4976 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ، فَالْمُنَابَذَةُ هُوَ أَنْ يَقُولَ: إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ هَذَا الثَّوْبَ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ، وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ، وَلَا يَنْشُرُهُ، وَلَا يُقَلِّبُهُ، يَقُولُ: إِذَا مَسَّهُ وَجَبَ الْبَيْعُ»
رقم طبعة با وزير = (4955) [ص:351] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «الْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ الْمُشْتَرِي ثَوْبًا إِلَى الْبَائِعِ وَيَنْبِذَ الْبَائِعُ إِلَى الْمُشْتَرِي ثَوْبًا لِيَبِيعَ أَحَدَهُمَا بِالْآخَرِ عَلَى أَنَّهُمَا إِذَا وَقَفَا بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى الطُّولِ وَالْعَرْضِ لَا يَكُونُ لَهُمَا الْخِيَارُ إِلَّا ذَلِكَ النَّبْذُ فَقَطْ، وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَلْمِسَ الْمُشْتَرِي الثَّوْبَ، ثُمَّ يَشْتَرِيَهُ عَلَى أَنْ لَا خِيَارَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ، إِذَا نَشَرَهُ وَقَلَّبَهُ سِوَى ذَلِكَ اللَّمْسِ»تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: خ (2147). تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح
رقم طبعة با وزير = (4955) [ص:351] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «الْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ الْمُشْتَرِي ثَوْبًا إِلَى الْبَائِعِ وَيَنْبِذَ الْبَائِعُ إِلَى الْمُشْتَرِي ثَوْبًا لِيَبِيعَ أَحَدَهُمَا بِالْآخَرِ عَلَى أَنَّهُمَا إِذَا وَقَفَا بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى الطُّولِ وَالْعَرْضِ لَا يَكُونُ لَهُمَا الْخِيَارُ إِلَّا ذَلِكَ النَّبْذُ فَقَطْ، وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَلْمِسَ الْمُشْتَرِي الثَّوْبَ، ثُمَّ يَشْتَرِيَهُ عَلَى أَنْ لَا خِيَارَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ، إِذَا نَشَرَهُ وَقَلَّبَهُ سِوَى ذَلِكَ اللَّمْسِ»تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: خ (2147). تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح
আবূ সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি প্রকারের ক্রয়-বিক্রয় থেকে নিষেধ করেছেন: মুলামাসা ও মুনাবাযা।\\\
\\\
\\\
\\\
মুনাবাযা হলো: সে (ক্রেতা বা বিক্রেতা) বলবে, "যখন আমি তোমার দিকে এই কাপড়টি নিক্ষেপ করব, তখন বেচা-কেনা নিশ্চিত হয়ে যাবে।"\\\
\\\
\\\
\\\
আর মুলামাসা হলো: সে (ক্রেতা) হাত দিয়ে কাপড়টি স্পর্শ করবে, কিন্তু সেটি মেলে দেখবে না বা উল্টে দেখবে না। সে বলবে, "যখনই সে এটি স্পর্শ করবে, তখনই বেচা-কেনা নিশ্চিত হয়ে যাবে।"
\\\
\\\
\\\
মুনাবাযা হলো: সে (ক্রেতা বা বিক্রেতা) বলবে, "যখন আমি তোমার দিকে এই কাপড়টি নিক্ষেপ করব, তখন বেচা-কেনা নিশ্চিত হয়ে যাবে।"\\\
\\\
\\\
\\\
আর মুলামাসা হলো: সে (ক্রেতা) হাত দিয়ে কাপড়টি স্পর্শ করবে, কিন্তু সেটি মেলে দেখবে না বা উল্টে দেখবে না। সে বলবে, "যখনই সে এটি স্পর্শ করবে, তখনই বেচা-কেনা নিশ্চিত হয়ে যাবে।"
সহীহ ইবনু হিব্বান (4976)