191 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو زُرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، حدثنا أحمد بن خالد الوَهْبي، حدثنا محمد بن إسحاق.وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الواحد بن حمزة ابن [1] عبد الله بن الزُّبير، عن عبَّاد بن عبد الله بن الزُّبير، عن عائشة قالت: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته: "اللهم حاسِبني حسابًا يسيرًا"، فلما انصرف قلت: يا رسول الله، ما الحساب اليسيرُ؟ قال: "يُنظَرُ في كتابه ويُتَجاوَزُ عنه، إنه مَن نُوقِشَ الحساب يومئذٍ يا عائشةُ هَلَكَ، وكلُّ ما يصيبُ المؤمنَ يكفِّرُ [2] الله عنه، حتى الشوكةُ تَشُوكُه" [3]. هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتَّفقا على حديث ابن أبي مُليكة عن عائشة أنَّ رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَن نُوقِشَ الحِسابَ عُذِّبَ" [4].تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] تحرَّف لفظ "بن" في النسخ الخطية إلى: عن. شاذّة، فقد انفرد بها محمد بن إسحاق -وهو صدوق حسن الحديث- وخالفه عبد الواحد بن زياد -وهو ثقة- عند أحمد 42 / (25515) فلم يذكرها، وإسناده قوي.وأما حديث ابن إسحاق فهو عند أحمد 40 / (24215)، وصرَّح فيه بسماعه من عبد الواحد ابن حمزة.وأخرجه ابن حبان (7372) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.وسيأتي عند المصنف برقم (949) و (7828) و (8942) من طريق ابن إسحاق، وصرَّح عنده في الموضعين الأوَّلَين بالسماع، وانظر (1294) و (1300) و (8943).
[2] تحرّف في (ب) والمطبوع إلى: يلقي. شاذّة، فقد انفرد بها محمد بن إسحاق -وهو صدوق حسن الحديث- وخالفه عبد الواحد بن زياد -وهو ثقة- عند أحمد 42 / (25515) فلم يذكرها، وإسناده قوي.وأما حديث ابن إسحاق فهو عند أحمد 40 / (24215)، وصرَّح فيه بسماعه من عبد الواحد ابن حمزة.وأخرجه ابن حبان (7372) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.وسيأتي عند المصنف برقم (949) و (7828) و (8942) من طريق ابن إسحاق، وصرَّح عنده في الموضعين الأوَّلَين بالسماع، وانظر (1294) و (1300) و (8943).
191 [3] - حديث صحيح دون قصة دعائه صلى الله عليه وسلم في الصلاة بـ "اللهم حاسبني حسابًا يسيرًا" فهي زيادة شاذّة، فقد انفرد بها محمد بن إسحاق -وهو صدوق حسن الحديث- وخالفه عبد الواحد بن زياد -وهو ثقة- عند أحمد 42 / (25515) فلم يذكرها، وإسناده قوي.وأما حديث ابن إسحاق فهو عند أحمد 40 / (24215)، وصرَّح فيه بسماعه من عبد الواحد ابن حمزة.وأخرجه ابن حبان (7372) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.وسيأتي عند المصنف برقم (949) و (7828) و (8942) من طريق ابن إسحاق، وصرَّح عنده في الموضعين الأوَّلَين بالسماع، وانظر (1294) و (1300) و (8943).
191 [4] - أخرجه البخاري برقم (103) و (4939) و (6536)، ومسلم برقم (2876) من طرق عن ابن أبي مليكة. وسيأتي بنحوه من طريقه عند المصنف برقم (7891).كما أنهما اتفقا على حديث عروة بن الزبير عن عائشة أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفَّر الله بها عنه، حتى الشوكة يُشاكها"، أخرجه البخاري برقم (5640)، ومسلم برقم (2572). وأحسن منه في هذا المعنى ما سيأتي برقم (8837) من حديث ابن عمر: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أيُّ المؤمنين أكيسُ؟ فقال: "أكثرهم للموتِ ذكرًا، وأحسنهم له استعدادًا قبل أن ينزل بهم، أولئك من الأكياس". وإسناده حسن.قوله: "من دان نفسه" معناه -كما قال الترمذي-: من حاسب نفسه في الدنيا قبل أن يُحاسب يوم القيامة.
[1] تحرَّف لفظ "بن" في النسخ الخطية إلى: عن. شاذّة، فقد انفرد بها محمد بن إسحاق -وهو صدوق حسن الحديث- وخالفه عبد الواحد بن زياد -وهو ثقة- عند أحمد 42 / (25515) فلم يذكرها، وإسناده قوي.وأما حديث ابن إسحاق فهو عند أحمد 40 / (24215)، وصرَّح فيه بسماعه من عبد الواحد ابن حمزة.وأخرجه ابن حبان (7372) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.وسيأتي عند المصنف برقم (949) و (7828) و (8942) من طريق ابن إسحاق، وصرَّح عنده في الموضعين الأوَّلَين بالسماع، وانظر (1294) و (1300) و (8943).
[2] تحرّف في (ب) والمطبوع إلى: يلقي. شاذّة، فقد انفرد بها محمد بن إسحاق -وهو صدوق حسن الحديث- وخالفه عبد الواحد بن زياد -وهو ثقة- عند أحمد 42 / (25515) فلم يذكرها، وإسناده قوي.وأما حديث ابن إسحاق فهو عند أحمد 40 / (24215)، وصرَّح فيه بسماعه من عبد الواحد ابن حمزة.وأخرجه ابن حبان (7372) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.وسيأتي عند المصنف برقم (949) و (7828) و (8942) من طريق ابن إسحاق، وصرَّح عنده في الموضعين الأوَّلَين بالسماع، وانظر (1294) و (1300) و (8943).
191 [3] - حديث صحيح دون قصة دعائه صلى الله عليه وسلم في الصلاة بـ "اللهم حاسبني حسابًا يسيرًا" فهي زيادة شاذّة، فقد انفرد بها محمد بن إسحاق -وهو صدوق حسن الحديث- وخالفه عبد الواحد بن زياد -وهو ثقة- عند أحمد 42 / (25515) فلم يذكرها، وإسناده قوي.وأما حديث ابن إسحاق فهو عند أحمد 40 / (24215)، وصرَّح فيه بسماعه من عبد الواحد ابن حمزة.وأخرجه ابن حبان (7372) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.وسيأتي عند المصنف برقم (949) و (7828) و (8942) من طريق ابن إسحاق، وصرَّح عنده في الموضعين الأوَّلَين بالسماع، وانظر (1294) و (1300) و (8943).
191 [4] - أخرجه البخاري برقم (103) و (4939) و (6536)، ومسلم برقم (2876) من طرق عن ابن أبي مليكة. وسيأتي بنحوه من طريقه عند المصنف برقم (7891).كما أنهما اتفقا على حديث عروة بن الزبير عن عائشة أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفَّر الله بها عنه، حتى الشوكة يُشاكها"، أخرجه البخاري برقم (5640)، ومسلم برقم (2572). وأحسن منه في هذا المعنى ما سيأتي برقم (8837) من حديث ابن عمر: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أيُّ المؤمنين أكيسُ؟ فقال: "أكثرهم للموتِ ذكرًا، وأحسنهم له استعدادًا قبل أن ينزل بهم، أولئك من الأكياس". وإسناده حسن.قوله: "من دان نفسه" معناه -كما قال الترمذي-: من حاسب نفسه في الدنيا قبل أن يُحاسب يوم القيامة.
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর কোনো কোনো সালাতে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! আমার হিসাব সহজ করুন।" যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সহজ হিসাব কী? তিনি বললেন: "তার আমলনামা দেখা হবে এবং তা উপেক্ষা করা হবে (অর্থাৎ মাফ করে দেওয়া হবে)। নিশ্চয়ই, হে আয়িশা! সেদিন যার হিসাব কড়াকড়িভাবে নেওয়া হবে, সে ধ্বংস হবে। আর মু'মিনের যা কিছু বিপদ হয়, আল্লাহ তার দ্বারা (পাপ) মোচন করে দেন, এমনকি যে কাঁটা তাকে বিঁধে, তার বিনিময়েও।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (191)