1534 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السَّمَّاك ببغداد، حدثنا علي بن إبراهيم الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون ووَهْب بن جرير: قالا: حدثنا شُعْبة.وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن رِبْعِيّ بن حِرَاش، عن زيد بن ظَبْيان، عن أبي ذرٍّ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثةٌ يحبُّهم الله، وثلاثةٌ يُبغِضُهم الله، أما الذين يحبُّهم الله: فرجلٌ أَتى قومًا فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابةٍ بينهم وبينه، فتخلَّفَ رجلٌ من أعقابهم، فأعطاه سرًّا لا يَعلمُ بعطيَّتِه إِلَّا اللهُ والذي أعطاه، وقومٌ ساروا ليلتَهم حتى إذا كان النومُ [أحبَّ إليهم مما يُعدَل به] [1] نزلوا فوَضَعُوا رؤوسَهم، فقام رجلٌ [2] يتملَّقُني ويَتلُو آياتي، ورجلٌ كان في سَريَّةٍ فلقي العدوَّ فهُزِموا، فأقبل بصَدْره حتى يُقتَلَ أو يُفتَحَ له، والثلاثةُ الذين يُبغِضُهم الله: الشَّيخ الزاني، والفقير المُخْتال، والغنيُّ الظَّلوم" [3].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] ما بين ليس في نسخنا الخطية، وأثبتناه من المطبوع ومن "مسند أحمد" وسائر مصادر التخريج.
[2] لفظ "رجل" من (ع) وحدها.
1534 [3] - حديث صحيح، زيد بن ظبيان وإن تفرد بالرواية عنه ربعي بن حراش، ولم يوثقه غير ابن حبان، قد توبع، ثم إنه قد صحَّح حديثه هذا الترمذي وابن خزيمة وابن حبان.وقد اختُلف في هذا الإسناد على منصور - وهو ابن المعتمر - فرواه شعبةُ هنا وغيرُه عنه عن ربعي بن حراش عن زيد بن ظبيان عن أبي ذر، وخالفهم سفيان الثوري فرواه عن منصور عن ربعي عن أبي ذر، لم يذكر فيه زيد بن ظبيان، والمحفوظ رواية شعبة ومن تابعه، كما نص عليه الدارقطني في "العلل" (696) و (1103).والحديث في "مسند أحمد" 35/ (21355).وأخرجه الترمذي (2568)، والنسائي (1316) و (2362) و (7099)، وابن حبان (3349) و (4771) من طرق عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث صحيح.وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (2568) من طريق النضل بن شميل، عن شعبة، به.وأخرجه ابن حبان (3350) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور، به.أما رواية سفيان الثوري التي أشرنا إليها فقد أخرجها أحمد (21356)، والنسائي (1317) و (7098) من طريقه عن منصور، عن ربعي، عن أبي ذر، دون ذكر زيد بن ظبيان.وسيأتي برقم (2564) من طريق آدم بن أبي إياس عن شعبة.وسيأتي بنحوه من طريق مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبي ذر برقم (2477).
[1] ما بين ليس في نسخنا الخطية، وأثبتناه من المطبوع ومن "مسند أحمد" وسائر مصادر التخريج.
[2] لفظ "رجل" من (ع) وحدها.
1534 [3] - حديث صحيح، زيد بن ظبيان وإن تفرد بالرواية عنه ربعي بن حراش، ولم يوثقه غير ابن حبان، قد توبع، ثم إنه قد صحَّح حديثه هذا الترمذي وابن خزيمة وابن حبان.وقد اختُلف في هذا الإسناد على منصور - وهو ابن المعتمر - فرواه شعبةُ هنا وغيرُه عنه عن ربعي بن حراش عن زيد بن ظبيان عن أبي ذر، وخالفهم سفيان الثوري فرواه عن منصور عن ربعي عن أبي ذر، لم يذكر فيه زيد بن ظبيان، والمحفوظ رواية شعبة ومن تابعه، كما نص عليه الدارقطني في "العلل" (696) و (1103).والحديث في "مسند أحمد" 35/ (21355).وأخرجه الترمذي (2568)، والنسائي (1316) و (2362) و (7099)، وابن حبان (3349) و (4771) من طرق عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث صحيح.وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (2568) من طريق النضل بن شميل، عن شعبة، به.وأخرجه ابن حبان (3350) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور، به.أما رواية سفيان الثوري التي أشرنا إليها فقد أخرجها أحمد (21356)، والنسائي (1317) و (7098) من طريقه عن منصور، عن ربعي، عن أبي ذر، دون ذكر زيد بن ظبيان.وسيأتي برقم (2564) من طريق آدم بن أبي إياس عن شعبة.وسيأتي بنحوه من طريق مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبي ذر برقم (2477).
আবূ যারর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিন প্রকার লোককে আল্লাহ ভালোবাসেন এবং তিন প্রকার লোককে আল্লাহ ঘৃণা করেন। যাদের আল্লাহ ভালোবাসেন, তারা হলো: এক ব্যক্তি, যে এক কাওমের কাছে এলো এবং আল্লাহর নামে তাদের কাছে কিছু চাইল—কিন্তু তাদের সাথে তার কোনো আত্মীয়তার সম্পর্ক ধরে কিছু চাইল না। অতঃপর তাদের শেষ সারি থেকে এক ব্যক্তি সরে গিয়ে গোপনে তাকে দান করল, তার এই দান সম্পর্কে আল্লাহ এবং যে দান করেছে, সে ছাড়া আর কেউ জানতে পারল না। আর এক কাওম, যারা সারারাত সফর করল। এমনকি যখন ঘুম তাদের কাছে অন্য যেকোনো কিছুর চেয়েও অধিক প্রিয় ছিল, তখন তারা থামল এবং তাদের মাথা রাখল (ঘুমিয়ে পড়ল)। কিন্তু তাদের মধ্য থেকে একজন উঠে দাঁড়াল, যে আমার কাছে বিনয়ী নিবেদন করে এবং আমার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করে। আর সেই ব্যক্তি, যে একটি ছোট সামরিক দলে ছিল। তারা শত্রুর মোকাবিলা করল এবং তারা (দলটি) পরাজিত হলো। কিন্তু সে বুক চিতিয়ে এগিয়ে গেল যতক্ষণ না সে শহীদ হয় অথবা তার জন্য বিজয় আসে। আর যে তিন প্রকার লোককে আল্লাহ ঘৃণা করেন, তারা হলো: বৃদ্ধ ব্যভিচারী, অহংকারী দরিদ্র এবং অত্যাচারী ধনী।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1534)