1586 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا موسى بن إسحاق بن موسى الخَطْمي [1]، حدثنا أبي، حدثنا أنس بن عِيَاض عن الحارث بن عبد الرحمن، عن عمِّه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ليسَ الصِّيامُ من الأكل والشرب، إنما الصيامُ من اللَّغْو والرَّفَث، فإن سابَّكَ أحدٌ أو جَهِلَ عليك فقل: إنِّي صائم، إنِّي صائم" [2]. هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] تحرف في النسخ الخطية إلى: الحنظلي، والتصويب من "إتحاف المهرة" 5/ 136. و 16/ (9998)، والبخاري (1894)، ومسلم (1151) (160)، وأبو داود (2363)، والنسائي (3239) و (3240) و (3256)، وابن حبان (3416) من طريق عبد الرحمن الأعرج، وأحمد 13/ (7693)، والبخاري (1904)، ومسلم (1151) (163)، وابن ماجه (1691)، والنسائي (3241) و (3242) من طريق أبي صالح ذكوان السمان، والترمذي (764)، والنسائي (3244)، وابن حبان (3484) من طريق سعيد بن المسيب، وأحمد 15/ (9532)، والنسائي (3246)، وابن حبان (3483) من طريق عجلان مولى المشمعل، وابن حبان (3416) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، و (3482) من طريق أبي حازم، ستتهم عن أبي هريرة، ولفظه - وهو للبخاري -: "إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإنَّ سابَّه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم".وأخرج أحمد 15/ (9839) و 16/ (10562)، والبخاري (1903) و (6057)، وأبو داود (2362)، وابن ماجه (1689)، والترمذي (707)، والنسائي (3233) و (6234)، وابن حبان (3480) من طريق أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة رفعه: "من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه".
[2] صحيح دون قوله: "ليس الصيام من الأكل والشرب"، فقد تفرد به الحارث بن عبد الرحمن - وهو ابن أبي ذباب - عن عمه، وهذا الأخير قد سماه ابن حبان: عبد الله بن المغيرة بن أبي ذباب، وذكره في "الثقات"، ولا يعرف حاله.وأخرجه ابن حبان (3479) من طريق حاتم بن إسماعيل، عن الحارث بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.وقد روي الحديث بنحوه وفي معناه من غير وجه عن أبي هريرة، فقد أخرجه أحمد 12/ (7340) و 16/ (9998)، والبخاري (1894)، ومسلم (1151) (160)، وأبو داود (2363)، والنسائي (3239) و (3240) و (3256)، وابن حبان (3416) من طريق عبد الرحمن الأعرج، وأحمد 13/ (7693)، والبخاري (1904)، ومسلم (1151) (163)، وابن ماجه (1691)، والنسائي (3241) و (3242) من طريق أبي صالح ذكوان السمان، والترمذي (764)، والنسائي (3244)، وابن حبان (3484) من طريق سعيد بن المسيب، وأحمد 15/ (9532)، والنسائي (3246)، وابن حبان (3483) من طريق عجلان مولى المشمعل، وابن حبان (3416) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، و (3482) من طريق أبي حازم، ستتهم عن أبي هريرة، ولفظه - وهو للبخاري -: "إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإنَّ سابَّه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم".وأخرج أحمد 15/ (9839) و 16/ (10562)، والبخاري (1903) و (6057)، وأبو داود (2362)، وابن ماجه (1689)، والترمذي (707)، والنسائي (3233) و (6234)، وابن حبان (3480) من طريق أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة رفعه: "من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه".
[1] تحرف في النسخ الخطية إلى: الحنظلي، والتصويب من "إتحاف المهرة" 5/ 136. و 16/ (9998)، والبخاري (1894)، ومسلم (1151) (160)، وأبو داود (2363)، والنسائي (3239) و (3240) و (3256)، وابن حبان (3416) من طريق عبد الرحمن الأعرج، وأحمد 13/ (7693)، والبخاري (1904)، ومسلم (1151) (163)، وابن ماجه (1691)، والنسائي (3241) و (3242) من طريق أبي صالح ذكوان السمان، والترمذي (764)، والنسائي (3244)، وابن حبان (3484) من طريق سعيد بن المسيب، وأحمد 15/ (9532)، والنسائي (3246)، وابن حبان (3483) من طريق عجلان مولى المشمعل، وابن حبان (3416) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، و (3482) من طريق أبي حازم، ستتهم عن أبي هريرة، ولفظه - وهو للبخاري -: "إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإنَّ سابَّه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم".وأخرج أحمد 15/ (9839) و 16/ (10562)، والبخاري (1903) و (6057)، وأبو داود (2362)، وابن ماجه (1689)، والترمذي (707)، والنسائي (3233) و (6234)، وابن حبان (3480) من طريق أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة رفعه: "من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه".
[2] صحيح دون قوله: "ليس الصيام من الأكل والشرب"، فقد تفرد به الحارث بن عبد الرحمن - وهو ابن أبي ذباب - عن عمه، وهذا الأخير قد سماه ابن حبان: عبد الله بن المغيرة بن أبي ذباب، وذكره في "الثقات"، ولا يعرف حاله.وأخرجه ابن حبان (3479) من طريق حاتم بن إسماعيل، عن الحارث بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.وقد روي الحديث بنحوه وفي معناه من غير وجه عن أبي هريرة، فقد أخرجه أحمد 12/ (7340) و 16/ (9998)، والبخاري (1894)، ومسلم (1151) (160)، وأبو داود (2363)، والنسائي (3239) و (3240) و (3256)، وابن حبان (3416) من طريق عبد الرحمن الأعرج، وأحمد 13/ (7693)، والبخاري (1904)، ومسلم (1151) (163)، وابن ماجه (1691)، والنسائي (3241) و (3242) من طريق أبي صالح ذكوان السمان، والترمذي (764)، والنسائي (3244)، وابن حبان (3484) من طريق سعيد بن المسيب، وأحمد 15/ (9532)، والنسائي (3246)، وابن حبان (3483) من طريق عجلان مولى المشمعل، وابن حبان (3416) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، و (3482) من طريق أبي حازم، ستتهم عن أبي هريرة، ولفظه - وهو للبخاري -: "إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإنَّ سابَّه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم".وأخرج أحمد 15/ (9839) و 16/ (10562)، والبخاري (1903) و (6057)، وأبو داود (2362)، وابن ماجه (1689)، والترمذي (707)، والنسائي (3233) و (6234)، وابن حبان (3480) من طريق أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة رفعه: "من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه".
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "রোযা কেবল পানাহার থেকে বিরত থাকার নাম নয়। নিশ্চয় রোযা হলো অনর্থক কথা এবং অশ্লীলতা থেকে বিরত থাকার নাম। যদি কেউ তোমাকে গালি দেয় বা তোমার সাথে মূর্খতাপূর্ণ আচরণ করে, তবে তুমি বলো: আমি রোযাদার, আমি রোযাদার।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1586)