1396 - أخبرنا أبو سَهْل أحمد بن محمد بن عبد الله النَّحْوي، حدثنا أبو قِلَابة، حدثنا أبو عاصم، حدثنا الأسْوَد بن شَيْبان، حدثنا خالد بن سُمَير، حدثني بشير بن نَهِيك، حدثني بَشيرُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وكان اسمُه في الجاهلية زَحْم بن مَعبَد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما اسمُك؟ " قال: زَحْم بن مَعبَد فقال: "أنت بَشِير" فكان اسمَه - قال: بينا أنا أُماشي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يا ابنَ الخَصاصِيَة، ما أصبحتَ تَنقِمُ على الله؟ تُماشي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم"، فقلت: ما أَنقِمُ على الله شيئًا، كلَّ خيرٍ فَعَلَ بيَ [1] الله، فأَتى على قُبورٍ من المشركين فقال: "لقد سُبِق هؤلاءِ بخيرٍ كثير" ثلاث مرارٍ، ثم أَتى على قُبورِ المسلمين فقال: "لقد أدركَ هؤلاءِ خيرًا كثيرًا" ثلاث مراتٍ، فبينما هو يمشي إذ حانت منه نظرةٌ، فإذا هو برجلٍ يمشي بين القبور عليه نَعلانِ، فقال: "يا صاحبَ السِّبْتِيَّتينِ، وَيحَكَ أَلْقِ سِبْتِيَّتَيكَ"، فنظر فلما عَرَفَ الرجلُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، خَلَعَ نَعلَيه فرمى بهما [2].تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] تحرف في النسخ الخطية إلى: نبي. والتصويب من "سنن البيهقي" 4/ 80 حيث رواه عن المصنف.
[2] إسناده صحيح. أبو قلابة: هو عبد الملك بن محمد الرَّقاشي، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل.وأخرجه أحمد 34/ (20787) و (20788)، وأبو داود (3230)، وابن حبان (3170) من طرق عن الأسود بن شيبان، بهذا الإسناد.وانظر ما بعده.قوله: "السبتيتين" بكسر السين: قال ابن الأثير في "النهاية": السِّبْت: جلود البقر المدبوغة بالقَرَظ يتخذ منها النعال، سُميت بذلك لأنَّ شعرها قد سُبت عنها، أي: حُلِقَ وأُزيل، وقيل: لأنها انسبتت بالدباغ، أي: لانت.وفي سبب أمرِه صلى الله عليه وسلم بخلع سبتيته يقول ابن حبان بإثر حديثه: يشبه أن تكون تلك من جلد ميتة لم تُدبغ، فكره صلى الله عليه وسلم لبس جلد الميتة، وفي قوله صلى الله عليه وسلم: "إنه ليَسمع خفق نعالهم إذا ولَّوا عنه" دليلٌ على إباحة دخول المقابر بالنعال.وقال الخطابي: يشبه أن يكون إنما كره ذلك لما فيها من الخُيَلاء، وذلك أنَّ نعال السِّبت من لباس أهل الترفُّه والتنعُّم … فأحب صلى الله عليه وسلم أن يكون دخوله المقابر على زي التواضع ولباس أهل الخشوع.وقال ابن الأثير في "النهاية": وإنما أمره بالخلع احترامًا للمقابر، لأنه كان يمشي بينها، وقيل: لأنها كان بها قذر، أو لاختياله في مشيه.
[1] تحرف في النسخ الخطية إلى: نبي. والتصويب من "سنن البيهقي" 4/ 80 حيث رواه عن المصنف.
[2] إسناده صحيح. أبو قلابة: هو عبد الملك بن محمد الرَّقاشي، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل.وأخرجه أحمد 34/ (20787) و (20788)، وأبو داود (3230)، وابن حبان (3170) من طرق عن الأسود بن شيبان، بهذا الإسناد.وانظر ما بعده.قوله: "السبتيتين" بكسر السين: قال ابن الأثير في "النهاية": السِّبْت: جلود البقر المدبوغة بالقَرَظ يتخذ منها النعال، سُميت بذلك لأنَّ شعرها قد سُبت عنها، أي: حُلِقَ وأُزيل، وقيل: لأنها انسبتت بالدباغ، أي: لانت.وفي سبب أمرِه صلى الله عليه وسلم بخلع سبتيته يقول ابن حبان بإثر حديثه: يشبه أن تكون تلك من جلد ميتة لم تُدبغ، فكره صلى الله عليه وسلم لبس جلد الميتة، وفي قوله صلى الله عليه وسلم: "إنه ليَسمع خفق نعالهم إذا ولَّوا عنه" دليلٌ على إباحة دخول المقابر بالنعال.وقال الخطابي: يشبه أن يكون إنما كره ذلك لما فيها من الخُيَلاء، وذلك أنَّ نعال السِّبت من لباس أهل الترفُّه والتنعُّم … فأحب صلى الله عليه وسلم أن يكون دخوله المقابر على زي التواضع ولباس أهل الخشوع.وقال ابن الأثير في "النهاية": وإنما أمره بالخلع احترامًا للمقابر، لأنه كان يمشي بينها، وقيل: لأنها كان بها قذر، أو لاختياله في مشيه.
বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জাহিলিয়্যাতের যুগে তাঁর নাম ছিল যাহম ইবনু মা'বাদ। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার নাম কী?" তিনি বললেন, যাহম ইবনু মা'বাদ। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি বাশীর (সুসংবাদদাতা)।" এরপর তাঁর নাম বাশীর হয়ে যায়। তিনি (বাশীর) বলেন, একবার আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হেঁটে যাচ্ছিলাম। তিনি বললেন, "হে ইবনুুল খাসাসিয়্যাহ! তুমি আল্লাহর কাছে কীসের অভিযোগ করছ? তুমি তো আল্লাহর রাসূলের সাথে হাঁটছ।" আমি বললাম, আমি আল্লাহর কাছে কোনো কিছুর অভিযোগ করি না। আল্লাহ আমার জন্য সব ভালো কিছুই করেছেন। এরপর তিনি মুশরিকদের কিছু কবরের পাশ দিয়ে গেলেন এবং বললেন, "এরা অনেক কল্যাণ লাভ থেকে বঞ্চিত হয়েছে" – এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন। এরপর তিনি মুসলিমদের কিছু কবরের পাশ দিয়ে গেলেন এবং বললেন, "এরা অনেক কল্যাণ লাভ করেছে" – এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন হাঁটছিলেন, তখন হঠাৎ তাঁর দৃষ্টি গেল। তিনি দেখলেন, এক ব্যক্তি কবরের মধ্য দিয়ে জুতা পরা অবস্থায় হাঁটছে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ওহে সিবতীয়্যাহ্ (চামড়ার) জুতার অধিকারী! তোমার জন্য দুর্ভোগ। তোমার জুতা দুটি ফেলে দাও।" লোকটি তাকাল। যখন সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে চিনতে পারল, তখন সে জুতা খুলে ছুঁড়ে ফেলে দিল।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1396)