6801 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا [ص:212] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، حَدَّثَهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الدَّجَّالِ، فَقَالَ فِيمَا حَدَّثَنَا: «يَأْتِي الدَّجَّالُ، وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ أَنْقَابَ الْمَدِينَةِ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ رَجُلٌ، وَهُوَ خَيْرُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ - أَوْ مِنْ خَيْرِهِمْ - فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَهُ» فَيَقُولُ الدَّجَّالُ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ، أَتَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ؟ فَيَقُولُونَ: لَا، فَيُسَلَّطُ عَلَيْهِ، فَيَقْتُلُهُ، ثُمَّ يُحْيِيهِ، فَيَقُولُ حِينَ يَحْيَى: وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بِأَشَدَّ بَصِيرَةً فِيكَ مِنِّي الْآنَ، فَيُرِيدُ قَتْلَهُ الثَّانِيَةَ، فَلَا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ [ص:213] قَالَ مُعْمَرٌ: يَرَوْنَ أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي يَقْتُلُهُ الدَّجَّالُ ثُمَّ يُحْيِيهِ: الْخَضِرُ.
رقم طبعة با وزير = (6763)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - «قصة المسيح» (ص 36 - 38): ق. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح
رقم طبعة با وزير = (6763)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - «قصة المسيح» (ص 36 - 38): ق. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح
আবু সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করেছেন। তিনি আলোচনার সময় বলেছেন: দাজ্জাল আসবে, তবে মদীনার কোনো প্রবেশ পথ দিয়ে তার প্রবেশ করা তার জন্য নিষিদ্ধ থাকবে। তখন তার কাছে একজন লোক বের হয়ে আসবে, যে হবে সেদিনকার শ্রেষ্ঠ মানুষ—অথবা শ্রেষ্ঠদের মধ্যে একজন। লোকটি বলবে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তুমিই সেই দাজ্জাল যার সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
তখন দাজ্জাল বলবে: তোমরা কী মনে করো, যদি আমি এই লোকটিকে হত্যা করে আবার জীবিত করি, তবে কি তোমরা এই ব্যাপারে সন্দেহ করবে? তারা বলবে: না।
এরপর দাজ্জাল তার উপর ক্ষমতা লাভ করবে, ফলে তাকে হত্যা করবে। অতঃপর তাকে জীবিত করবে। যখন লোকটি জীবিত হবে, তখন সে বলবে: আল্লাহর কসম! তোমার ব্যাপারে আমার অন্তর্দৃষ্টি (দৃঢ় বিশ্বাস) এখন যেমন, এর আগে এমন ছিল না।
এরপর দাজ্জাল তাকে দ্বিতীয়বার হত্যা করতে চাইবে, কিন্তু তার উপর ক্ষমতা পাবে না।
মা’মার (বর্ণনাকারী) বলেন: তারা মনে করে, এই সেই ব্যক্তি, যাকে দাজ্জাল হত্যা করে জীবিত করবে – তিনি হলেন খিযির।
তখন দাজ্জাল বলবে: তোমরা কী মনে করো, যদি আমি এই লোকটিকে হত্যা করে আবার জীবিত করি, তবে কি তোমরা এই ব্যাপারে সন্দেহ করবে? তারা বলবে: না।
এরপর দাজ্জাল তার উপর ক্ষমতা লাভ করবে, ফলে তাকে হত্যা করবে। অতঃপর তাকে জীবিত করবে। যখন লোকটি জীবিত হবে, তখন সে বলবে: আল্লাহর কসম! তোমার ব্যাপারে আমার অন্তর্দৃষ্টি (দৃঢ় বিশ্বাস) এখন যেমন, এর আগে এমন ছিল না।
এরপর দাজ্জাল তাকে দ্বিতীয়বার হত্যা করতে চাইবে, কিন্তু তার উপর ক্ষমতা পাবে না।
মা’মার (বর্ণনাকারী) বলেন: তারা মনে করে, এই সেই ব্যক্তি, যাকে দাজ্জাল হত্যা করে জীবিত করবে – তিনি হলেন খিযির।
সহীহ ইবনু হিব্বান (6801)