ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খুযা'আ গোত্র রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মিত্র ছিল। আর বনু বকর, যা বানু কিনানার একটি দল ছিল, তারা আবূ সুফিয়ানের মিত্র ছিল। তিনি বলেন: হুদাইবিয়ার সময়কালে তাদের মাঝে একটি শান্তিচুক্তি ছিল। কিন্তু এই সময়ের মধ্যে বনু বকর খুযা'আ গোত্রের উপর আক্রমণ করল। তখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট সাহায্য চেয়ে লোক পাঠাল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমযান মাসে তাদের সাহায্যার্থে বের হলেন। তিনি (রোযা রেখে) কুদাইদ নামক স্থানে পৌঁছা পর্যন্ত সওম পালন করলেন, এরপর তিনি সওম ভঙ্গ করলেন এবং বললেন: “লোকেরা যেন সফরে সওমও রাখে এবং সওম ভঙ্গও করে। যে সওম রাখবে, তার সওম যথেষ্ট হবে, আর যে সওম ভঙ্গ করবে, তার উপর কাযা করা আবশ্যক হবে।”\
\

\
\

অতঃপর আল্লাহ তা‘আলা মক্কা বিজয় করলেন। যখন তিনি তাতে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি কা'বার সাথে হেলান দিয়ে বললেন: “তোমরা অস্ত্র সংবরণ করো, তবে বনু বকরের বিরুদ্ধে খুযা'আ ছাড়া।” ইতোমধ্যে এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! মুযদালিফায় এক ব্যক্তিকে হত্যা করা হয়েছে। তিনি বললেন: “আল্লাহর আদেশে এই হারামের এলাকা সম্মানিত (হারাম)। এটি আমার পূর্বে কারো জন্য হালাল ছিল না, আর আমার পরেও কারো জন্য হালাল হবে না। আর আমার জন্যও এটি কেবল এক মুহূর্তের জন্য হালাল করা হয়েছিল। কোনো মুসলমানের জন্য এখানে অস্ত্র তুলে ধরা বৈধ নয়। এর (স্বয়ংজাত) ঘাস কাটা যাবে না, এর গাছ কাটা যাবে না এবং এর শিকারকে তাড়িয়ে দেওয়া যাবে না।”\
\

\
\

তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! ইযখির (এক প্রকার সুগন্ধি ঘাস) ছাড়া, কারণ এটি আমাদের ঘর ও কবরের জন্য প্রয়োজন হয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “ইযখির ছাড়া (অর্থাৎ ইযখির কাটা বৈধ)। আর আল্লাহর উপর সবচেয়ে বেশি বাড়াবাড়িকারী (বা বিদ্রোহী) মানুষ হলো তিনজন: যে আল্লাহর হারামে হত্যা করে; অথবা যে তার হত্যাকারী ছাড়া অন্য কাউকে হত্যা করে; অথবা যে জাহেলী যুগের শত্রুতার কারণে হত্যা করে।”\
\

\
\

তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর নবী! আমি অমুক গোত্রের এক দাসীর সাথে সহবাস করেছিলাম এবং সে আমার জন্য একটি সন্তান প্রসব করেছে। আপনি আমার সন্তানকে আমার কাছে ফিরিয়ে দেওয়ার আদেশ দিন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “সে তোমার সন্তান নয়। ইসলামের মধ্যে এটি বৈধ নয়। (এক্ষেত্রে) যার বিরুদ্ধে অভিযোগ করা হয়েছে, সে কসমের ক্ষেত্রে অগ্রাধিকার পাবে, যদি না স্পষ্ট প্রমাণ উপস্থিত করা হয়। সন্তান হলো বিছানার মালিকের জন্য, আর ব্যভিচারীর জন্য হলো পাথর (আছলিব)।”\
\

\
\

তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর নবী! ‘আছলিব’ কী? তিনি বললেন: “পাথর। যে ব্যক্তি এমন নারীর সাথে ব্যভিচার করে যার সে মালিক নয়, অথবা অন্য কোনো গোত্রের নারীর সাথে ব্যভিচার করে এবং সে সন্তান প্রসব করে, তবে সে তার সন্তান হবে না। সে উত্তরাধিকারী হবে না এবং তাকে উত্তরাধিকার দেওয়াও হবে না।\
\

\
\

আর মুমিনগণ তারা ছাড়া অন্য সকলের বিরুদ্ধে এক হাতের মতো। তাদের রক্ত সমান (অর্থাৎ জীবনের মূল্য সমান)। তাদের মধ্যেকার নিম্নতম ব্যক্তিও যদি কারো নিরাপত্তা দান করে, তবে তা তাদের উপর কার্যকর হবে। তাদের দূরতম ব্যক্তিও তাদের পক্ষ থেকে (তাদের উপর অর্পিত) দায়িত্ব পালন করবে। কোনো মুমিনকে কোনো কাফিরের বিনিময়ে হত্যা করা হবে না এবং চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে চুক্তির সময়কালে হত্যা করা হবে না। দুই ধর্মের লোকের মধ্যে উত্তরাধিকার চলবে না। কোনো নারীকে তার ফুফুর উপর বা তার খালার উপর বিবাহ করা যাবে না। আর কোনো মাহরাম ছাড়া তিন দিনের (দূরত্বে) সফর করা যাবে না। তোমরা ফজর (নামাজের) পর থেকে সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করবে না এবং আসরের পর থেকে সূর্য ডুবে যাওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করবে না।”