5760 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى ثَقِيفٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ*، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّكَ إِنِ اتَّبَعْتَ [ص:73] عَوْرَاتِ النَّاسِ أَفْسَدْتَهُمْ، أَوْ كِدْتَ أَنْ تُفْسِدَهُمُ» قَالَ: يَقُولُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: «كَلِمَةٌ سَمِعَهَا مُعَاوِيَةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا»
رقم طبعة با وزير = (5730)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «التعليق الرغيب» (3/ 177). * [مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ] قال الشيخ: هو الفِرْيَابي، وعنه: رواهُ أبُو داود (4888)، وسندُه صحيحٌ. ثُمَّ رواه أبو داود، والحاكم (4/ 378)، عن جُبيرِ بن نُفيرٍ، عَنِ المقدام بن مَعْدي كَرِبَ ... مرفوعاً به، وهو الصحيح - أيضاً -. ورُوِيَ عن عبد الرحمن بن جُبيرِ بن نُفيرٍ، أَنَّ أَباهُ حدَّثه، أَنَّهُ سَمِعَ معاوية بن أبي سفيان ... مرفوعا به، بزيادةٍ في أوَّلِهِ بلفظ: «أعرِضُوا عن الناس، ألم تَرَ أَنَّكَ ... » الحديث. وأخرجه الطبراني (19/ 315 / 859)، وفيه إسحاق بن إبراهيم بن زِبْرِيق؛ وهو ضعيفٌ. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح
رقم طبعة با وزير = (5730)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «التعليق الرغيب» (3/ 177). * [مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ] قال الشيخ: هو الفِرْيَابي، وعنه: رواهُ أبُو داود (4888)، وسندُه صحيحٌ. ثُمَّ رواه أبو داود، والحاكم (4/ 378)، عن جُبيرِ بن نُفيرٍ، عَنِ المقدام بن مَعْدي كَرِبَ ... مرفوعاً به، وهو الصحيح - أيضاً -. ورُوِيَ عن عبد الرحمن بن جُبيرِ بن نُفيرٍ، أَنَّ أَباهُ حدَّثه، أَنَّهُ سَمِعَ معاوية بن أبي سفيان ... مرفوعا به، بزيادةٍ في أوَّلِهِ بلفظ: «أعرِضُوا عن الناس، ألم تَرَ أَنَّكَ ... » الحديث. وأخرجه الطبراني (19/ 315 / 859)، وفيه إسحاق بن إبراهيم بن زِبْرِيق؛ وهو ضعيفٌ. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح
মু'আবিয়াহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই তুমি যদি মানুষের গোপন দোষ-ত্রুটিসমূহ অনুসন্ধান করো, তবে তুমি তাদের মধ্যে বিপর্যয় সৃষ্টি করে দেবে, অথবা বিপর্যয় সৃষ্টির কাছাকাছি পৌঁছে যাবে।”
সহীহ ইবনু হিব্বান (5760)