1398 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفَّار، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا نافع بن يزيد، أخبرني رَبيعةُ بن سَيف، حدثني أبو عبد الرحمن الحُبُليّ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قَبَرْنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلًا، فلما رَجَعنا وحاذَينا بابَه إذا هو بامرأةٍ لا نَظنُّه عَرَفَها، فقال: "يا فاطمةُ، من أين جِئْتِ؟ " قالت: جئتُ من أهل الميِّت، رَحَّمتُ إليهم ميِّتَهم وعزَّيتُهم، قال: "فلعلَّكِ بَلَغْتِ معهم الكُدَى؟ " قالت: مَعاذَ الله أن أبلُغَ معهم الكُدَى، وقد سمعتُك تَذكرُ فيه ما تَذكُر، قال: "لو بَلَغْتِ معهم الكُدَى ما رأيتِ الجنةَ حتى يَرَى جَدُّ أبيكِ". والكُدَى: المقابر [1]. رواه حَيْوَةُ بن شُرَيح الحَضْرمي عن ربيعةَ بن سيف:تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] إسناده ضعيف، ربيعة بن سيف - وهو ابن ماتع المعافري - قال البخاري وابن يونس: عنده مناكير، وقال البخاري أيضًا في "الأوسط": روى أحاديث لا يتابع عليها. وضعفه الأزدي عندما روى له هذا الحديث فيما ذكره الذهبي في "الميزان"، وضعفه النسائي في "المجتبى" (1880)، وفي قول آخر له: لا بأس به، وقال الدارقطني: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان يخطئ كثيرًا، وقال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" 5/ 617 - 618: هو عندي حسن لا ضعيف، وتعقبه الذهبي في "الرد على ابن القطان" ص 62: ما أشبه أن يكون حديثه موضوعًا؛ يعني حديثه هذا. أبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وأخرجه أبو داود (3123)، وابن حبان (3177) من طريق المفضل بن فضالة، عن ربيعة بن سيف، بهذا الإسناد. ووقع في رواية أبي داود: قال: أظنه عرفها، وفي سائر مصادر التخريج: لا نظنه عرفها، أو نحوها بالنفي. ولم يذكر أبو داود أيضًا قوله: "ما رأيتِ الجنة حتى يرى جد أبيك" وإنما قال: فذكر تشديدًا في ذلك.وانظر ما بعده.قوله بإثره: والكدى: المقابر، هذا قول ربيعة، كما جاء مصرحًا به عند أبي داود وابن حبان.
[1] إسناده ضعيف، ربيعة بن سيف - وهو ابن ماتع المعافري - قال البخاري وابن يونس: عنده مناكير، وقال البخاري أيضًا في "الأوسط": روى أحاديث لا يتابع عليها. وضعفه الأزدي عندما روى له هذا الحديث فيما ذكره الذهبي في "الميزان"، وضعفه النسائي في "المجتبى" (1880)، وفي قول آخر له: لا بأس به، وقال الدارقطني: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان يخطئ كثيرًا، وقال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" 5/ 617 - 618: هو عندي حسن لا ضعيف، وتعقبه الذهبي في "الرد على ابن القطان" ص 62: ما أشبه أن يكون حديثه موضوعًا؛ يعني حديثه هذا. أبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وأخرجه أبو داود (3123)، وابن حبان (3177) من طريق المفضل بن فضالة، عن ربيعة بن سيف، بهذا الإسناد. ووقع في رواية أبي داود: قال: أظنه عرفها، وفي سائر مصادر التخريج: لا نظنه عرفها، أو نحوها بالنفي. ولم يذكر أبو داود أيضًا قوله: "ما رأيتِ الجنة حتى يرى جد أبيك" وإنما قال: فذكر تشديدًا في ذلك.وانظر ما بعده.قوله بإثره: والكدى: المقابر، هذا قول ربيعة، كما جاء مصرحًا به عند أبي داود وابن حبان.
আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক ব্যক্তিকে দাফন করলাম। যখন আমরা ফিরে আসছিলাম এবং তাঁর (রাসূলের) দরজার কাছে পৌঁছালাম, তখন সেখানে এক মহিলাকে দেখলাম, আমাদের মনে হচ্ছিল না যে তিনি তাকে চিনতে পেরেছেন। তখন তিনি বললেন: "হে ফাতিমা, তুমি কোথা থেকে এসেছো?" তিনি বললেন: আমি মৃত ব্যক্তির পরিবার থেকে এসেছি। আমি তাদের মৃত ব্যক্তির জন্য রহমতের (দোয়া) করেছি এবং তাদের সান্ত্বনা দিয়েছি। তিনি বললেন: "সম্ভবত তুমি তাদের সাথে 'কুদা' (কবরস্থান) পর্যন্ত পৌঁছেছিলে?" তিনি বললেন: আল্লাহর আশ্রয় চাচ্ছি তাদের সাথে 'কুদা' পর্যন্ত পৌঁছা থেকে। আমি আপনাকে এ বিষয়ে যা বলতে শুনেছি, তা আমি শুনেছি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি তুমি তাদের সাথে 'কুদা' পর্যন্ত পৌঁছাতে, তবে তুমি জান্নাত দেখতে পেতে না, যতক্ষণ না তোমার পিতার দাদা (জান্নাত) দেখত।" আর 'কুদা' অর্থ: কবরস্থান।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1398)