6714 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا، وَأَعْطَانِي الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ، وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا، وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةٍ، وَأَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَيُهْلِكَهُمْ، وَلَا يُلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي إِذَا أَعْطَيْتُ عَطَاءً فَلَا مَرَدَّ لَهُ، إِنِّي أَعْطَيْتُكَ لِأُمَّتِكَ أَنْ لَا يُهْلَكُوا بِسَنَةٍ عَامَّةٍ، وَأَنْ لَا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ [ص:110] فَيَسْتَبِيحَهُمْ، وَلَكِنْ أُلْبِسُهُمْ شِيَعًا، وَلَوِ اجْتُمِعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَهْلِكُ بَعْضًا، وَبَعْضُهُمْ يُفْنِي بَعْضًا، وَبَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا، وَإِنَّهُ سَيَرْجِعُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي إِلَى التُّرْكِ، وَعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَإِنَّ مِنْ أَخْوَفِ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ، وَإِنَّهُمْ إِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِيهِمْ لَمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِي كَذَّابُونَ دَجَّالُونَ قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثِينَ، وَإِنِّي خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ، لَا نَبِيَّ بَعْدِي، وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورَةٌ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ».
رقم طبعة با وزير = (6679) قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الصَّوَابُ الشِّرْكُتحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (4/ 252 و 1957)، «الروض النضير» (61 و 1170): م إلى قوله: «بعضا» مع فقرة الطائفة*. * قال الشيخ: ورواه الحاكم (4/ 450 - 451) بنحوه مطوَّلاً، وفيه زيادة منكرة، ومع ذلك عزاه السيوطي في «الدُّرِّ» (3/ 17) لجمعٍ - منهم مسلم -! تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم
رقم طبعة با وزير = (6679) قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الصَّوَابُ الشِّرْكُتحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (4/ 252 و 1957)، «الروض النضير» (61 و 1170): م إلى قوله: «بعضا» مع فقرة الطائفة*. * قال الشيخ: ورواه الحاكم (4/ 450 - 451) بنحوه مطوَّلاً، وفيه زيادة منكرة، ومع ذلك عزاه السيوطي في «الدُّرِّ» (3/ 17) لجمعٍ - منهم مسلم -! تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم
সাওবান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আমার জন্য জমিনকে গুটিয়ে দিয়েছেন (সংকোচন করেছেন), ফলে আমি তার পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তগুলো দেখতে পেয়েছি। আর তিনি আমাকে লাল ও সাদা—এই দুটি ধনভান্ডার দান করেছেন। আর আমার উম্মতের শাসনক্ষমতা ততদূর পর্যন্ত পৌঁছাবে, যতদূর আমার জন্য গুটিয়ে দেওয়া হয়েছিল।
আর আমি আমার রবের কাছে আমার উম্মতের জন্য প্রার্থনা করেছি যে, তিনি যেন তাদের ব্যাপক দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে ধ্বংস না করেন, এবং তাদের ব্যতীত অন্য কোনো শত্রুকে যেন তাদের উপর ক্ষমতা না দেন, যারা তাদের সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে ফেলবে। আর যেন তাদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত না করে দেন এবং একে অপরের উপর আক্রমণ করা থেকে বাঁচিয়ে রাখেন।
তখন তিনি (আল্লাহ) বললেন: হে মুহাম্মাদ! আমি যখন কাউকে কোনো দান করি, তখন তা আর ফিরিয়ে নেওয়া হয় না। আমি আপনার উম্মতের জন্য আপনাকে এই দান করছি যে, তারা যেন ব্যাপক দুর্ভিক্ষের দ্বারা ধ্বংস না হয়, আর তাদের ব্যতীত অন্য কোনো শত্রুকে তাদের উপর ক্ষমতা দেব না যারা তাদের সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেবে। তবে আমি তাদের দল-উপদলে বিভক্ত করে দেব, যদি তাদের উপর পৃথিবীর সকল প্রান্তের মানুষ একত্রিতও হয় (তবুও)। ফলে তাদের কেউ কেউ অপরকে ধ্বংস করবে, কেউ কেউ অপরকে নিশ্চিহ্ন করবে এবং কেউ কেউ অপরকে বন্দী করবে।
আর আমার উম্মতের কতিপয় গোত্র তুরুকের দিকে এবং প্রতিমা পূজার দিকে ফিরে যাবে। আর আমার উম্মতের জন্য আমি যে বিষয়ে সবচেয়ে বেশি ভয় করি, তা হলো পথভ্রষ্ট নেতৃবৃন্দ। আর তাদের মাঝে যখন একবার তরবারি রাখা হবে (বিশৃঙ্খলা শুরু হবে), তখন কিয়ামত পর্যন্ত তা তাদের থেকে আর উঠিয়ে নেওয়া হবে না।
আর অচিরেই আমার উম্মতের মধ্য থেকে ত্রিশের কাছাকাছি সংখ্যক মিথ্যাবাদী দাজ্জালের আগমন ঘটবে। আর নিশ্চয়ই আমি সর্বশেষ নবী, আমার পরে কোনো নবী নেই।
আর আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত ও সাহায্যপ্রাপ্ত থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ (কিয়ামত) এসে যায়।"
আর আমি আমার রবের কাছে আমার উম্মতের জন্য প্রার্থনা করেছি যে, তিনি যেন তাদের ব্যাপক দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে ধ্বংস না করেন, এবং তাদের ব্যতীত অন্য কোনো শত্রুকে যেন তাদের উপর ক্ষমতা না দেন, যারা তাদের সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে ফেলবে। আর যেন তাদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত না করে দেন এবং একে অপরের উপর আক্রমণ করা থেকে বাঁচিয়ে রাখেন।
তখন তিনি (আল্লাহ) বললেন: হে মুহাম্মাদ! আমি যখন কাউকে কোনো দান করি, তখন তা আর ফিরিয়ে নেওয়া হয় না। আমি আপনার উম্মতের জন্য আপনাকে এই দান করছি যে, তারা যেন ব্যাপক দুর্ভিক্ষের দ্বারা ধ্বংস না হয়, আর তাদের ব্যতীত অন্য কোনো শত্রুকে তাদের উপর ক্ষমতা দেব না যারা তাদের সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেবে। তবে আমি তাদের দল-উপদলে বিভক্ত করে দেব, যদি তাদের উপর পৃথিবীর সকল প্রান্তের মানুষ একত্রিতও হয় (তবুও)। ফলে তাদের কেউ কেউ অপরকে ধ্বংস করবে, কেউ কেউ অপরকে নিশ্চিহ্ন করবে এবং কেউ কেউ অপরকে বন্দী করবে।
আর আমার উম্মতের কতিপয় গোত্র তুরুকের দিকে এবং প্রতিমা পূজার দিকে ফিরে যাবে। আর আমার উম্মতের জন্য আমি যে বিষয়ে সবচেয়ে বেশি ভয় করি, তা হলো পথভ্রষ্ট নেতৃবৃন্দ। আর তাদের মাঝে যখন একবার তরবারি রাখা হবে (বিশৃঙ্খলা শুরু হবে), তখন কিয়ামত পর্যন্ত তা তাদের থেকে আর উঠিয়ে নেওয়া হবে না।
আর অচিরেই আমার উম্মতের মধ্য থেকে ত্রিশের কাছাকাছি সংখ্যক মিথ্যাবাদী দাজ্জালের আগমন ঘটবে। আর নিশ্চয়ই আমি সর্বশেষ নবী, আমার পরে কোনো নবী নেই।
আর আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত ও সাহায্যপ্রাপ্ত থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ (কিয়ামত) এসে যায়।"
সহীহ ইবনু হিব্বান (6714)