1091 - حدَّثَناه علي بن حَمْشَاذ، حدثنا هشام بن علي، حدثنا عبد الله بن عبد الوهَّاب الحَجَبيُّ، حدثنا حماد بن زيد، عن مالك بن أنس وصالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْري، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أدركَ من الجمعة ركعةً، فليصلِّ إليها أخرى" [1]. كُلُّ هؤلاء الأسانيد الثلاثة صِحاح على شرط الشيخين! ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتفقا على حديث الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أدرك من الصَّلاة ركعةً" و"مَنْ أدرك من صلاةِ العصر ركعةً" [2].ولمسلم فيه الزيادة: "فقد أدركها كُلَّها" فقط [3].تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] إسناده ضعيف من جهة صالح بن أبي الأخضر، وهذا اللفظ له كما صرَّح بذلك الدارقطني في "العلل" (1730)، أما لفظ مالك بن أنس فقد جاء على الجادة بدون ذكر الجمعة كما يأتي في مصادر التخريج. فقد أخرجه ابن حبان (1487) من طريق أبي كامل الجَحدري، عن حماد بن زيد، عن مالك بن أنس وحده، بهذا الإسناد، ولفظه: "من أدرك من صلاة ركعة فقد أدرك".وأخرجه كذلك البخاري (580)، ومسلم (607) (161)، وأبو داود (1121)، والنسائي (1549)، وابن حبان (1483) من طرق عن مالك وحده، به.
[2] سبق تخريجها.
1091 [3] - مسلم برقم (607) (162) في طريق عبيد الله بن عمر العمري عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة، بلفظ: "فقد أدرك الصلاة كلها".
[1] إسناده ضعيف من جهة صالح بن أبي الأخضر، وهذا اللفظ له كما صرَّح بذلك الدارقطني في "العلل" (1730)، أما لفظ مالك بن أنس فقد جاء على الجادة بدون ذكر الجمعة كما يأتي في مصادر التخريج. فقد أخرجه ابن حبان (1487) من طريق أبي كامل الجَحدري، عن حماد بن زيد، عن مالك بن أنس وحده، بهذا الإسناد، ولفظه: "من أدرك من صلاة ركعة فقد أدرك".وأخرجه كذلك البخاري (580)، ومسلم (607) (161)، وأبو داود (1121)، والنسائي (1549)، وابن حبان (1483) من طرق عن مالك وحده، به.
[2] سبق تخريجها.
1091 [3] - مسلم برقم (607) (162) في طريق عبيد الله بن عمر العمري عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة، بلفظ: "فقد أدرك الصلاة كلها".
আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুম্মার এক রাকআতও পেল, সে যেন তার সাথে আরেকটি রাকআত পড়ে নেয়।" [১]। এই তিনটি সনদই শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ! কিন্তু তারা এই শব্দে এটি বর্ণনা করেননি। বরং তারা যুহরি, আবূ সালামা, আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে এই হাদীসটির উপর একমত হয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকআত পেল" এবং "যে ব্যক্তি আসরের সালাতের এক রাকআত পেল।" [২]। আর মুসলিম-এর বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "তাহলে সে পুরো সালাতটিই পেল।" [৩]।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1091)