6277 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَيَّ قَطُّ إِلَّا وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ، لَمْ يَمُرَّ عَلَيْنَا يَوْمٌ إِلَّا يَأْتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، طَرَفَيِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيًّا، فَلَمَّا ابْتُلِيَ الْمُسْلِمُونَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ رِضْوَانُ اللَّهُ عَلَيْهِ مُهَاجِرًا قِبَلَ أَرْضِ الْحَبَشَةِ، فَلَقِيَهُ ابْنُ الدَّغِنَةِ سَيِّدُ الْقَارَةِ، فَقَالَ: أَيْنَ يَا أَبَا بَكْرٍ؟ قَالَ: أَخْرَجَنِي قَوْمِي فَأَسِيحُ فِي الْأَرْضِ، وَأَعْبُدُ رَبِّي، فَقَالَ لَهُ ابْنُ الدَّغِنَةِ: إِنَّ مِثْلَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ لَا يَخْرُجُ، وَلَا يُخْرَجُ، إِنَّكَ تُكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، [ص:178] وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ، وَأَنَا لَكَ جَارٌ، فَارْتَحَلَ ابْنُ الدَّغِنَةِ، وَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ مَعَهُ، فَقَالَ لَهُمْ، وَطَافَ فِي كُفَّارِ قُرَيْشٍ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، لَا يَخْرُجُ، وَلَا يُخْرَجُ مِثْلُهُ، إِنَّهُ يُكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَيَصِلُ الرَّحِمَ، وَيَحْمِلُ الْكَلَّ، وَيَقْرِي الضَّيْفَ، وَيُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ، فَأَنْفَذَتْ قُرَيْشٌ جِوَارَ ابْنِ الدَّغِنَةِ، فَأَمَّنُوا أَبَا بَكْرٍ، وَقَالُوا لِابْنِ الدَّغِنَةِ: مُرْ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ وَيُصَلِّيَ مَا شَاءَ، وَيَقْرَأَ مَا شَاءَ، وَلَا يُؤْذِينَا، وَلَا يَسْتَعْلِنْ بِالصَّلَاةِ وَالْقِرَاءَةِ فِي غَيْرِ دَارِهِ، فَفَعَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذَلِكَ، ثُمَّ بَدَا لِأَبِي بَكْرٍ فَابْتَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ، فَكَانَ يُصَلِّي فِيهِ، وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَيَقِفُ عَلَيْهِ نِسَاءُ الْمُشْرِكِينَ وَأَبْنَاؤُهُمْ، فَيَعْجَبُونَ مِنْهُ، وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلًا بَكَّاءً لَا يَمْلِكُ دَمْعَهُ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ، فَأَرْسَلُوا إِلَى ابْنِ الدَّغِنَةِ، فَقَدِمَ [ص:179] عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا: إِنَّمَا أَجَرْنَا أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ، وَإِنَّهُ ابْتَنَى مَسْجِدًا، وَإِنَّهُ أَعْلَنَ الصَّلَاةَ وَالْقِرَاءَةَ، وَإِنَّا خَشِينَا أَنْ يَفْتِنَ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا، فَأْتِهِ، فَقُلْ لَهُ: أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى أَنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ، وَإِنْ أَبَى إِلَّا أَنْ يُعْلِنَ ذَلِكَ فَلْيَرُدَّ عَلَيْنَا ذِمَّتَكَ، فَإِنَّا نَكْرَهُ أَنْ نُخْفِرَ ذِمَّتَكَ، وَلَسْنَا بِمُقِرِّينَ لِأَبِي بَكْرٍ الِاسْتِعْلَانَ، فَأَتَى ابْنُ الدَّغِنَةِ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتَ الَّذِي عَقَدْتُ لَكَ عَلَيْهِ، فَإِمَّا أَنْ تَقْتَصِرَ عَلَى ذَلِكَ، وَإِمَّا أَنْ تُرْجِعَ إِلَيَّ ذِمَّتِي، فَإِنِّي لَا أُحِبُّ أَنْ تَسْمَعَ الْعَرَبُ أَنِّي أُخْفِرْتُ فِي عَقْدِ رَجُلٍ عَقَدْتُ لَهُ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَإِنِّي أَرْضَى بِجِوَارِ اللَّهِ، وَجِوَارِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسْلِمِينَ: «أُرِيتُ دَارَ هِجْرَتِكُمْ، أُرِيتُ سَبَخَةً ذَاتَ نَخْلٍ بَيْنَ لَابَتَيْنِ، وَهُمَا حَرَّتَانِ». فَهَاجَرَ مَنْ هَاجَرَ قِبَلَ الْمَدِينَةِ حِينَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ، [ص:180] وَرَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ بَعْضُ مَنْ كَانَ هَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَتَجَهَّزَ أَبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُؤَذَنَ لِي»، فَقَالَ: فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي أَوَ تَرْجُو ذَلِكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، فَحَبَسَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَفْسَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِصَحَابَتِهِ، وَعَلَفَ رَاحِلَتَيْنِ كَانَتَا لَهُ وَرَقَ السَّمُرِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ. قَالَ الزُّهْرِيُّ: قَالَ عُرْوَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: إِذْ قَائِلٌ يَقُولُ لِأَبِي بَكْرٍ: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مُقْبِلًا مُتَقَنِّعًا فِي سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يَأْتِينَا فِيهَا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: فِدًى لَهُ أَبِي وَأُمِّي، إِنْ جَاءَ بِهِ هَذِهِ السَّاعَةُ لَأَمْرٌ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَأْذَنَ فَأُذِنَ لَهُ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ»، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا هُمْ أَهْلُكَ، قَالَ: «فَنَعَمْ»، قَالَ: «قَدْ أُذِنَ لِي»، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَالصُّحْبَةُ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ»، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَخُذْ إِحْدَى رَاحِلَتِي هَاتَيْنِ، فَقَالَ: «نَعَمْ، بِالثَّمَنِ»، قَالَتْ: فَجَهَّزْنَاهُمَا أَحَثَّ الْجِهَازِ، [ص:181] وَصَنَعْنَا لَهُمَا سُفْرَةً فِي جِرَابٍ، فَقَطَعَتْ أَسْمَاءُ مِنْ نِطَاقِهَا، وَأَوْكَتْ بِهِ الْجِرَابَ، فَلِذَلِكَ كَانَتْ تُسَمَّى: ذَاتَ النِّطَاقِ، فَلَحِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ فِي جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ: ثَوْرٌ، فَمَكَثْنَا فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ
رقم طبعة با وزير = (6244)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: خ - «مختصر البخاري». تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين
رقم طبعة با وزير = (6244)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: خ - «مختصر البخاري». تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين
আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন থেকে আমার বাবা-মাকে জানতে শিখেছি, তখন থেকে তাদেরকে এই দ্বীন (ইসলাম) পালন করতে দেখেছি। এমন কোনো দিন অতিবাহিত হতো না যখন দিনের দুই প্রান্ত— সকাল ও সন্ধ্যায়— রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে আগমন করতেন না।
যখন মুসলিমগণ কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হলেন, তখন আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আবিসিনিয়ার (হাবশা) দিকে হিজরত করার উদ্দেশ্যে বের হলেন। পথে তিনি ইবনুদ্ দাগিনাহ, যে ছিল ‘আল-কারাহ’ গোত্রের নেতা, তার সাক্ষাৎ পেলেন। ইবনুদ্ দাগিনাহ জিজ্ঞেস করল: হে আবূ বকর, কোথায় যাচ্ছো? তিনি বললেন: আমার কওম আমাকে বের করে দিয়েছে, তাই আমি পৃথিবীর বুকে ঘুরে বেড়াবো এবং আমার রবের ইবাদত করবো।
তখন ইবনুদ্ দাগিনাহ তাকে বলল: হে আবূ বকর, তোমার মতো লোক না বের হয়, আর না তাকে বের করে দেওয়া উচিত। কারণ, তুমি অভাবগ্রস্তকে উপার্জন করার সুযোগ দাও, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখো, মেহমানদারী করো, দুর্বলের বোঝা বহন করো এবং ন্যায়ের বিপদাপদে সাহায্য করো। আর আমি তোমার জিম্মাদার (আশ্রয়দাতা)।
ফলে ইবনুদ্ দাগিনাহ রওয়ানা হলো এবং আবূ বকর তার সাথে ফিরে আসলেন। সে কাফের কুরাইশদের মধ্যে ঘুরে ঘুরে তাদেরকে বলল: আবূ বকরকে বের করে দেওয়া উচিত না, আর তার মতো লোক বের হয়েও যায় না। সে অভাবগ্রস্তকে উপার্জন করার সুযোগ দেয়, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে, দুর্বলের বোঝা বহন করে, মেহমানদারী করে এবং ন্যায়ের বিপদাপদে সাহায্য করে।
সুতরাং কুরাইশরা ইবনুদ্ দাগিনাহর আশ্রয়দান কার্যকর করল এবং আবূ বকরকে নিরাপত্তা দিল। তবে তারা ইবনুদ্ দাগিনাহকে বলল: আবূ বকরকে আদেশ দাও যেন সে তার ঘরে তার রবের ইবাদত করে, যতক্ষণ ইচ্ছা সালাত আদায় করে এবং যতক্ষণ ইচ্ছা কিরাত পাঠ করে। কিন্তু সে যেন আমাদের কষ্ট না দেয় এবং তার ঘরের বাইরে যেন সালাত ও কিরাত প্রকাশ্যে না করে।
আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তা-ই করলেন। অতঃপর আবূ বকরের মনে এলো, তিনি তার ঘরের আঙ্গিনায় একটি মসজিদ নির্মাণ করলেন। তিনি সেখানে সালাত আদায় করতেন এবং কুরআন তিলাওয়াত করতেন। মুশরিকদের নারী ও শিশুরা তার পাশে দাঁড়িয়ে যেত। তারা তার প্রতি মুগ্ধ হতো এবং তাকে দেখতে থাকত। আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ছিলেন অত্যন্ত ক্রন্দনশীল ব্যক্তি; যখন তিনি কুরআন তিলাওয়াত করতেন, তখন তিনি অশ্রু সংবরণ করতে পারতেন না।
ফলে কুরাইশরা ইবনুদ্ দাগিনাহর কাছে লোক পাঠাল। সে তাদের কাছে এলে তারা বলল: আমরা আবূ বকরকে এই শর্তে আশ্রয় দিয়েছিলাম যে, সে তার ঘরে তার রবের ইবাদত করবে। কিন্তু সে একটি মসজিদ নির্মাণ করেছে এবং সালাত ও কিরাত প্রকাশ্যে করছে। আমরা আশঙ্কা করছি যে, সে আমাদের নারী ও শিশুদেরকে ফিতনায় ফেলে দেবে। তুমি তার কাছে যাও এবং তাকে বলো যে, সে যেন তার ঘরে তার রবের ইবাদত করার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে। আর যদি সে প্রকাশ্য ইবাদত ছাড়া অন্য কিছু না মানে, তাহলে সে যেন তোমার দেওয়া জিম্মাদারী আমাদের কাছে ফিরিয়ে দেয়। কারণ, আমরা তোমার জিম্মাদারীর অবমাননা করতে অপছন্দ করি, কিন্তু আবূ বকরকে প্রকাশ্যে ইবাদতের স্বীকৃতি দেবো না।
অতঃপর ইবনুদ্ দাগিনাহ আবূ বকরের কাছে এলো এবং বলল: আমি যে চুক্তির মাধ্যমে তোমাকে আশ্রয় দিয়েছি তা তুমি জানো। হয় তুমি এর মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকো, নতুবা আমার জিম্মাদারী আমার কাছে ফিরিয়ে দাও। কারণ, আমি এটা শুনতে পছন্দ করি না যে, আমি যার জন্য চুক্তি করেছি, আরবের লোকেরা তার চুক্তি ভঙ্গ করার কথা রটাচ্ছে।
আবূ বকর বললেন: আমি আল্লাহর আশ্রয় এবং তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আশ্রয় নিয়ে সন্তুষ্ট।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কাতেই ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলিমদেরকে বললেন: “আমাকে তোমাদের হিজরতের স্থান দেখানো হয়েছে। আমাকে দেখানো হয়েছে একটি খেজুর বাগান বিশিষ্ট লবণাক্ত ভূমি যা দুই ‘হাররা’ (লাভাবিশিষ্ট স্থান)-এর মাঝে অবস্থিত।”
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন এই কথা বললেন, তখন যারা হিজরত করতে চেয়েছিল, তারা মদীনার দিকে হিজরত করল। মুসলিমদের মধ্যে যারা আবিসিনিয়ায় হিজরত করেছিল, তাদের কিছু সংখ্যক মদীনার দিকে ফিরে আসলো।
আবূ বকর হিজরত করার জন্য প্রস্তুত হলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে আবূ বকর, তুমি অপেক্ষা করো। কারণ, আমি আশা করি যে, আমাকেও অনুমতি দেওয়া হবে।” আবূ বকর বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোক! আপনি কি সেই আশা করেন? তিনি বললেন: “হ্যাঁ।”
অতঃপর আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহচর্য লাভের জন্য নিজেকে আটকে রাখলেন। আর তার কাছে যে দুটি আরোহী উটনী ছিল, তিনি চার মাস যাবৎ সেগুলোকে বাবলা গাছের পাতা খাওয়াতেন।
যুহরী বলেন, উরওয়াহ বলেছেন, আয়িশা বলেন: এমন সময় একজন আগমনকারী আবূ বকরকে এসে বলল: এই যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসছেন, তিনি মুখ ঢেকে এমন এক সময়ে আসছেন, যখন সাধারণত আমাদের কাছে তিনি আসতেন না। আবূ বকর বললেন: আমার পিতা-মাতা তাঁর উপর কুরবান হোক! এই সময়ে তাঁর আগমন নিশ্চিত কোনো বড় ব্যাপারে ঘটেছে।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং অনুমতি চাইলেন। তাকে অনুমতি দেওয়া হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন এবং বললেন: “হে আবূ বকর, তোমার কাছে যারা আছে, তাদেরকে বের করে দাও।”
আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তারা তো আপনারই পরিবার। তিনি বললেন: “তাহলে হ্যাঁ।” তিনি বললেন: “আমাকে অনুমতি দেওয়া হয়েছে।” আবূ বকর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা আপনার উপর কুরবান হোক, আমি তাহলে আপনার সাথী হবো? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হ্যাঁ।”
আবূ বকর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা আপনার উপর কুরবান হোক, আমার এই দুটি আরোহী উটনীর একটি আপনি নিন। তিনি বললেন: “হ্যাঁ, তবে মূল্যের বিনিময়ে।”
আয়িশা বলেন: অতঃপর আমরা দ্রুততম পন্থায় তাদের উভয়ের জন্য সফরের সরঞ্জাম প্রস্তুত করলাম এবং একটি থলের মধ্যে তাদের জন্য খাবার প্রস্তুত করলাম। আসমা তার কোমরবন্ধের একাংশ ছিঁড়ে নিলেন এবং তা দিয়ে থলেটি বেঁধে দিলেন। এ কারণে তিনি ‘জাতুন নিতা-ক’ (কোমরবন্ধ বিশিষ্ট নারী) নামে পরিচিত হন।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘সাওর’ নামক একটি পর্বতের গুহায় গিয়ে পৌঁছলেন এবং সেখানে তিন রাত অবস্থান করলেন।
যখন মুসলিমগণ কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হলেন, তখন আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আবিসিনিয়ার (হাবশা) দিকে হিজরত করার উদ্দেশ্যে বের হলেন। পথে তিনি ইবনুদ্ দাগিনাহ, যে ছিল ‘আল-কারাহ’ গোত্রের নেতা, তার সাক্ষাৎ পেলেন। ইবনুদ্ দাগিনাহ জিজ্ঞেস করল: হে আবূ বকর, কোথায় যাচ্ছো? তিনি বললেন: আমার কওম আমাকে বের করে দিয়েছে, তাই আমি পৃথিবীর বুকে ঘুরে বেড়াবো এবং আমার রবের ইবাদত করবো।
তখন ইবনুদ্ দাগিনাহ তাকে বলল: হে আবূ বকর, তোমার মতো লোক না বের হয়, আর না তাকে বের করে দেওয়া উচিত। কারণ, তুমি অভাবগ্রস্তকে উপার্জন করার সুযোগ দাও, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখো, মেহমানদারী করো, দুর্বলের বোঝা বহন করো এবং ন্যায়ের বিপদাপদে সাহায্য করো। আর আমি তোমার জিম্মাদার (আশ্রয়দাতা)।
ফলে ইবনুদ্ দাগিনাহ রওয়ানা হলো এবং আবূ বকর তার সাথে ফিরে আসলেন। সে কাফের কুরাইশদের মধ্যে ঘুরে ঘুরে তাদেরকে বলল: আবূ বকরকে বের করে দেওয়া উচিত না, আর তার মতো লোক বের হয়েও যায় না। সে অভাবগ্রস্তকে উপার্জন করার সুযোগ দেয়, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে, দুর্বলের বোঝা বহন করে, মেহমানদারী করে এবং ন্যায়ের বিপদাপদে সাহায্য করে।
সুতরাং কুরাইশরা ইবনুদ্ দাগিনাহর আশ্রয়দান কার্যকর করল এবং আবূ বকরকে নিরাপত্তা দিল। তবে তারা ইবনুদ্ দাগিনাহকে বলল: আবূ বকরকে আদেশ দাও যেন সে তার ঘরে তার রবের ইবাদত করে, যতক্ষণ ইচ্ছা সালাত আদায় করে এবং যতক্ষণ ইচ্ছা কিরাত পাঠ করে। কিন্তু সে যেন আমাদের কষ্ট না দেয় এবং তার ঘরের বাইরে যেন সালাত ও কিরাত প্রকাশ্যে না করে।
আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তা-ই করলেন। অতঃপর আবূ বকরের মনে এলো, তিনি তার ঘরের আঙ্গিনায় একটি মসজিদ নির্মাণ করলেন। তিনি সেখানে সালাত আদায় করতেন এবং কুরআন তিলাওয়াত করতেন। মুশরিকদের নারী ও শিশুরা তার পাশে দাঁড়িয়ে যেত। তারা তার প্রতি মুগ্ধ হতো এবং তাকে দেখতে থাকত। আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ছিলেন অত্যন্ত ক্রন্দনশীল ব্যক্তি; যখন তিনি কুরআন তিলাওয়াত করতেন, তখন তিনি অশ্রু সংবরণ করতে পারতেন না।
ফলে কুরাইশরা ইবনুদ্ দাগিনাহর কাছে লোক পাঠাল। সে তাদের কাছে এলে তারা বলল: আমরা আবূ বকরকে এই শর্তে আশ্রয় দিয়েছিলাম যে, সে তার ঘরে তার রবের ইবাদত করবে। কিন্তু সে একটি মসজিদ নির্মাণ করেছে এবং সালাত ও কিরাত প্রকাশ্যে করছে। আমরা আশঙ্কা করছি যে, সে আমাদের নারী ও শিশুদেরকে ফিতনায় ফেলে দেবে। তুমি তার কাছে যাও এবং তাকে বলো যে, সে যেন তার ঘরে তার রবের ইবাদত করার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে। আর যদি সে প্রকাশ্য ইবাদত ছাড়া অন্য কিছু না মানে, তাহলে সে যেন তোমার দেওয়া জিম্মাদারী আমাদের কাছে ফিরিয়ে দেয়। কারণ, আমরা তোমার জিম্মাদারীর অবমাননা করতে অপছন্দ করি, কিন্তু আবূ বকরকে প্রকাশ্যে ইবাদতের স্বীকৃতি দেবো না।
অতঃপর ইবনুদ্ দাগিনাহ আবূ বকরের কাছে এলো এবং বলল: আমি যে চুক্তির মাধ্যমে তোমাকে আশ্রয় দিয়েছি তা তুমি জানো। হয় তুমি এর মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকো, নতুবা আমার জিম্মাদারী আমার কাছে ফিরিয়ে দাও। কারণ, আমি এটা শুনতে পছন্দ করি না যে, আমি যার জন্য চুক্তি করেছি, আরবের লোকেরা তার চুক্তি ভঙ্গ করার কথা রটাচ্ছে।
আবূ বকর বললেন: আমি আল্লাহর আশ্রয় এবং তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আশ্রয় নিয়ে সন্তুষ্ট।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কাতেই ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলিমদেরকে বললেন: “আমাকে তোমাদের হিজরতের স্থান দেখানো হয়েছে। আমাকে দেখানো হয়েছে একটি খেজুর বাগান বিশিষ্ট লবণাক্ত ভূমি যা দুই ‘হাররা’ (লাভাবিশিষ্ট স্থান)-এর মাঝে অবস্থিত।”
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন এই কথা বললেন, তখন যারা হিজরত করতে চেয়েছিল, তারা মদীনার দিকে হিজরত করল। মুসলিমদের মধ্যে যারা আবিসিনিয়ায় হিজরত করেছিল, তাদের কিছু সংখ্যক মদীনার দিকে ফিরে আসলো।
আবূ বকর হিজরত করার জন্য প্রস্তুত হলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে আবূ বকর, তুমি অপেক্ষা করো। কারণ, আমি আশা করি যে, আমাকেও অনুমতি দেওয়া হবে।” আবূ বকর বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোক! আপনি কি সেই আশা করেন? তিনি বললেন: “হ্যাঁ।”
অতঃপর আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহচর্য লাভের জন্য নিজেকে আটকে রাখলেন। আর তার কাছে যে দুটি আরোহী উটনী ছিল, তিনি চার মাস যাবৎ সেগুলোকে বাবলা গাছের পাতা খাওয়াতেন।
যুহরী বলেন, উরওয়াহ বলেছেন, আয়িশা বলেন: এমন সময় একজন আগমনকারী আবূ বকরকে এসে বলল: এই যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসছেন, তিনি মুখ ঢেকে এমন এক সময়ে আসছেন, যখন সাধারণত আমাদের কাছে তিনি আসতেন না। আবূ বকর বললেন: আমার পিতা-মাতা তাঁর উপর কুরবান হোক! এই সময়ে তাঁর আগমন নিশ্চিত কোনো বড় ব্যাপারে ঘটেছে।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং অনুমতি চাইলেন। তাকে অনুমতি দেওয়া হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন এবং বললেন: “হে আবূ বকর, তোমার কাছে যারা আছে, তাদেরকে বের করে দাও।”
আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তারা তো আপনারই পরিবার। তিনি বললেন: “তাহলে হ্যাঁ।” তিনি বললেন: “আমাকে অনুমতি দেওয়া হয়েছে।” আবূ বকর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা আপনার উপর কুরবান হোক, আমি তাহলে আপনার সাথী হবো? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হ্যাঁ।”
আবূ বকর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা আপনার উপর কুরবান হোক, আমার এই দুটি আরোহী উটনীর একটি আপনি নিন। তিনি বললেন: “হ্যাঁ, তবে মূল্যের বিনিময়ে।”
আয়িশা বলেন: অতঃপর আমরা দ্রুততম পন্থায় তাদের উভয়ের জন্য সফরের সরঞ্জাম প্রস্তুত করলাম এবং একটি থলের মধ্যে তাদের জন্য খাবার প্রস্তুত করলাম। আসমা তার কোমরবন্ধের একাংশ ছিঁড়ে নিলেন এবং তা দিয়ে থলেটি বেঁধে দিলেন। এ কারণে তিনি ‘জাতুন নিতা-ক’ (কোমরবন্ধ বিশিষ্ট নারী) নামে পরিচিত হন।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘সাওর’ নামক একটি পর্বতের গুহায় গিয়ে পৌঁছলেন এবং সেখানে তিন রাত অবস্থান করলেন।
সহীহ ইবনু হিব্বান (6277)