4451 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَرْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَوَّلُ لِعَانٍ فِي الْإِسْلَامِ أَنَّ شَرِيكَ بْنَ سَحْمَاءَ أَقْذَفَهُ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ بِامْرَأَتِهِ، فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا هِلَالُ، أَرْبَعَةُ شُهُودٍ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ، وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ عَلَيْكَ مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنَ الْجَلْدِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} [النور: 6]، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «اشْهَدْ بِاللَّهِ إِنَّكَ لِمَنِ الصَّادِقِينَ فِيمَا رَمَيْتَهَا بِهِ [ص:303] مِنَ الزِّنَى»، فَشَهِدَ بِذَلِكَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، ثُمَّ قَالَ لَهُ فِي الْخَامِسَةِ: «وَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ إِنْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ فِيمَا رَمَيْتَهَا بِهِ مِنَ الزِّنَى»، فَفَعَلَ، ثُمَّ دَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «قَوْمِي اشْهَدِي بِاللَّهِ إِنَّهُ لِمَنِ الْكَاذِبِينَ فِيمَا رَمَاكَ بِهِ مِنَ الزِّنَى»، فَشَهِدَتْ بِذَلِكِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، ثُمَّ قَالَ لَهَا فِي الْخَامِسَةِ: «وَغَضَبُ اللَّهِ عَلَيْكِ إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ فِيمَا رَمَاكِ بِهِ مِنَ الزِّنَى»، فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَوِ الْخَامِسَةِ فَسَكَتَتْ سَكْتَةً حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهَا سَتَعْتَرِفُ، ثُمَّ قَالَتْ: لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ، فَمَضَتْ عَلَى الْقَوْلِ، فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا، وَقَالَ: «انْظُرُوا إِنْ جَاءَتْ بِهِ جَعْدًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا قَضِئَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ»، فَجَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْلَا مَا نَزَلَ فِيهِمَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهُمَا شَأْنٌ»
رقم طبعة با وزير = (4434)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح الإسناد: م (4/ 209) مختصراً. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح
আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইসলামের প্রথম লিয়ান হলো, যখন হিলাল ইবনু উমায়্যাহ তার স্ত্রী সম্পর্কে শারীক ইবনু সাহমার প্রতি অপবাদ আরোপ করলেন এবং বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উত্থাপন করলেন।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে হিলাল! চারজন সাক্ষী আনো, অন্যথায় তোমার পিঠে (অপবাদের) শাস্তি কার্যকর করা হবে।" তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহ জানেন যে আমি সত্যবাদী। আর আল্লাহ অবশ্যই আপনার উপর এমন কিছু নাযিল করবেন যা আমার পিঠকে বেত্রাঘাত থেকে মুক্ত করবে।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "আর যারা নিজেদের স্ত্রীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে..." [সূরা আন-নূর: ৬]— আয়াতের শেষ পর্যন্ত।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে ডেকে বললেন: "আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দাও যে, তুমি তার প্রতি যে যিনার অপবাদ দিয়েছ তাতে তুমি অবশ্যই সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত।" তিনি এভাবে চারবার সাক্ষ্য দিলেন। এরপর পঞ্চম বারে তাকে বললেন: "আর তুমি তার প্রতি যে যিনার অপবাদ দিয়েছ, তাতে যদি তুমি মিথ্যাবাদী হও, তবে তোমার উপর আল্লাহর লা’নত (অভিসম্পাত) বর্ষিত হোক।" তিনি তা-ই করলেন।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার স্ত্রীকে ডাকলেন এবং বললেন: "দাঁড়াও! আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দাও যে, তোমার স্বামী তোমার প্রতি যে যিনার অপবাদ দিয়েছে, সে বিষয়ে সে অবশ্যই মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত।" সে এভাবে চারবার সাক্ষ্য দিল। এরপর পঞ্চম বারে তাকে বললেন: "তোমার স্বামী তোমার প্রতি যে যিনার অপবাদ দিয়েছে, সে বিষয়ে যদি সে সত্যবাদী হয়, তবে তোমার উপর আল্লাহর গযব (ক্রোধ) বর্ষিত হোক।"\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

যখন চতুর্থবার অথবা পঞ্চমবারে সে পৌঁছল, তখন সে একবার নীরব রইল; এমনকি লোকেরা ধারণা করল যে, সে বুঝি স্বীকার করে নেবে। এরপর সে বলল: বাকি জীবনের জন্য আমি আমার কওমকে (গোত্রকে) আর অপমানিত করব না। অতঃপর সে তার কথা অনুযায়ী শপথ সম্পন্ন করল।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের দু'জনের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন এবং বললেন: "তোমরা লক্ষ্য রাখবে, সে যদি বেঁটে, কুঁকড়ানো চুলের এবং সরু পায়ের অধিকারী সন্তান প্রসব করে, তবে সে শারীক ইবনু সাহমার। আর যদি সে সাদা, লম্বা, সোজা চুলের এবং চোখের পাতা ফোলা/ক্ষুদ্র চোখের অধিকারী সন্তান প্রসব করে, তবে সে হবে হিলাল ইবনু উমায়্যাহর।"\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

অতঃপর সে তামাটে বর্ণের, কুঁকড়ানো চুলের ও সরু পায়ের অধিকারী সন্তান প্রসব করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যদি আল্লাহ্‌র কিতাবে তাদের সম্পর্কে যা নাযিল হয়েছে তা না থাকত, তবে অবশ্যই আমার ও তাদের জন্য ভিন্ন ব্যবস্থা (শাস্তি) থাকত।"

সহীহ ইবনু হিব্বান (4451)