4292 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانَ، وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَا، أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ، فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ، فَقَتَلُوهُ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي، فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَنْزِلٍ يَمْلِكُهُ، وَلَا نَفَقَةَ، فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ»، فَانْصَرَفْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ، أَوْ فِي الْمَسْجِدِ، دَعَانِي، أَوْ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدُعِيتُ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَيْفَ قُلْتِ؟ »، قَالَتْ: فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي، فَقَالَ: «امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ»، قَالَتْ: فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، قَالَتْ: فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَرْسَلَ إِلَيَّ، فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَاتَّبَعَهُ، وَقَضَى بِهِ
رقم طبعة با وزير = (4278) [ص:129] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: رَوَى هَذَا الْخَبَرُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، «وَالْقَدُومُ: مَوْضِعٌ بِالْحِجَازِ، وَهُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي رُوِيَ فِي بَعْضُ الْأَخْبَارِ: أَنَّ إِبْرَاهِيمَ اخْتَتَنَ بِالْقَدُومِ»تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (1992/ 2)، «الإرواء» (7/ 206 - 207). تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح
ফুরাইআ বিনত মালিক ইবনে সিনান (রাদিয়াল্লাহু আনহা) (যিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বোন) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসেছিলেন, যাতে তিনি তাঁকে বানূ খুদরাতে (অবস্থিত) তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেন।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

কারণ তাঁর স্বামী কিছু পলাতক দাসের সন্ধানে বের হয়েছিলেন। যখন তারা ক্বাদূমের শেষ প্রান্তে পৌঁছাল, তখন তারা তাঁর স্বামীকে ধরে হত্যা করল।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আমার পরিবারের কাছে ফিরে যাওয়ার জন্য অনুরোধ করলাম, কারণ আমার স্বামী এমন কোনো ঘর বা বাসস্থান রেখে যাননি যা তাঁর মালিকানাধীন ছিল এবং কোনো ভরণপোষণও রেখে যাননি। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ (তুমি যেতে পারো)।"\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

আমি ফিরে যাচ্ছিলাম। যখন আমি হুজরা (কক্ষ) অথবা মসজিদের কাছাকাছি পৌঁছলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে ডাকলেন অথবা (ডাকার) নির্দেশ দিলেন। আমাকে তাঁর কাছে ডাকা হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তুমি কী বলেছিলে?" তিনি বললেন: আমি আমার স্বামীর বিষয়ে যে কিচ্ছা উল্লেখ করেছিলাম তা তাঁকে আবার বললাম।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

তখন তিনি বললেন: "তুমি তোমার ঘরে অবস্থান করো যতক্ষণ না কিতাব (আল্লাহর বিধান) তার নির্ধারিত সময়সীমা পূর্ণ করে।"\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

তিনি বলেন: আমি সেখানে চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করলাম।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

তিনি আরও বলেন: এরপর যখন উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) (খলিফা হলেন), তখন তিনি আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং এ বিষয়ে জানতে চাইলেন। আমি তাঁকে তা জানালাম। অতঃপর তিনি এর অনুসরণ করলেন এবং এই অনুসারে ফয়সালা দিলেন।

সহীহ ইবনু হিব্বান (4292)