5082 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَخْرُزَانِ، لَيْسَ مَعَهُمَا فِي الْبَيْتِ غَيْرَهُمَا، فَخَرَجَتْ إِحْدَاهُمَا، قَدْ طُعِنَ فِي بَطْنِ كَفِّهَا، بِإِشْفَى خَرَجَ مِنْ ظَهْرِ كَفِّهَا، تَقُولُ: طَعَنَتْهَا صَاحِبَتُهَا، وَتُنْكِرُ الْأُخْرَى، فَأَرْسَلَتْ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِمَا، فَأَخْبَرَتْهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ: لَا تُعْطِي شَيْئًا، إِلَّا بِالْبَيِّنَةِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ، لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ رِجَالٍ، وَدِمَاءَهُمْ، وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ، فَادْعُهَا، فَاقْرَأْ عَلَيْهَا الْقُرْآنَ، وَاقْرَأْ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ، وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77]، فَفَعَلْتُ، فَاعْتَرَفَتْ»
رقم طبعة با وزير = (5059)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الإرواء» (8/ 264 / 2641)، «البيوع»: خ. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح
ইবনু আবূ মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দু’জন মহিলা সেলাইয়ের কাজ করছিল। ঘরে তারা ছাড়া আর কেউ ছিল না। অতঃপর তাদের একজন বের হলো এই অবস্থায় যে, তার হাতের তালুতে একটি সূচ (ইশফা) দিয়ে আঘাত করা হয়েছিল, যা তার হাতের পিছনের অংশ দিয়ে বেরিয়ে এসেছিল। সে বলছিল, তার সঙ্গিনী তাকে আঘাত করেছে। কিন্তু অপরজন তা অস্বীকার করছিল। অতঃপর তাদের (এই সমস্যার) বিষয়ে ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট লোক পাঠানো হলো। তারা তাকে ঘটনা অবহিত করলে তিনি বললেন: প্রমাণ (বায়্যিনাহ) ছাড়া তাকে কিছু দেবে না। কেননা, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি মানুষকে শুধু তাদের দাবির ভিত্তিতে কিছু দেওয়া হতো, তবে লোকেরা অন্যের সম্পদ ও রক্ত দাবি করত। কিন্তু কসম হলো আসামীর (যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়)। অতএব তাকে ডাকো এবং তার সামনে কুরআন পাঠ করো, আর এই আয়াতটি পাঠ করো: {নিশ্চয় যারা আল্লাহর অঙ্গীকার ও তাদের কসমের বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য ক্রয় করে...} [সূরা আলে ইমরান: ৭৭]। এরপর তা করা হলো এবং সে স্বীকার করল।

সহীহ ইবনু হিব্বান (5082)