5664 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُصَارِمَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلَاثٍ، وَإِنَّهُمَا نَاكِبَانِ عَنِ الْحَقِّ مَا كَانَا عَلَى صِرَامِهِمَا، وَإِنَّ أَوَّلَهُمَا فَيْئًا يَكُونُ سَبْقُهُ بِالْفَيْءِ كَفَّارَةً لَهُ، وَإِنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَقْبَلْ سَلَامَهُ رَدَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ، وَرَدَّ عَلَى الْآخَرِ الشَّيْطَانُ، وَإِنْ مَاتَا عَلَى صِرَامِهِمَا لَمْ يَدْخُلَا الْجَنَّةَ وَلَمْ يَجْتَمِعَا فِي الْجَنَّةِ»
رقم طبعة با وزير = (5635) [ص:481] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ وَلَمْ يَجْتَمِعَا فِي الْجَنَّةِ «يُرِيدُ بِهِ إِنْ لَمْ يَتَفَضَّلِ الرَّبُّ جَلَّ وَعَلَا عَلَيْهِمَا بِالْعَفْوِ عَنْ إِثْمِ صِرَامِهِمَا ذَلِكَ»تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الإرواء» (7/ 95)، «الصحيحة» (1246). تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح
হিশাম ইবনে আমের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "কোনো মুসলিমের জন্য বৈধ নয় যে সে অপর কোনো মুসলিমের সাথে তিন দিনের বেশি সম্পর্ক ছিন্ন রাখবে। যতক্ষণ তারা সম্পর্কচ্ছেদের ওপর থাকে, ততক্ষণ তারা উভয়েই সত্য থেকে বিচ্যুত (সঠিক পথ থেকে দূরে) থাকে। আর তাদের মধ্যে যে প্রথমে ফিরে আসে (মিলন করতে চায়), তার এই অগ্রগামী হওয়াটাই তার জন্য কাফফারা হয়ে যায়। যদি সে (প্রথম ব্যক্তি) অপরজনের ওপর সালাম দেয়, কিন্তু সে (অপরজন) তার সালাম গ্রহণ না করে, তবে ফিরিশতাগণ তার (প্রথম ব্যক্তির) সালামের উত্তর দেন এবং অপরজনের (সালাম প্রত্যাখ্যানকারীর) উত্তর দেয় শয়তান। আর যদি তারা উভয়ে সম্পর্কচ্ছেদের ওপর থাকা অবস্থায় মারা যায়, তবে তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না এবং জান্নাতে একত্রে মিলিত হবে না।"

সহীহ ইবনু হিব্বান (5664)