4890 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُمْ عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ، فَسَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ قَالَ: «اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً»، قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَأْتِ لَهَا طَالِبٌ فَاسْتَنْفِقْهَا، قَالَ: فَضَالَّةُ الْغَنَمِ؟، قَالَ: «لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ»، قَالَ: فَضَالَّةُ الْإِبِلِ؟، قَالَ: «مَعَهَا سِقَاؤُهَا، وَحِذَاؤُهَا، تَرِدُ الْمَاءَ، وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، حَتَّى يَأْتِيَهَا رَبُّهَا»
رقم طبعة با وزير = (4870) «أَبُو الرَّبِيعِ، هَذَا اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَخِي رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ مِصْرِيُّ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بَصْرِيٌّ، قَالَهُ الشَّيْخُتحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (1495): ق. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح
رقم طبعة با وزير = (4870) «أَبُو الرَّبِيعِ، هَذَا اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَخِي رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ مِصْرِيُّ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بَصْرِيٌّ، قَالَهُ الشَّيْخُتحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (1495): ق. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح
যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন, আর আমিও তাঁর সাথে ছিলাম। সে তাঁকে কুড়িয়ে পাওয়া জিনিস (লুকতা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল।\\\
\\\
\\\
\\\
তিনি বললেন: "তুমি তার থলে এবং বাঁধন চিনে রাখো, অতঃপর এক বছর পর্যন্ত তার ঘোষণা করো।"\\\
\\\
\\\
\\\
সে বলল: যদি তার কোনো অনুসন্ধানকারী এক বছর পরেও না আসে? তিনি বললেন: "তাহলে তুমি তা খরচ (ব্যবহার) করো।"\\\
\\\
\\\
\\\
সে বলল: আর হারানো ছাগল?\\\
\\\
\\\
\\\
তিনি বললেন: "তা তোমার জন্য, অথবা তোমার ভাইয়ের জন্য, অথবা নেকড়ের জন্য।"\\\
\\\
\\\
\\\
সে বলল: আর হারানো উট?\\\
\\\
\\\
\\\
তিনি বললেন: "তার সাথে তার পানপাত্র (পেটে পানি ধরে রাখার ক্ষমতা) এবং তার জুতো (শক্ত খুর) রয়েছে। সে নিজে পানি পান করবে এবং গাছ খাবে, যতক্ষণ না তার মালিক তার কাছে আসে।"
\\\
\\\
\\\
তিনি বললেন: "তুমি তার থলে এবং বাঁধন চিনে রাখো, অতঃপর এক বছর পর্যন্ত তার ঘোষণা করো।"\\\
\\\
\\\
\\\
সে বলল: যদি তার কোনো অনুসন্ধানকারী এক বছর পরেও না আসে? তিনি বললেন: "তাহলে তুমি তা খরচ (ব্যবহার) করো।"\\\
\\\
\\\
\\\
সে বলল: আর হারানো ছাগল?\\\
\\\
\\\
\\\
তিনি বললেন: "তা তোমার জন্য, অথবা তোমার ভাইয়ের জন্য, অথবা নেকড়ের জন্য।"\\\
\\\
\\\
\\\
সে বলল: আর হারানো উট?\\\
\\\
\\\
\\\
তিনি বললেন: "তার সাথে তার পানপাত্র (পেটে পানি ধরে রাখার ক্ষমতা) এবং তার জুতো (শক্ত খুর) রয়েছে। সে নিজে পানি পান করবে এবং গাছ খাবে, যতক্ষণ না তার মালিক তার কাছে আসে।"
সহীহ ইবনু হিব্বান (4890)