7039 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً عَيْنًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ نُزُولًا، فَذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ: بَنُو لِحْيَانَ، فَاتَّبَعُوهُمْ بِقَرِيبٍ مِنْ مِائَةِ رَجُلٍ رَامٍ، فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ، حَتَّى نَزَلُوا مَنْزِلًا نَزَلُوهُ، فَوَجَدُوا فِيهِ نَوَى تَمْرٍ مِنْ تَمْرِ الْمَدِينَةِ، فَقِيلَ: هَذَا مِنْ تَمْرِ أَهْلِ يَثْرِبَ فَاتَّبَعُوا آثَارَهُمْ، حَتَّى لَحِقُوهُمْ، فَلَمَّا آنَسَهُمْ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَصْحَابُهُ، لَجَؤُوا إِلَى فَدْفَدٍ، وَجَاءَ الْقَوْمُ فَأَحَاطُوا بِهِمْ، فَقَالُوا: لَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ إِنْ نَزَلْتُمْ إِلَيْنَا أَنْ لَا نَقْتُلَ مِنْكُمْ رَجُلًا، فَقَالَ عَاصِمٌ: أَمَّا أَنَا فَلَا أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ قَوْمٍ كَافِرِينَ، اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا رَسُولَكَ، فَقَاتَلُوهُمْ فِي بُيُوتِهِمْ حَتَّى قَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةِ نَفَرٍ، وَبَقِيَ خُبَيْبُ بْنُ عَدِيٍّ وَزَيْدُ بْنُ الدَّثِنَةِ، وَرَجُلٌ آخَرُ فَأَعْطَوْهُمُ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ يَنْزِلُوا إِلَيْهِمْ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ حَلُّوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ، فَرَبَطُوهُمْ بِهَا، فَنَادَى الرَّجُلُ الثَّالِثُ الَّذِي مَعَهُمَا، هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ، فَأَبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ، فَجَرُّوهُ، فَأَبَى أَنْ يَتَّبِعَهُمْ، وَقَالَ: لِي فِي هَؤُلَاءِ أُسْوَةٌ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ، [ص:513] وَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبِ بْنِ عَدِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ الدَّثِنَةِ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ فَاشْتَرَى خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنُ عَامِرٍ، وَكَانَ الْحَارِثُ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ، فَمَكَثَ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا، حَتَّى إِذَا اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِهِ اسْتَعَارَ مُوسًى مِنْ إِحْدَى بَنَاتِ الْحَارِثِ يَسْتَحِدُّ بِهِ، فَأَعَارَتْهُ، قَالَتْ: فَغَفَلْتُ عَنْ صَبِيٍّ لِي حَتَّى أَتَاهُ، فَأَخَذَهُ فَأَضْجَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ، وَالْمُوسَى فِي يَدِهِ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ، فَزِعْتُ فَزَعًا شَدِيدًا، فَقَالَ: خَشِيتِ أَنْ أَقْتُلَهُ؟ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، قَالَ: فَكَانَتْ تَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ وَمَا بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ ثَمَرَةٌ وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ، وَمَا كَانَ إِلَّا رِزْقًا رَزَقَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ، ثُمَّ خَرَجُوا بِهِ مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ، فقَالَ: دَعُونِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ: لَوْلَا أَنْ تَرَوْا أَنَّ مَا بِي جَزْعٌ مِنَ الْمَوْتِ، لَزِدْتُ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْقَتْلِ، ثُمَّ قَالَ: وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا ... عَلَى أَيِّ شَقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَتَلَهُ، وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ إِلَى مَوْضِعِ عَاصِمٍ تُرِيدُ الشَّيْءَ مِنْ جَسَدِهِ لِيَعْرِفُوهُ، وَكَانَ قَتَلَ عَظِيمًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ، فَبَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِثْلَ الظُّلَّةِ، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ»، [ص:514] هَكَذَا حَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ مِنْ كِتَابِهِ، فَقَاتَلُوهُمْ فِي بُيُوتِهِمْ، وَإِنَّمَا هُوَ: فَقَاتَلُوهُمْ مِنْ ثُبُوتِهِمْ «
رقم طبعة با وزير = (7000)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (2724): خ. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح
رقم طبعة با وزير = (7000)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (2724): خ. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح
আবু হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি গুপ্তচর বাহিনী (সারিয়্যা) প্রেরণ করলেন এবং আসিম ইবনু সাবিতকে তাদের নেতা নিযুক্ত করলেন। তাঁরা রওয়ানা হলেন। উসফান ও মক্কার মধ্যবর্তী রাস্তার কোনো এক স্থানে অবতরণ করার সময় হুযাইল গোত্রের বনু লিহইয়ান নামক এক শাখার কাছে তাঁদের (আগমন সম্পর্কে) খবর পৌঁছল। তারা প্রায় একশ তীরন্দাজ লোক নিয়ে তাঁদের পিছু ধাওয়া করল এবং তাঁদের পদচিহ্ন অনুসরণ করতে লাগল। পরিশেষে তাঁরা যেখানে অবতরণ করেছিলেন, সেখানে পৌঁছল। সেখানে তারা মদিনার খেজুরের আঁটি দেখতে পেল। তখন বলা হলো: এটি ইয়াছরিববাসীদের খেজুর। সুতরাং তারা তাঁদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে তাঁদের কাছে গিয়ে পৌঁছল। আসিম ইবনু সাবিত এবং তাঁর সঙ্গীরা তাদের আগমন টের পেয়ে একটি উঁচু স্থানে আশ্রয় নিলেন। শত্রুরা এসে তাঁদের ঘিরে ফেলল এবং বলল: তোমরা নিচে নেমে এলে আমরা তোমাদের কাউকে হত্যা করব না— এই বিষয়ে তোমাদের সঙ্গে আমাদের অঙ্গীকার ও চুক্তি রইল। আসিম বললেন: আমি কোনো কাফির গোষ্ঠীর নিরাপত্তা চুক্তিতে নিচে নামব না। হে আল্লাহ! আমাদের খবর আপনার রাসূলকে পৌঁছে দিন। অতঃপর তারা আশ্রয় নেওয়া স্থানেই তাদের সঙ্গে যুদ্ধ করল। এই যুদ্ধে সাতজনের সঙ্গে আসিমও শাহাদাত বরণ করলেন। অবশিষ্ট রইলেন খুবাইব ইবনু আদি, যায়িদ ইবনু দাসিনা এবং আরো একজন ব্যক্তি। শত্রুরা অঙ্গীকার ও চুক্তি দিয়ে তাঁদের নিচে নামিয়ে আনল। যখন তারা তাঁদেরকে কাবু করে ফেলল, তখন তাদের ধনুকগুলোর রশি খুলে তা দিয়ে তাঁদের বেঁধে ফেলল। তখন তাঁদের সাথে থাকা তৃতীয় ব্যক্তি চিৎকার করে বললেন: এই তো প্রথম বিশ্বাসঘাতকতা! তিনি তাদের সঙ্গে যেতে অস্বীকার করলেন। তারা তাঁকে টেনে নিয়ে যেতে চাইল, কিন্তু তিনি তাদের অনুসরণ করতে অস্বীকার করে বললেন: এদের (নিহতদের) মধ্যেই আমার জন্য উত্তম আদর্শ রয়েছে। তখন তারা তাঁর গর্দান উড়িয়ে দিল। তারপর তারা খুবাইব ইবনু আদি এবং যায়িদ ইবনু দাসিনাকে নিয়ে চলল এবং মক্কায় গিয়ে তাঁদের বিক্রি করে দিল। খুবাইবকে হারিস ইবনু আমির-এর বংশধরেরা কিনে নিল। হারিসকে বদরের দিন হত্যা করা হয়েছিল। খুবাইব তাদের কাছে বন্দী অবস্থায় থাকলেন। যখন তারা তাঁকে হত্যার জন্য একত্রিত হলো, তখন তিনি হারিস-এর কন্যাদের একজনের কাছে তাঁর গোপনাঙ্গের চুল কাটার জন্য একটি ক্ষুর চাইলেন। সে তাঁকে ক্ষুরটি দিল। মহিলাটি বলেন: আমি আমার একটি ছোট শিশুর ব্যাপারে অসাবধান ছিলাম, সে খুবাইবের কাছে গেল এবং তিনি শিশুটিকে ধরে তাঁর উরুর ওপর শুইয়ে রাখলেন এবং ক্ষুরটি তাঁর হাতেই ছিল। আমি যখন তাকে দেখলাম, তখন ভীষণভাবে ভীত হয়ে পড়লাম। খুবাইব বললেন: তুমি কি ভয় পাচ্ছ যে, আমি তাকে হত্যা করব? আল্লাহ চাইলে আমি এমন কাজ করব না। বর্ণনাকারী বলেন: মহিলাটি বলতেন: আমি খুবাইব অপেক্ষা কোনো বন্দীকে উত্তম দেখিনি। আমি তাঁকে আঙ্গুরের ছড়া থেকে খেতে দেখেছি। অথচ সেদিন মক্কায় কোনো ফল ছিল না, আর তিনি লোহার শেকলে বাঁধা ছিলেন। এটি ছিল কেবল আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁকে প্রদত্ত রিযক। অতঃপর তারা তাঁকে হত্যা করার জন্য হারামের বাইরে নিয়ে গেল। তিনি বললেন: আমাকে দু’রাকআত সালাত আদায় করতে দাও। তিনি দু’রাকআত সালাত আদায় করলেন। অতঃপর বললেন: যদি তোমরা মনে না করতে যে, আমি মৃত্যুভয়ে অস্থির হয়ে পড়েছি, তবে আমি আরো বেশি সালাত আদায় করতাম। নিহত হওয়ার সময় দু’রাকআত সালাত পড়ার নিয়ম সর্বপ্রথম তিনিই চালু করেন। এরপর তিনি বললেন:
আমি মুসলিম হিসাবে নিহত হচ্ছি, আমি কোনো পরোয়া করি না;
আল্লাহর জন্য আমার মৃত্যু যে কোনো দিকে হোক না কেন।
অতঃপর উকবা ইবনু হারিস এগিয়ে এসে তাঁকে হত্যা করল। কুরাইশরা আসিমের লাশের কোনো অংশ এনে তাঁকে চেনার জন্য তার অবস্থানের দিকে লোক পাঠাল, কারণ তিনি বদরের দিন তাদের নেতাদের মধ্যে একজন বড় নেতাকে হত্যা করেছিলেন। তখন আল্লাহ আসিমের লাশের উপর মেঘের মতো কিছু পাঠিয়ে দিলেন, ফলে তারা তাঁর লাশের কোনো কিছুই নিতে সক্ষম হলো না।
এভাবেই ইবনু কুতাইবা তাঁর কিতাব থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ‘তারা তাদের আশ্রয়স্থলগুলোতে যুদ্ধ করল’, কিন্তু আসলে তা হলো: ‘তারা তাদের (দৃঢ়) অবস্থানগুলোতে যুদ্ধ করল’।
আমি মুসলিম হিসাবে নিহত হচ্ছি, আমি কোনো পরোয়া করি না;
আল্লাহর জন্য আমার মৃত্যু যে কোনো দিকে হোক না কেন।
অতঃপর উকবা ইবনু হারিস এগিয়ে এসে তাঁকে হত্যা করল। কুরাইশরা আসিমের লাশের কোনো অংশ এনে তাঁকে চেনার জন্য তার অবস্থানের দিকে লোক পাঠাল, কারণ তিনি বদরের দিন তাদের নেতাদের মধ্যে একজন বড় নেতাকে হত্যা করেছিলেন। তখন আল্লাহ আসিমের লাশের উপর মেঘের মতো কিছু পাঠিয়ে দিলেন, ফলে তারা তাঁর লাশের কোনো কিছুই নিতে সক্ষম হলো না।
এভাবেই ইবনু কুতাইবা তাঁর কিতাব থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ‘তারা তাদের আশ্রয়স্থলগুলোতে যুদ্ধ করল’, কিন্তু আসলে তা হলো: ‘তারা তাদের (দৃঢ়) অবস্থানগুলোতে যুদ্ধ করল’।
সহীহ ইবনু হিব্বান (7039)