6868 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، [ص:284] أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَيَّ قَطُّ، إِلَّا وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ، وَلَمْ يَمُرَّ عَلَيْنَا يَوْمٌ إِلَّا يَأْتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَفَيِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيًّا، فَلَمَّا ابْتُلِيَ الْمُسْلِمُونَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا قِبَلَ أَرْضِ الْحَبَشَةِ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَرْكَ الْغِمَادِ لَقِيَهُ ابْنُ الدَّغِنَّةِ، وَهُوَ سَيِّدُ الْقَارَةِ، فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ يَا أَبَا بَكْرٍ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَخْرَجَنِي قَوْمِي، فَأُرِيدُ أَنْ أَسِيحَ فِي الْأَرْضِ، فَأَعْبُدَ رَبِّي، فَقَالَ ابْنُ الدُّغُنَّةِ: إِنَّ مِثْلَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ لَا يَخْرُجُ وَلَا يُخْرَجُ، إِنَّكَ تُكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ، وَأَنَا لَكَ جَارٌ، فَارْجِعْ فَاعْبُدْ رَبَّكَ بِبَلَدِكَ، فَارْتَحَلَ ابْنُ الدُّغُنَّةِ، فَرَجَعَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، فَطَافَ ابْنُ الدُّغُنَّةِ فِي كُفَّارِ قُرَيْشٍ، وَقَالَ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ لَا يُخْرَجُ مِثْلُهُ، وَتُخْرِجُونَ رَجُلًا يُكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَيَصِلُ الرَّحِمَ، وَيَحْمِلُ الْكَلَّ، وَيَقْرِي الضَّيْفَ، وَيُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ، فَأَنْفَذَتْ قُرَيْشٌ جِوَارَ ابْنِ الدَّغِنَةِ، وَأَمَّنُوا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَقَالَتْ لِابْنِ الدَّغِنَةِ: مُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيَعْبُدْ رَبَّهُ فِي دَارِهِ مَا شَاءَ، [ص:285] وَلْيُصَلِّ فِيهَا مَا شَاءَ، وَلْيَقْرَأْ مَا شَاءَ، وَلَا يُؤْذِينَا، وَلَا يَسْتَعْلِنَ بِالصَّلَاةِ وَالْقِرَاءَةِ فِي غَيْرِ دَارِهِ، فَفَعَلَ. ثُمَّ بَدَا لِأَبِي بَكْرٍ، فَابْتَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ، فَكَانَ يُصَلِّي فِيهِ، وَتَقِفُ عَلَيْهِ نِسَاءُ الْمُشْرِكِينَ، وَأَبْنَاؤُهُمْ، وَهُمْ يَعْجَبُونَ مِنْهُ، وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَجُلًا بَكَّاءً لَا يَمْلِكُ دَمْعَهُ حِينَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَأَفْزَعَ ذَلِكَ أَشْرَافَ قُرَيْشٍ، فَأَرْسَلُوا إِلَى ابْنِ الدَّغِنَةِ، فَقَدِمَ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا: إِنَّا قَدْ أَجَرْنَا لَكَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى أَنْ يَعْبُدَ اللَّهَ فِي دَارِهِ، وَإِنَّهُ جَاوَزَ ذَلِكَ وَابْتَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ، وَأَعْلَنَ بِالصَّلَاةِ وَالْقِرَاءَةِ، وَإِنَّا قَدْ خَشِينَا أَنْ يَفْتِنَ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا، فَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى أَنْ يَعْبُدَ اللَّهَ فِي دَارِهِ فَعَلَ، وَإِنْ أَبَى إِلَّا أَنْ يُعْلِنَ ذَلِكَ، فَسَلْهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْكَ ذِمَّتَكَ، فَإِنَّا قَدْ كَرِهْنَا أَنْ نُخْفِرَكَ، وَلَسْنَا مُقِرِّينَ لِأَبِي بَكْرٍ بِالِاسْتِعْلَانِ. فَأَتَى ابْنُ الدُّغُنَّةِ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، قَدْ عَلِمْتَ الَّذِي عَقَدْتُ لَكَ عَلَيْهِ، فَإِمَّا أَنْ تَقْتَصِرَ عَلَى ذَلِكَ، وَإِمَّا أَنْ تَرُدَّ ذِمَّتِي، فَإِنِّي لَا أَحَبُّ أَنْ تَسْمَعَ الْعَرَبُ أَنِّي أُخْفِرْتُ فِي عَقْدِ رَجُلٍ عَقَدْتُ لَهُ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَإِنِّي أَرُدُّ إِلَيْكَ جِوَارَكَ، وَأَرْضَى بِجِوَارِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسْلِمِينَ: «قَدْ أُرِيتُ دَارَ هِجْرَتِكُمْ، أُرِيتُ سَبِخَةً ذَاتَ نَخْلٍ، بَيْنَ لَابَتَيْنِ - وَهُمَا الْحَرَّتَانِ -» فَهَاجَرَ مَنْ هَاجَرَ قِبَلَ الْمَدِينَةِ حِينَ ذَكَرَ ذَلِكَ [ص:286] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ بَعْضُ مَنْ كَانَ هَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَتَجَهَّزَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مُهَاجِرًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَى رِسْلِكَ، فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُؤْذَنَ لِي»، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَتَرْجُو ذَلِكَ، بِأَبِي أَنْتَ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، فَحَبَسَ أَبُو بَكْرٍ نَفْسَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصُحْبَتِهِ، وَعَلَفَ رَاحِلَتَيْنِ كَانَتَا عِنْدَهُ وَرَقُ السَّمُرِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ. ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَبَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ يَوْمًا فِي بَيْتِنَا فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ، إِذْ قَالَ قَائِلٌ لِأَبِي بَكْرٍ: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلٌ مُقَنَّعٌ فِي سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يَأْتِينَا فِيهَا، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فِدَاهُ أَبِي وَأُمِّي، إِنْ جَاءَ بِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ لَأَمْرٌ، قَالَتْ: فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَأْذَنَ، فَدَخَلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حِينَ دَخَلَ لِأَبِي بَكْرٍ: «أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ»، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّمَا هُمْ أَهْلُكَ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ»، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَالصُّحْبَةُ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ»، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَخُذْ إِحْدَى رَاحِلَتِيَّ هَاتَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بِالثَّمَنِ»، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَجَهَّزْنَاهُمَا أَحَثَّ الْجِهَازِ، وَوَضَعْنَا لَهُمَا سَفْرَةً فِي جِرَابٍ فَقَطَعَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ مِنْ نِطَاقِهَا، وَأَوْكَتْ بِهِ الْجِرَابَ، فَلِذَلِكَ كَانَتْ تُسَمَّى: ذَاتُ النِّطَاقِ، وَلَحِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:287] وَأَبُو بَكْرٍ فِي غَارٍ فِي جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ: ثَوْرٌ، فَمَكَثَا فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ
رقم طبعة با وزير = (6829)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «تخريج فقه السيرة»: ق. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح
رقم طبعة با وزير = (6829)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «تخريج فقه السيرة»: ق. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح
আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আমি আমার মাতা-পিতাকে কখনো দ্বীন (ইসলাম) গ্রহণ করা ছাড়া অন্য অবস্থায় দেখিনি। এমন কোনো দিন যায়নি যেদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সকাল-সন্ধ্যা উভয় বেলায় আমাদের এখানে আসেননি।
যখন মুসলিমগণ পরীক্ষার সম্মুখীন হলেন, তখন আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আবিসিনিয়ার (হাবশা) ভূমির দিকে হিজরত করার উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি যখন বারকুল গিমাদ নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তাঁর সাথে ইবনুদ্ দুগুননাহর সাক্ষাৎ হলো। সে ছিল কারাহ গোত্রের নেতা। সে জিজ্ঞেস করল: হে আবূ বাকর! আপনি কোথায় যেতে চান? আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমার গোত্রের লোকেরা আমাকে বের করে দিয়েছে, তাই আমি পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াতে চাই এবং আমার প্রতিপালকের ইবাদত করতে চাই।
ইবনুদ্ দুগুননাহ বললেন: হে আবূ বাকর! আপনার মতো লোককে বের করে দেওয়াও উচিত নয়, আর আপনিও বের হয়ে যেতে পারেন না। আপনি তো নিঃস্বকে সাহায্য করেন, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখেন, অন্যের বোঝা বহন করেন, মেহমানদারী করেন এবং সত্যের বিপদে সহযোগিতা করেন। আমি আপনাকে আশ্রয় (নিরাপত্তা) দিলাম। আপনি ফিরে যান এবং আপনার শহরে আপনার রবের ইবাদত করুন।
অতঃপর ইবনুদ্ দুগুননাহ আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে মক্কায় ফিরে এলেন। ইবনুদ্ দুগুননাহ কুরাইশের কাফেরদের মাঝে ঘুরে বললেন: আবূ বাকরের মতো ব্যক্তিকে বের করে দেওয়া উচিত নয়। তোমরা কি এমন লোককে বের করে দিচ্ছো, যিনি নিঃস্বকে সাহায্য করেন, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখেন, অন্যের বোঝা বহন করেন, মেহমানদারী করেন এবং সত্যের বিপদে সহযোগিতা করেন? ফলে কুরাইশরা ইবনুদ্ দুগুননাহর এই আশ্রয় মঞ্জুর করল এবং আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে নিরাপত্তা দিল।
তারা ইবনুদ্ দুগুননাহকে বলল: আবূ বাকরকে নির্দেশ দাও, সে যেন তার ঘরে যত খুশি তার রবের ইবাদত করে, যত খুশি সালাত আদায় করে এবং যত খুশি কিরাত (কুরআন তিলাওয়াত) করে। তবে সে যেন আমাদেরকে কষ্ট না দেয় এবং তার ঘরের বাইরে যেন সালাত ও কিরাত প্রকাশ্যে না করে। আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সেটাই করলেন।
অতঃপর আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মনে হলো, তিনি তার ঘরের আঙ্গিনায় একটি মাসজিদ নির্মাণ করলেন এবং সেখানে সালাত আদায় করতে লাগলেন। মুশরিকদের নারী ও শিশুরা তার পাশে দাঁড়িয়ে বিস্ময়ের সাথে তা দেখতো। আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ছিলেন খুব কোমল হৃদয়ের মানুষ, যখন তিনি কুরআন পড়তেন, তখন তিনি অশ্রু ধরে রাখতে পারতেন না। এটি কুরাইশ সরদারদের ভীতির কারণ হলো।
তারা ইবনুদ্ দুগুননাহর নিকট লোক পাঠালো। সে তাদের কাছে এলে তারা বলল: আমরা আবূ বাকরকে আপনার পক্ষ থেকে এই শর্তে আশ্রয় দিয়েছিলাম যে, তিনি তার ঘরে আল্লাহর ইবাদত করবেন। কিন্তু তিনি তা অতিক্রম করে তার বাড়ির আঙ্গিনায় একটি মাসজিদ বানিয়েছেন এবং সেখানে সালাত ও কিরাত প্রকাশ্যে শুরু করেছেন। আমরা আশঙ্কা করছি, তিনি আমাদের নারী ও সন্তানদেরকে বিভ্রান্ত করবেন। যদি তিনি চান, তবে তিনি তার ঘরেই আল্লাহর ইবাদতের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকুন। আর যদি তিনি তা প্রকাশ্যে করার ব্যাপারে অনড় থাকেন, তবে তাকে বলুন, তিনি যেন আপনার আশ্রয় (নিরাপত্তা চুক্তি) ফিরিয়ে দেন। কারণ আমরা আপনাকে দেওয়া প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করতে অপছন্দ করি, কিন্তু আবূ বাকরকে প্রকাশ্যে ইবাদতের সুযোগ দিতে আমরা প্রস্তুত নই।
ইবনুদ্ দুগুননাহ আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে এসে বললেন: হে আবূ বাকর! আমি আপনার জন্য যে চুক্তি করেছিলাম, তা আপনার জানা আছে। হয় আপনি তা সীমিত রাখুন, নতুবা আমার আশ্রয় ফিরিয়ে দিন। কারণ আমি চাই না যে আরবরা শুনুক যে আমি যার সাথে চুক্তি করেছিলাম, তার কারণে আমার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ হয়েছে। আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি আপনার আশ্রয় ফিরিয়ে দিচ্ছি এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আশ্রয় নিয়েই সন্তুষ্ট।
সেই দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় অবস্থান করছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলিমদেরকে বললেন: "আমি তোমাদের হিজরতের স্থান স্বপ্নে দেখেছি। আমি খেজুর বাগান ও লবনাক্ত ভূমি দেখেছি, যা দুটি লাবার (কালো পাথরের টিলা বা হাররা) মাঝে অবস্থিত।" যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই স্থানটির কথা উল্লেখ করলেন, তখন যারা হিজরত করার ছিল, তারা মদীনার দিকে হিজরত করলেন। মুসলিমদের মধ্যে যারা আবিসিনিয়ার দিকে হিজরত করেছিলেন, তাদের কেউ কেউ মদীনার দিকে ফিরে এলেন।
আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হিজরতের জন্য প্রস্তুত হলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তুমি অপেক্ষা করো। কারণ আমি আশা করছি যে, আমাকেও (হিজরতের) অনুমতি দেওয়া হবে।" আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমার মাতা-পিতা আপনার উপর কুরবান হোক! আপনি কি সেই আশা করেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" ফলে আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গী হওয়ার জন্য নিজেকে প্রস্তুত রাখলেন এবং তাঁর কাছে যে দুটি সওয়ারীর উট ছিল, সেগুলোকে চার মাস ধরে 'সামুর' (বাবলা জাতীয় কাঁটাযুক্ত গাছের পাতা) পাতা খাওয়াতে থাকলেন।
আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: একদিন আমরা দুপুরের প্রখর তাপে আমাদের ঘরে বসে ছিলাম, এমন সময় একজন আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে ডেকে বলল: এই যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তিনি এমন সময়ে মুখ ঢাকা অবস্থায় আসছেন যখন সাধারণত তিনি আমাদের কাছে আসেন না। আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমার পিতা-মাতা তাঁর উপর কুরবান হোক! যদি তিনি এই সময়ে এসে থাকেন, তবে নিশ্চয় কোনো গুরুত্বপূর্ণ ব্যাপার ঘটেছে।
আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন এবং প্রবেশ করলেন। প্রবেশ করেই তিনি আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললেন: "তোমার কাছে যারা আছে, তাদের বাইরে যেতে বলো।" আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা আপনার উপর কুরবান হোক, এরা তো আপনারই পরিবার-পরিজন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমাকে (হিজরতের জন্য) বের হওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছে।"
আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা আপনার উপর কুরবান হোক, তাহলে (আমি কি আপনার) সঙ্গী হব? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ।" আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমার পিতা আপনার উপর কুরবান হোক, আমার এই দুটি উটের মধ্যে যে-কোনো একটি আপনি নিন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "(নেব) তবে দামের বিনিময়ে।"
আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: আমরা অতি দ্রুত তাদের দুজনের জন্য সফরের সরঞ্জামাদি প্রস্তুত করলাম এবং একটি থলের মধ্যে পাথেয় রাখলাম। আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কন্যা আসমা তার কোমরের বন্ধনী (নিতাক) থেকে এক টুকরা কেটে থলের মুখ বাঁধলেন। এ কারণেই তাঁকে 'জাতুন নিতাক্ব' (কোমরের বন্ধনীর অধিকারিণী) বলা হতো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ছাওর নামক পাহাড়ের গুহায় আশ্রয় নিলেন এবং সেখানে তারা তিন রাত অবস্থান করলেন।
যখন মুসলিমগণ পরীক্ষার সম্মুখীন হলেন, তখন আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আবিসিনিয়ার (হাবশা) ভূমির দিকে হিজরত করার উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি যখন বারকুল গিমাদ নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তাঁর সাথে ইবনুদ্ দুগুননাহর সাক্ষাৎ হলো। সে ছিল কারাহ গোত্রের নেতা। সে জিজ্ঞেস করল: হে আবূ বাকর! আপনি কোথায় যেতে চান? আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমার গোত্রের লোকেরা আমাকে বের করে দিয়েছে, তাই আমি পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াতে চাই এবং আমার প্রতিপালকের ইবাদত করতে চাই।
ইবনুদ্ দুগুননাহ বললেন: হে আবূ বাকর! আপনার মতো লোককে বের করে দেওয়াও উচিত নয়, আর আপনিও বের হয়ে যেতে পারেন না। আপনি তো নিঃস্বকে সাহায্য করেন, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখেন, অন্যের বোঝা বহন করেন, মেহমানদারী করেন এবং সত্যের বিপদে সহযোগিতা করেন। আমি আপনাকে আশ্রয় (নিরাপত্তা) দিলাম। আপনি ফিরে যান এবং আপনার শহরে আপনার রবের ইবাদত করুন।
অতঃপর ইবনুদ্ দুগুননাহ আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে মক্কায় ফিরে এলেন। ইবনুদ্ দুগুননাহ কুরাইশের কাফেরদের মাঝে ঘুরে বললেন: আবূ বাকরের মতো ব্যক্তিকে বের করে দেওয়া উচিত নয়। তোমরা কি এমন লোককে বের করে দিচ্ছো, যিনি নিঃস্বকে সাহায্য করেন, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখেন, অন্যের বোঝা বহন করেন, মেহমানদারী করেন এবং সত্যের বিপদে সহযোগিতা করেন? ফলে কুরাইশরা ইবনুদ্ দুগুননাহর এই আশ্রয় মঞ্জুর করল এবং আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে নিরাপত্তা দিল।
তারা ইবনুদ্ দুগুননাহকে বলল: আবূ বাকরকে নির্দেশ দাও, সে যেন তার ঘরে যত খুশি তার রবের ইবাদত করে, যত খুশি সালাত আদায় করে এবং যত খুশি কিরাত (কুরআন তিলাওয়াত) করে। তবে সে যেন আমাদেরকে কষ্ট না দেয় এবং তার ঘরের বাইরে যেন সালাত ও কিরাত প্রকাশ্যে না করে। আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সেটাই করলেন।
অতঃপর আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মনে হলো, তিনি তার ঘরের আঙ্গিনায় একটি মাসজিদ নির্মাণ করলেন এবং সেখানে সালাত আদায় করতে লাগলেন। মুশরিকদের নারী ও শিশুরা তার পাশে দাঁড়িয়ে বিস্ময়ের সাথে তা দেখতো। আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ছিলেন খুব কোমল হৃদয়ের মানুষ, যখন তিনি কুরআন পড়তেন, তখন তিনি অশ্রু ধরে রাখতে পারতেন না। এটি কুরাইশ সরদারদের ভীতির কারণ হলো।
তারা ইবনুদ্ দুগুননাহর নিকট লোক পাঠালো। সে তাদের কাছে এলে তারা বলল: আমরা আবূ বাকরকে আপনার পক্ষ থেকে এই শর্তে আশ্রয় দিয়েছিলাম যে, তিনি তার ঘরে আল্লাহর ইবাদত করবেন। কিন্তু তিনি তা অতিক্রম করে তার বাড়ির আঙ্গিনায় একটি মাসজিদ বানিয়েছেন এবং সেখানে সালাত ও কিরাত প্রকাশ্যে শুরু করেছেন। আমরা আশঙ্কা করছি, তিনি আমাদের নারী ও সন্তানদেরকে বিভ্রান্ত করবেন। যদি তিনি চান, তবে তিনি তার ঘরেই আল্লাহর ইবাদতের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকুন। আর যদি তিনি তা প্রকাশ্যে করার ব্যাপারে অনড় থাকেন, তবে তাকে বলুন, তিনি যেন আপনার আশ্রয় (নিরাপত্তা চুক্তি) ফিরিয়ে দেন। কারণ আমরা আপনাকে দেওয়া প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করতে অপছন্দ করি, কিন্তু আবূ বাকরকে প্রকাশ্যে ইবাদতের সুযোগ দিতে আমরা প্রস্তুত নই।
ইবনুদ্ দুগুননাহ আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে এসে বললেন: হে আবূ বাকর! আমি আপনার জন্য যে চুক্তি করেছিলাম, তা আপনার জানা আছে। হয় আপনি তা সীমিত রাখুন, নতুবা আমার আশ্রয় ফিরিয়ে দিন। কারণ আমি চাই না যে আরবরা শুনুক যে আমি যার সাথে চুক্তি করেছিলাম, তার কারণে আমার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ হয়েছে। আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি আপনার আশ্রয় ফিরিয়ে দিচ্ছি এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আশ্রয় নিয়েই সন্তুষ্ট।
সেই দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় অবস্থান করছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলিমদেরকে বললেন: "আমি তোমাদের হিজরতের স্থান স্বপ্নে দেখেছি। আমি খেজুর বাগান ও লবনাক্ত ভূমি দেখেছি, যা দুটি লাবার (কালো পাথরের টিলা বা হাররা) মাঝে অবস্থিত।" যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই স্থানটির কথা উল্লেখ করলেন, তখন যারা হিজরত করার ছিল, তারা মদীনার দিকে হিজরত করলেন। মুসলিমদের মধ্যে যারা আবিসিনিয়ার দিকে হিজরত করেছিলেন, তাদের কেউ কেউ মদীনার দিকে ফিরে এলেন।
আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হিজরতের জন্য প্রস্তুত হলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তুমি অপেক্ষা করো। কারণ আমি আশা করছি যে, আমাকেও (হিজরতের) অনুমতি দেওয়া হবে।" আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমার মাতা-পিতা আপনার উপর কুরবান হোক! আপনি কি সেই আশা করেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" ফলে আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গী হওয়ার জন্য নিজেকে প্রস্তুত রাখলেন এবং তাঁর কাছে যে দুটি সওয়ারীর উট ছিল, সেগুলোকে চার মাস ধরে 'সামুর' (বাবলা জাতীয় কাঁটাযুক্ত গাছের পাতা) পাতা খাওয়াতে থাকলেন।
আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: একদিন আমরা দুপুরের প্রখর তাপে আমাদের ঘরে বসে ছিলাম, এমন সময় একজন আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে ডেকে বলল: এই যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তিনি এমন সময়ে মুখ ঢাকা অবস্থায় আসছেন যখন সাধারণত তিনি আমাদের কাছে আসেন না। আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমার পিতা-মাতা তাঁর উপর কুরবান হোক! যদি তিনি এই সময়ে এসে থাকেন, তবে নিশ্চয় কোনো গুরুত্বপূর্ণ ব্যাপার ঘটেছে।
আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন এবং প্রবেশ করলেন। প্রবেশ করেই তিনি আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললেন: "তোমার কাছে যারা আছে, তাদের বাইরে যেতে বলো।" আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা আপনার উপর কুরবান হোক, এরা তো আপনারই পরিবার-পরিজন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমাকে (হিজরতের জন্য) বের হওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছে।"
আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা আপনার উপর কুরবান হোক, তাহলে (আমি কি আপনার) সঙ্গী হব? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ।" আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমার পিতা আপনার উপর কুরবান হোক, আমার এই দুটি উটের মধ্যে যে-কোনো একটি আপনি নিন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "(নেব) তবে দামের বিনিময়ে।"
আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: আমরা অতি দ্রুত তাদের দুজনের জন্য সফরের সরঞ্জামাদি প্রস্তুত করলাম এবং একটি থলের মধ্যে পাথেয় রাখলাম। আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কন্যা আসমা তার কোমরের বন্ধনী (নিতাক) থেকে এক টুকরা কেটে থলের মুখ বাঁধলেন। এ কারণেই তাঁকে 'জাতুন নিতাক্ব' (কোমরের বন্ধনীর অধিকারিণী) বলা হতো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ছাওর নামক পাহাড়ের গুহায় আশ্রয় নিলেন এবং সেখানে তারা তিন রাত অবস্থান করলেন।
সহীহ ইবনু হিব্বান (6868)