5454 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ، يَقُولُ: «أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ: أَمَّا بَعْدُ، فَاتَّزِرُوا وَارْتَدُوا وَانْتَعِلُوا وَارْمُوا بِالْخِفَافِ وَاقْطَعُوا السَّرَاوِيلَاتِ، وَعَلَيْكُمْ بِلِبَاسِ أَبِيكُمْ إِسْمَاعِيلَ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ وَزِيَّ الْعَجَمِ، وَعَلَيْكُمْ بِالشَّمْسِ فَإِنَّهَا حَمَّامُ الْعَرَبِ، وَاخْشَوْشِنُوا وَاخْلَوْلِقُوا وَارْمُوا الْأَغْرَاضَ، وَانْزُوا نَزْوًا، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنِ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا: أُصْبُعَيْهِ وَالْوسْطَى وَالسَّبَّابَةِ» قَالَ: فَمَا عَلِمْنَا أَنَّهُ يَعْنِي إِلَّا [ص:269] الْأَعْلَامَ
رقم طبعة با وزير = (5430)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: م (6/ 140). تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم
رقم طبعة با وزير = (5430)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: م (6/ 140). تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم
আবু উসমান বলেন, আমরা উতবাহ ইবনু ফারকাদ-এর সাথে আযারবাইজানে থাকা অবস্থায় উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর চিঠি আমাদের কাছে এলো: "অতঃপর (জেনে রাখো), তোমরা ইযার (তহবন্দ বা লুঙ্গি) পরিধান করো, রিদা (চাদর বা উপরের পোশাক) পরিধান করো এবং জুতা (স্যান্ডেল) পরিধান করো। মোজা (খুফ্ফ) পরিহার করো, পায়জামা (সিরওয়াইল) কেটে ফেলো (বা পরিহার করো), আর তোমাদের পিতা ইসমাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর পোশাকের ওপর তোমরা অবিচল থাকো। তোমরা বিলাসিতা এবং অনারবীয় (আজমী) পোশাক পরিহার করো। তোমরা রোদ গ্রহণ করো, কারণ তা হলো আরবদের হাম্মাম (গোসলখানা/স্বাস্থ্যকর স্থান)। তোমরা রূঢ় জীবন যাপন করো এবং পুরাতন (সাধারণ) পোশাক ব্যবহার করো। তোমরা লক্ষ্যবস্তুতে তীর নিক্ষেপ করো এবং লাফালাফি করো (তৎপর হও)।"\\\
\\\
\\\
\\\
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে রেশম (এর পোশাক) পরিধান করতে নিষেধ করেছেন, তবে এভাবে— তাঁর দুটি আঙ্গুল, অর্থাৎ মধ্যমা ও শাহাদাত আঙ্গুল (এর সমান প্রস্থে বা নকশার জন্য) ব্যতীত। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা জেনেছিলাম যে তিনি (এই অনুমতির দ্বারা) কেবল নকশাকেই উদ্দেশ্য করেছেন।
\\\
\\\
\\\
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে রেশম (এর পোশাক) পরিধান করতে নিষেধ করেছেন, তবে এভাবে— তাঁর দুটি আঙ্গুল, অর্থাৎ মধ্যমা ও শাহাদাত আঙ্গুল (এর সমান প্রস্থে বা নকশার জন্য) ব্যতীত। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা জেনেছিলাম যে তিনি (এই অনুমতির দ্বারা) কেবল নকশাকেই উদ্দেশ্য করেছেন।
সহীহ ইবনু হিব্বান (5454)