1491 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنعاني، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصَّنْعاني، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن الزهري.وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا بِشْر بن موسى، حدثنا الحُمَيديُّ، حدثنا سفيان، عن الزُّهري، عن حُمَيد بن عبد الرحمن، عن أُمِّه أُمُّ كلثوم بنت عُقبة - قال سفيان: وكانت قد صلَّتْ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القِبلَتَين - قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضلُ الصَّدقة على ذي الرَّحِمِ الكاشِح" [1]. هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.وله شاهد بإسناد صحيح:تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] إسناده من جهة معمر - وهو ابن راشد - صحيح، أما من جهة سفيان - وهو ابن عيينة - فمنقطع، فقد صرَّح سفيان كما في "مسند الحميدي" بعدم سماع هذا الحديث من الزهري.الحميدي: هو أبو بكر عبد الله بن الزبير بن عيسى، وحميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف القرشي الزهري.وهو في "مسند الحميدي" (330)، وفيه: عن سفيان قال: أخبَروني عن الزهري، بهذا الإسناد.وبإثره قال سفيان: ولم أسمعه من الزهري.وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 27 عن أبي عبد الله الحاكم، بالإسنادين جميعًا.وأخرجه البيهقي أيضًا في "شعب الإيمان" (3154)، وفي "الآداب" (9) عن الحاكم، بالإسناد الأول.وأخرجه كذلك في "معرفة السنن والآثار" (13378) عن الحاكم، بالإسناد الثاني.وأخرجه الجصاص في "أحكام القرآن" 2/ 336 عن عبد الباقي بن قانع، عن بشر بن موسى، به.وأخرجه ابن خزيمة (2386)، والطبراني في "الكبير" 25/ (204)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1282) من طرق عن سفيان بن عيينة، به.ورواه سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أيوب بن بشير الأنصاري، عن حكيم بن حزام: أنَّ رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم .. فذكره، أخرجه أحمد في "المسند" 24/ (15320)، وسفيان بن حسين الواسطي ضعيف في روايته عن الزهري.ورواه حجاج بن أرطاة عن الزهري، عن حكيم بن بشير، عن أبي أيوب الأنصاري، رفعه. وحجاج بن أرطاة قيل: لم يسمع من الزهري.قال الدارقطني في "العلل" (4064): وكلاهما غير محفوظ. يعني حديثي حكيم وأبي أيوب. والكاشح، قال في "النهاية": العدوّ الذي يضمر عداوته ويطوي عليها كشحه، أي: باطنه. والكشح: الخصر، أو الذي يطوي عنك كشحه ولا يألفك.
[1] إسناده من جهة معمر - وهو ابن راشد - صحيح، أما من جهة سفيان - وهو ابن عيينة - فمنقطع، فقد صرَّح سفيان كما في "مسند الحميدي" بعدم سماع هذا الحديث من الزهري.الحميدي: هو أبو بكر عبد الله بن الزبير بن عيسى، وحميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف القرشي الزهري.وهو في "مسند الحميدي" (330)، وفيه: عن سفيان قال: أخبَروني عن الزهري، بهذا الإسناد.وبإثره قال سفيان: ولم أسمعه من الزهري.وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 27 عن أبي عبد الله الحاكم، بالإسنادين جميعًا.وأخرجه البيهقي أيضًا في "شعب الإيمان" (3154)، وفي "الآداب" (9) عن الحاكم، بالإسناد الأول.وأخرجه كذلك في "معرفة السنن والآثار" (13378) عن الحاكم، بالإسناد الثاني.وأخرجه الجصاص في "أحكام القرآن" 2/ 336 عن عبد الباقي بن قانع، عن بشر بن موسى، به.وأخرجه ابن خزيمة (2386)، والطبراني في "الكبير" 25/ (204)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1282) من طرق عن سفيان بن عيينة، به.ورواه سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أيوب بن بشير الأنصاري، عن حكيم بن حزام: أنَّ رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم .. فذكره، أخرجه أحمد في "المسند" 24/ (15320)، وسفيان بن حسين الواسطي ضعيف في روايته عن الزهري.ورواه حجاج بن أرطاة عن الزهري، عن حكيم بن بشير، عن أبي أيوب الأنصاري، رفعه. وحجاج بن أرطاة قيل: لم يسمع من الزهري.قال الدارقطني في "العلل" (4064): وكلاهما غير محفوظ. يعني حديثي حكيم وأبي أيوب. والكاشح، قال في "النهاية": العدوّ الذي يضمر عداوته ويطوي عليها كشحه، أي: باطنه. والكشح: الخصر، أو الذي يطوي عنك كشحه ولا يألفك.
উম্মু কুলসুম বিনত উকবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (সুফিয়ান [একজন রাবী] বলেছেন: তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উভয় ক্বিবলার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছিলেন), তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “সর্বোত্তম সাদাকা হলো সেই আত্মীয়ের প্রতি করা, যে শত্রুতা পোষণ করে।”
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1491)