1018 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا سعيد، عن قَتَادة، عن الحسن، عن سَمُرة بن جُندُب قال: نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الإقعاءِ في الصلاة [1]. هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.وله رواية في إباحة الإقعاء صحيحٌ على شرط مسلم:تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده قوي. سعيد: هو ابن أبي عروبة، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري، وقد تقدم الكلام على إثبات سماعه من سمرة عند الحديث رقم (151).وأخرجه البيهقي 2/ 120 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.ثم أخرجه عن أبي عبد الله أيضًا لكن من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، عن سعيد بن أبي عروبة، به.وله شاهد من حديث عائشة عند مسلم (498) ولفظه: كان ينهى عن عُقْبة الشيطان. وفسَّره أبو عبيدة معمر بن المثنى وصاحبه أبو عبيد القاسم بن سلّام وآخرون من أهل اللغة بالإقعاء: وهو أن يُلصِق ألْيتيه بالأرض وينصب ساقيه ويضع يديه على الأرض، وهذا هو النوع المكروه الذي ورد فيه النهي في هذا الحديث، ونوع آخر من الإقعاء: وهو أن يجعل أَلْيتيه على عَقِبيه بين السجدتين، فهذا من السُّنة، فقد أخرج مسلم (536) -وهو التالي عند المصنف- من طريق طاووس قال: قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين، فقال: السُّنّة، فقلنا له: إنا لَنراه جفاءً بالرجل، فقال ابن عباس: بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم. انظر "شرح مسلم" للإمام النووي، و"خلاصة الأحكام" له أيضًا 1/ 418 - 419.
[1] إسناده قوي. سعيد: هو ابن أبي عروبة، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري، وقد تقدم الكلام على إثبات سماعه من سمرة عند الحديث رقم (151).وأخرجه البيهقي 2/ 120 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.ثم أخرجه عن أبي عبد الله أيضًا لكن من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، عن سعيد بن أبي عروبة، به.وله شاهد من حديث عائشة عند مسلم (498) ولفظه: كان ينهى عن عُقْبة الشيطان. وفسَّره أبو عبيدة معمر بن المثنى وصاحبه أبو عبيد القاسم بن سلّام وآخرون من أهل اللغة بالإقعاء: وهو أن يُلصِق ألْيتيه بالأرض وينصب ساقيه ويضع يديه على الأرض، وهذا هو النوع المكروه الذي ورد فيه النهي في هذا الحديث، ونوع آخر من الإقعاء: وهو أن يجعل أَلْيتيه على عَقِبيه بين السجدتين، فهذا من السُّنة، فقد أخرج مسلم (536) -وهو التالي عند المصنف- من طريق طاووس قال: قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين، فقال: السُّنّة، فقلنا له: إنا لَنراه جفاءً بالرجل، فقال ابن عباس: بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم. انظر "شرح مسلم" للإمام النووي، و"خلاصة الأحكام" له أيضًا 1/ 418 - 419.
সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতের মধ্যে ইক্কা’ (ইকআ’ বা এক বিশেষ বসার ভঙ্গিমা) করতে নিষেধ করেছেন। [১] এই হাদীসটি বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, কিন্তু বুখারী ও মুসলিম কেউই তা উদ্ধৃত করেননি। ইক্কা’ বৈধ হওয়া সম্পর্কে মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ অন্য একটি বর্ণনাও রয়েছে।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1018)