4663 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، أَنَّ أَبَا الْمُثَنَّى الْمُلَيْكِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدِ السُّلَمِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْقَتْلَى ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى يُقْتَلَ فَذَلِكَ الشَّهِيدُ الْمُمْتَحَنُ، فِي خَيْمَةِ اللَّهِ، تَحْتَ عَرْشِهِ، وَلَا يَفْضُلُهُ النَّبِيُّونَ إِلَّا بِفَضْلِ دَرَجَةِ النُّبُوَّةِ، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ قَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا، جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى، إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، فَتِلْكَ مَصْمَصَةٌ مَحَتْ ذُنُوبَهُ وَخَطَايَاهُ، إِنَّ السَّيْفَ مَحَّاءٌ لِلْخَطَايَا، وَأُدْخِلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ، فَإِنَّ لَهَا ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ، وَلِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ، وَبَعْضُهَا أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ، وَرَجُلٌ مُنَافِقٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ فِي النَّارِ، إِنَّ السَّيْفَ لَا يَمْحُو النِّفَاقَ»
رقم طبعة با وزير = (4644)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «التعليق الرغيب» (2/ 192). تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن
رقم طبعة با وزير = (4644)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «التعليق الرغيب» (2/ 192). تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن
উত্বা ইবনু আব্দিস-সুলামী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিহত ব্যক্তিরা তিন প্রকার:\\\
\\\
\\\
\\\
১. এক মু’মিন ব্যক্তি, যে আল্লাহ্র পথে জান ও মাল দিয়ে জিহাদ করেছে। এমনকি যখন সে শত্রুর সম্মুখীন হয়েছে, তখন সে তাদের সাথে যুদ্ধ করেছে যতক্ষণ না সে নিহত হয়েছে। সে-ই পরীক্ষিত শহীদ (শাহীদুল মুমতাহান), যে আল্লাহ্র তাঁবুতে তাঁর আরশের নীচে থাকবে। নবিগণ কেবল নবুয়তের মর্যাদার কারণে তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ হবেন।\\\
\\\
\\\
\\\
২. আর এক মু’মিন ব্যক্তি, যে তার নফসের উপর গুনাহ ও ভুল-ত্রুটি চাপিয়েছিল (বহু পাপ করেছিল), সে আল্লাহ্র পথে জান ও মাল দিয়ে জিহাদ করেছে। এমনকি যখন সে শত্রুর সম্মুখীন হয়েছে, তখন সে যুদ্ধ করেছে যতক্ষণ না সে নিহত হয়েছে। এটি হলো পাপ মোচনকারী (মাসমাসাহ), যা তার গুনাহ ও ভুল-ত্রুটি মুছে দিয়েছে। নিশ্চয়ই তরবারী ভুল-ত্রুটি দূরকারী। তাকে জান্নাতের যে কোনো দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করানো হবে। কেননা জান্নাতের আটটি দরজা আছে এবং জাহান্নামের সাতটি দরজা আছে, আর সেগুলোর মধ্যে কিছু কিছু অন্যগুলোর চেয়ে উত্তম।\\\
\\\
\\\
\\\
৩. আর এক মুনাফিক্ব ব্যক্তি, যে আল্লাহ্র পথে জান ও মাল দিয়ে জিহাদ করেছে। এমনকি যখন সে শত্রুর সম্মুখীন হয়েছে, তখন সে যুদ্ধ করেছে যতক্ষণ না সে নিহত হয়েছে। সে জাহান্নামের আগুনে থাকবে। নিশ্চয়ই তরবারী নিফাক (কপটতা) দূর করে না।
\\\
\\\
\\\
১. এক মু’মিন ব্যক্তি, যে আল্লাহ্র পথে জান ও মাল দিয়ে জিহাদ করেছে। এমনকি যখন সে শত্রুর সম্মুখীন হয়েছে, তখন সে তাদের সাথে যুদ্ধ করেছে যতক্ষণ না সে নিহত হয়েছে। সে-ই পরীক্ষিত শহীদ (শাহীদুল মুমতাহান), যে আল্লাহ্র তাঁবুতে তাঁর আরশের নীচে থাকবে। নবিগণ কেবল নবুয়তের মর্যাদার কারণে তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ হবেন।\\\
\\\
\\\
\\\
২. আর এক মু’মিন ব্যক্তি, যে তার নফসের উপর গুনাহ ও ভুল-ত্রুটি চাপিয়েছিল (বহু পাপ করেছিল), সে আল্লাহ্র পথে জান ও মাল দিয়ে জিহাদ করেছে। এমনকি যখন সে শত্রুর সম্মুখীন হয়েছে, তখন সে যুদ্ধ করেছে যতক্ষণ না সে নিহত হয়েছে। এটি হলো পাপ মোচনকারী (মাসমাসাহ), যা তার গুনাহ ও ভুল-ত্রুটি মুছে দিয়েছে। নিশ্চয়ই তরবারী ভুল-ত্রুটি দূরকারী। তাকে জান্নাতের যে কোনো দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করানো হবে। কেননা জান্নাতের আটটি দরজা আছে এবং জাহান্নামের সাতটি দরজা আছে, আর সেগুলোর মধ্যে কিছু কিছু অন্যগুলোর চেয়ে উত্তম।\\\
\\\
\\\
\\\
৩. আর এক মুনাফিক্ব ব্যক্তি, যে আল্লাহ্র পথে জান ও মাল দিয়ে জিহাদ করেছে। এমনকি যখন সে শত্রুর সম্মুখীন হয়েছে, তখন সে যুদ্ধ করেছে যতক্ষণ না সে নিহত হয়েছে। সে জাহান্নামের আগুনে থাকবে। নিশ্চয়ই তরবারী নিফাক (কপটতা) দূর করে না।
সহীহ ইবনু হিব্বান (4663)