6031 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَةَ، [ص:391] عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، أَنَّهُ قَالَ: جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا، فَقَالَ: مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ، وَمَا أَعْلَمُ لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا، فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ، فَسَأَلَ النَّاسَ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: «حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا السُّدُسَ»، فَقَالَ: هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ؟ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغِيرَةُ، فَأَنْفَذَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ السُّدُسَ، ثُمَّ جَاءَتِ الْجَدَّةُ الْأُخْرَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا، فَقَالَ: مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ، وَمَا كَانَ الْقَضَاءُ الَّذِي قَضَى بِهِ إِلَّا لِغَيْرِكِ، وَمَا أَنَا بِزَائِدٍ فِي الْفَرَائِضِ شَيْئًا، وَلَكِنْ هُوَ ذَلِكَ السُّدُسُ، فَإِنِ اجْتَمَعْتُمَا فِيهِ فَهُوَ بَيْنَكُمَا، وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا
رقم طبعة با وزير = (5999)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيف - «ضعيف أبي داود» (497). تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن إسحاق بن خرشة
رقم طبعة با وزير = (5999)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيف - «ضعيف أبي داود» (497). تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن إسحاق بن خرشة
একজন দাদী (মৃত ব্যক্তির মাতার মাতা অথবা পিতার মাতা) আবূ বকর সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে এসে তার উত্তরাধিকার (মীরাস) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (আবূ বকর) বললেন: আল্লাহর কিতাবে তোমার জন্য কিছুই নেই। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাতেও আমি তোমার জন্য কিছু জানি না। তুমি ফিরে যাও, যতক্ষণ না আমি লোকদের কাছে জিজ্ঞাসা করি।\
\
\
\
এরপর তিনি লোকদের জিজ্ঞাসা করলেন। তখন মুগীরা ইবনু শু'বা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম, যখন তিনি তাকে (দাদীকে) ছয় ভাগের এক ভাগ (সুদুস) দিয়েছিলেন। তিনি (আবূ বকর) বললেন: তোমার সাথে কি অন্য কেউ আছে? তখন মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে মুগীরা যা বলেছিলেন হুবহু তাই বললেন। এরপর আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তার জন্য ছয় ভাগের এক ভাগ কার্যকর করলেন।\
\
\
\
অতঃপর অন্য একজন দাদী উমার ইবনু খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে এসে তার উত্তরাধিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর কিতাবে তোমার জন্য কিছুই নেই, আর যে ফয়সালা করা হয়েছে, তা তোমার পূর্বের দাদীর জন্য করা হয়েছিল। আমি উত্তরাধিকারের নির্দিষ্ট অংশে (ফারাইয) কিছু বৃদ্ধি করব না। তবে তা হলো সেই ছয় ভাগের এক ভাগ (সুদুস)। যদি তোমরা উভয়ে (দুই দাদী) একত্রিত হও, তবে তা তোমাদের দু'জনের মধ্যে ভাগ হবে, আর তোমাদের মধ্যে যিনি একাকী পাবেন, তিনি তা সম্পূর্ণ পাবেন।
\
\
\
এরপর তিনি লোকদের জিজ্ঞাসা করলেন। তখন মুগীরা ইবনু শু'বা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম, যখন তিনি তাকে (দাদীকে) ছয় ভাগের এক ভাগ (সুদুস) দিয়েছিলেন। তিনি (আবূ বকর) বললেন: তোমার সাথে কি অন্য কেউ আছে? তখন মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে মুগীরা যা বলেছিলেন হুবহু তাই বললেন। এরপর আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তার জন্য ছয় ভাগের এক ভাগ কার্যকর করলেন।\
\
\
\
অতঃপর অন্য একজন দাদী উমার ইবনু খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে এসে তার উত্তরাধিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর কিতাবে তোমার জন্য কিছুই নেই, আর যে ফয়সালা করা হয়েছে, তা তোমার পূর্বের দাদীর জন্য করা হয়েছিল। আমি উত্তরাধিকারের নির্দিষ্ট অংশে (ফারাইয) কিছু বৃদ্ধি করব না। তবে তা হলো সেই ছয় ভাগের এক ভাগ (সুদুস)। যদি তোমরা উভয়ে (দুই দাদী) একত্রিত হও, তবে তা তোমাদের দু'জনের মধ্যে ভাগ হবে, আর তোমাদের মধ্যে যিনি একাকী পাবেন, তিনি তা সম্পূর্ণ পাবেন।
সহীহ ইবনু হিব্বান (6031)