كانت ثابتةً في بعض مصادر تخريج الحديث.
[2] إسناده ضعيف لجهالة يونس بن سُلَيم - وهو الصَّنْعاني - بل قال عبد الرزاق نفسُه: أظنه لا شيء، وقال النسائي عن حديثه هذا: منكر، ومع ذلك ذكره ابن حبان في "الثقات"، وحسَّن حديثَه هذا البغوي في "شرح السنة" (1376)، وصحَّحه الضياء المقدسي في "المختارة" 1/ (234)!!وهو في "مسند أحمد" 1/ (223).وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (3173) عن محمد بن أبان البَلْخي، عن عبد الرزاق، به.وأخرجه الترمذي أيضًا (3173) عن يحيى بن موسى البَلْخي وعبد بن حُميد وغير واحدٍ، عن عبد الرزاق، عن يونس بن سُليم، عن الزهري، به. فلم يذكروا فيه يونس بن يزيد الأيلي، وذكر الترمذي أنَّ ذكر يونس بن يزيد الأيلي فيه أصحُّ، قال: سمعت إسحاق بن منصور يقول: روى أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وإسحاق بن إبراهيم (يعني ابن راهويه وستأتي روايته عند المصنف برقم: 3521) عن عبد الرزاق عن يونس بن سُليم عن يونس بن يزيد عن الزهري، الحديث. ومن سمع من عبد الرزاق قديمًا فإنهم إنما يذكرون فيه يونس بن يزيد، وبعضهم لا يذكر فيه عن يونس بن يزيد، ومن ذكر فيه يونس بن يزيد فهو أصحُّ.
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর ওহী নাযিল হতো, তখন তাঁর মুখের কাছে মৌমাছির গুঞ্জনের মতো শব্দ শোনা যেতো। আমরা কিছুক্ষণ নীরব রইলাম। অতঃপর তিনি কিবলার দিকে মুখ করে দু'হাত তুললেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদেরকে বৃদ্ধি করুন, হ্রাস করবেন না; সম্মানিত করুন, অপমানিত করবেন না; আমাদেরকে দান করুন, বঞ্চিত করবেন না; আমাদেরকে প্রাধান্য দিন, আমাদের উপর অন্য কাউকে প্রাধান্য দেবেন না; এবং আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং আমাদেরকে সন্তুষ্ট করুন।" এরপর তিনি বললেন: "আমার উপর দশটি আয়াত নাযিল হয়েছে। যে ব্যক্তি এগুলো প্রতিষ্ঠা করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয় মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে..." (সূরা আল-মুমিনুন)।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1982)