1200 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا إسماعيل بن قُتَيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا وكيع، عن إبراهيم بن طَهْمان، عن حسين المعلِّم، عن عبد الله بن بُرَيدة، أنَّ عِمْران بن حُصَين قال: كان بيَ الناصُورُ، فسألت النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الصلاة، فقال: "صلِّ قائمًا، فإن لم تستطع فجالسًا، فإن لم تستطع فعلى جَنْب" [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما أخرجه البخاري من حديث يزيد بن زُرَيع عن حسين المعلِّم مختصرًا [2].تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] إسناده صحيح. حسين المعلِّم: هو الحسين بن ذكوان.وأخرجه أحمد 33/ (19819)، وأبو داود (952)، وابن ماجه (1223)، والترمذي (372) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد.وسيأتي الحديث من طريق عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن طهمان برقم (3211).وأخرج أحمد (19887)، والبخاري (1115) و (1116)، وأبو داود (951)، وابن ماجه (1231)، والترمذي (371)، والنسائي (1366)، وابن حبان (2513) من طرق عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، أنَّ عمران بن حصين قال: كنت رجلًا ذا أسقام كثيرة، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاتي قاعدًا، قال: "صلاتك قاعدًا على النصف من صلاتك قائمًا، وصلاة الرجل مضطجعًا على النصف من صلاته قاعدًا".والناصور: هو الباسور، وهو المرض المعروف، ويجمع على بواسير، يقال بالموحدة وبالنون.



[2] هذا وهم من الحاكم رحمه الله، فرواية البخاري المختصرة ليست من حديث يزيد بن زريع، وإنما عنده برقم (1117) من حديث عبد الله بن المبارك، عن إبراهيم بن طهمان، عن حسين المعلم، كما سيأتي في "المستدرك" (3211)، أما رواية يزيد بن زريع عن حسين المعلم فهي ليست مختصرة، وإنما أخرجها ابن ماجه (1231) - كما سلف في التخريج. ولفظها عنده: أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصلي قاعدًا، قال: "من صلى قائمًا فهو أفضل، ومن صلى قاعدًا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائمًا فله نصف أجر القاعد".