5506 - أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَنَدِيُّ، بِمَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ نَافِعٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنِ الْقَزَعِ» فَقُلْتُ: وَمَا الْقَزَعُ؟ فَأَشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ: «إِذَا حَلَقَ الصَّبِيُّ وَتَرَكَ هَاهُنَا شَعْرًا وَهَاهُنَا شَعْرًا» فَأَشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ إِلَى نَاصِيَتِهِ وَجَانِبَيْ رَأْسِهِ، فَقِيلَ لِعُبَيْدِ اللَّهِ: الْجَارِيَةُ وَالْغُلَامُ، فَقَالَ: لَا أَدْرِي، هَكَذَا قَالَ.
رقم طبعة با وزير = (5482)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: ق، وليس عند م (6/ 64 - 65) تفسير القزع إلاَّ مختصراً كالذي بعده. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح
ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘কাযা’ থেকে নিষেধ করতে শুনেছি। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘কাযা’ কী? তখন উবাইদুল্লাহ আমাদের জন্য ইঙ্গিত করলেন এবং বললেন: ‘যখন কোনো শিশুর মাথা মুণ্ডন করা হয়, আর এখানে কিছু চুল এবং ওখানে কিছু চুল ছেড়ে দেওয়া হয়।’ বর্ণনাকারী উবাইদুল্লাহ আমাদের জন্য তাঁর মাথার সম্মুখভাগ (নাসিয়া) ও দুই পাশে ইঙ্গিত করে দেখালেন। তখন উবাইদুল্লাহকে জিজ্ঞেস করা হলো: (এই নিষেধাজ্ঞা) কি বালিকা ও বালক উভয়ের জন্য? তিনি বললেন: আমি জানি না, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এভাবেই বলেছেন।

সহীহ ইবনু হিব্বান (5506)