5044 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ أَبُو حُرَزَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا، وَأَبِي نَطْلُبُ الْعِلْمَ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنَ الْأَنْصَارِ، قَبْلَ أَنْ يَهْلِكُوا، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيَنَا أَبُو الْيَسَرِ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ، وَعَلَى أَبِي الْيَسَرِ، بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيٌّ، وَعَلَى غُلَامِهِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيٌّ، [ص:424] فَقَالَ لَهُ أَبِي: إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِكَ شَيْئًا مِنْ غَضَبٍ، قَالَ: أَجَلْ كَانَ لِي عَلَى فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ الْحَرَامِيِّ مَالٌ، فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ، فَقُلْتُ: أَثَمَّتْ؟، قَالُوا: لَا، فَخَرَجَ عَلَيَّ ابْنٌ لَهُ، فَقُلْتُ: أَيْنَ أَبُوكَ؟، فَقَالَ: سَمِعَ صَوْتَكَ فَدَخَلَ، فَقُلْتُ: اخْرُجْ إِلَيَّ، فَقَدْ عَلِمْتُ أَيْنَ أَنْتَ، فَخَرَجَ عَلَيَّ، فَقُلْتُ: مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنِ اخْتَبَأْتَ؟، قَالَ: أَنَا وَاللَّهِ أُحَدِّثُكَ، ثُمَّ لَا أَكْذِبُكَ، خَشِيتُ وَاللَّهِ أَنْ أُحَدِّثَكَ، فَأَكْذِبَكَ، وَأَعِدَكَ، فَأُخْلِفَكَ، وَكُنْتَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكُنْتُ وَاللَّهِ مُعْسِرًا، قَالَ: قُلْتُ: آللَّهِ؟، قَالَ: اللَّهِ، قَالَ: قُلْتُ: آللَّهِ؟، قَالَ: اللَّهِ، قَالَ: فَقَالَ: بِصَحِيفَتِهِ، فَمَحَاهَا، وَقَالَ: إِنْ وَجَدْتَ قَضَاءً، فَاقْضِ، وَإِلَّا، فَأَنْتَ فِي حِلٍّ، فَأَشْهَدُ: بَصُرَ عَيْنَايَ هَاتَانِ، وَوَعَاهُ قَلْبِي، وَأَشَارَ إِلَى نِيَاطِ قَلْبِهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ وَضَعَ لَهُ، أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ»
رقم طبعة با وزير = (5022) [ص:425] أَبُو الْيَسَرِ اسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍوتحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الروض النضير» (844): م. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم
উবাদাহ ইবনুল ওয়ালীদ ইবনু উবাদাহ ইবনুস সামিত (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আমার আব্বা আনসারদের কাছে জ্ঞান অন্বেষণের উদ্দেশ্যে বের হলাম। আমরা সর্বপ্রথম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আবু আল-ইয়াসার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাক্ষাৎ পেলাম। তার সাথে তার একজন গোলাম ছিল। আমার আব্বা তাকে বললেন: আমি আপনার চেহারায় কিছু রাগের চিহ্ন দেখতে পাচ্ছি। তিনি বললেন: হ্যাঁ, অমুক ব্যক্তির কাছে আমার কিছু পাওনা ছিল। আমি তার বাড়িতে গেলাম এবং জিজ্ঞেস করলাম: সে কি আছে? তারা বলল: না। তখন তার এক ছেলে বেরিয়ে এলো। আমি বললাম: তোমার আব্বা কোথায়? সে বলল: সে আপনার আওয়াজ শুনে ভেতরে ঢুকে গেছে। আমি বললাম: আমার কাছে বেরিয়ে এসো, আমি জানি তুমি কোথায় আছো। অতঃপর সে বেরিয়ে এলো। আমি বললাম: তুমি কেন লুকিয়েছিলে? সে বলল: আল্লাহর কসম, আমি আপনাকে যা বলছি, এরপর মিথ্যা বলব না। আল্লাহর কসম, আমি ভয় পেয়েছিলাম যে, আমি আপনাকে মিথ্যা বলব বা আপনাকে কোনো প্রতিশ্রুতি দিয়ে তা ভঙ্গ করব। আর আপনি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী। আল্লাহর কসম, আমি ছিলাম অভাবগ্রস্ত (মু'সির)। আবু আল-ইয়াসার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি বললাম: আল্লাহর কসম? সে বলল: আল্লাহর কসম। আমি বললাম: আল্লাহর কসম? সে বলল: আল্লাহর কসম। অতঃপর তিনি (আবু আল-ইয়াসার) তার পাওনাপত্র নিয়ে এলেন এবং তা মুছে দিলেন, আর বললেন: যদি তুমি (ঋণ পরিশোধের) সামর্থ্য পাও, তবে পরিশোধ করো। অন্যথায়, তুমি আমার কাছে মুক্ত (ঋণমুক্ত)।\\\
\\\

\\\
\\\

আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, এই দুই চোখ দিয়ে আমি দেখেছি এবং আমার হৃদয় তা ধারণ করেছে— আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:\\\
\\\

\\\
\\\

"যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দেবে অথবা তার ঋণ মাফ করে দেবে, আল্লাহ তাকে তাঁর (আরশের) ছায়ায় আশ্রয় দেবেন।"

সহীহ ইবনু হিব্বান (5044)