1389 - حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا هشام بن يوسف الصَّنعاني، حدثنا عبد الله بن بَحِير قال: سمعتُ هانئًا مولى عثمان بن عفان يقول: كان عثمان بن عفان إذا وَقَفَ على قبرٍ بَكَى حتى يَبُلَّ لحيتَه، فيقال له: قد تَذكُرُ الجنةَ والنارَ فلا تبكي، وتبكي من هذا؟ فيقول: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ القبرَ أولُ منازل الآخرة، فإن نَجَا منه فما بعدَه أيسَرُ منه، وإن لم يَنْجُ منه فما بعدَه أشدُّ منه"، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما رأيتُ منظرًا إلّا والقبرُ أفظَعُ منه" [1].تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] إسناده حسن كسابقه.وأخرجه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (1318) و (1326)، والبغوي في "شرح السنة" (1523) من طريقين عن إبراهيم بن موسى، بهذا الإسناد.وسيأتي عند المصنف برقم (8141) من طريق يحيى بن معين عن هشام بن يوسف. فذكره. وفي هذا الإسناد علتان إضافيتان، وهما: عدم ذكر والد إسماعيل بن أبي أويس، فلا ندري هل سقط من المطبوع أم أنَّ الرواية هكذا؟ والعلة الأخرى: فيه رواية عمر بن عبد الله عن جده يعلى بن مرة، ولم يسمع منه فيما قال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه (988). وما نظن محقق "الآحاد والمثاني" حفظه الله إلّا وقد وهم عندما أقحم عبارة (عن أبيه) بين عمر بن عبد الله وبين يعلى، مع أنها ليست في أصل الكتاب، والله أعلم.
[1] إسناده حسن كسابقه.وأخرجه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (1318) و (1326)، والبغوي في "شرح السنة" (1523) من طريقين عن إبراهيم بن موسى، بهذا الإسناد.وسيأتي عند المصنف برقم (8141) من طريق يحيى بن معين عن هشام بن يوسف. فذكره. وفي هذا الإسناد علتان إضافيتان، وهما: عدم ذكر والد إسماعيل بن أبي أويس، فلا ندري هل سقط من المطبوع أم أنَّ الرواية هكذا؟ والعلة الأخرى: فيه رواية عمر بن عبد الله عن جده يعلى بن مرة، ولم يسمع منه فيما قال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه (988). وما نظن محقق "الآحاد والمثاني" حفظه الله إلّا وقد وهم عندما أقحم عبارة (عن أبيه) بين عمر بن عبد الله وبين يعلى، مع أنها ليست في أصل الكتاب، والله أعلم.
উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কোনো কবরের পাশে দাঁড়াতেন, তখন এত কাঁদতেন যে তাঁর দাড়ি ভিজে যেত। তখন তাঁকে বলা হতো: আপনি জান্নাত ও জাহান্নামের কথা স্মরণ করেন, কিন্তু কাঁদেন না। অথচ এর (কবরের) কারণে কাঁদেন? তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় কবর হলো আখিরাতের প্রথম মনযিল (অবস্থানস্থল)। যদি কেউ তা থেকে নাজাত (মুক্তি) পায়, তবে এরপরের ধাপগুলো তার জন্য সহজ হবে। আর যদি সে তা থেকে নাজাত না পায়, তবে এরপরের ধাপগুলো তার জন্য আরও কঠিন হবে।" আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেছেন: "আমি এমন কোনো দৃশ্য দেখিনি, যা কবরের দৃশ্যের চেয়ে অধিক ভয়াবহ নয়।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1389)