822 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ، فَقَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَيُقَالُ لَهُ: حَسْبُكَ قَدْ كُفِيتَ وَهُدِيتَ وَوُقِيتَ؛ فَيَلْقَى الشَّيْطَانُ شَيْطَانًا آخَرَ فَيَقُولُ لَهُ: كَيْفَ * لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ كُفِيَ وَهُدِيَ وَوُقِيَ». [1: 2]
رقم طبعة با وزير = (819)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «تخريج الكلم الطيب» (59). * [كًيْفَ] قال الشيخ: في مطبوعة دار الكتب العلمية: «زيف»! تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: رجاله ثقات إلا أن ابن جريج مدلس، وقد عنعن عند الجميع، وقال الحافظ- فيما نقله ابن علان 1/ 335 - : " رجاله رجال الصحيح، ولذا صحيحه ابن حبان، لكن خفيت عليه علته، قال البخاري: لا أعرف لابن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبىِ طلحه الراوي عن أنس إلا هذا، ولا أعرف له منه سماعا. قال الدارقطني. ورواه عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال. حدثت عن إسحاق: وعبد المجيد أثبت الناس في إسحاق ". وانظر ما يأتي.
رقم طبعة با وزير = (819)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «تخريج الكلم الطيب» (59). * [كًيْفَ] قال الشيخ: في مطبوعة دار الكتب العلمية: «زيف»! تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: رجاله ثقات إلا أن ابن جريج مدلس، وقد عنعن عند الجميع، وقال الحافظ- فيما نقله ابن علان 1/ 335 - : " رجاله رجال الصحيح، ولذا صحيحه ابن حبان، لكن خفيت عليه علته، قال البخاري: لا أعرف لابن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبىِ طلحه الراوي عن أنس إلا هذا، ولا أعرف له منه سماعا. قال الدارقطني. ورواه عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال. حدثت عن إسحاق: وعبد المجيد أثبت الناس في إسحاق ". وانظر ما يأتي.
আনাস বিন মালিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “নিশ্চয়ই রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যখন কোন ব্যক্তি বাড়ি থেকে বের হওয়ার সময় বলে, “بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ (আল্লাহর নামে বের হলাম। আল্লাহর উপর ভরসা করছি। পাপকাজ থেকে বিরত থাকার কোন সামর্থ নেই আল্লাহ ছাড়া আর কোন ভাল করারও শক্তি নেই আল্লাহ ছাড়া), তখন তাকে বলা হয়, “যথেষ্ট, এটি তোমার জন্য যথেষ্ট হবে, তোমার সঠিক পথ দেখানো হয়েছে এবং তোমাকে রক্ষা করা হয়েছে।” অতঃপর এক শয়তান আরেক শয়তানের সাথে সাক্ষাৎ হলে তাকে বলে, “এমন ব্যক্তিকে তুমি কিভাবে বিভ্রান্ত করবে, যার জন্য যথেষ্ট হওয়া হয়েছে, যাকে হেদায়েত দেওয়া হয়েছে এবং যাকে হেফাযত করা হয়েছে।”[1]
[1] আবূ দাঊদ: ৫০৯৫; নাসাঈ, আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ: ৮৯; তিরমিযী: ৩৪২৬। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ বলেছেন, “হাদীসটির সব রাবী নির্ভরযোগ্য ইবনু জুরাইয ছাড়া, তিনি মুদাল্লিস রাবী, আন আন সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ লিগাইরিহী বলেছেন। (তাখরীজুল কালিমিত তয়্যিব: ৫৯।)
[1] আবূ দাঊদ: ৫০৯৫; নাসাঈ, আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ: ৮৯; তিরমিযী: ৩৪২৬। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ বলেছেন, “হাদীসটির সব রাবী নির্ভরযোগ্য ইবনু জুরাইয ছাড়া, তিনি মুদাল্লিস রাবী, আন আন সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ লিগাইরিহী বলেছেন। (তাখরীজুল কালিমিত তয়্যিব: ৫৯।)
সহীহ ইবনু হিব্বান (822)