4054 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ*، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا سَبَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَايَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ، وَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ فِي السَّهْمِ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الشَّمَّاسِ أَوْ لِابْنِ عَمِّهِ، فَكَاتَبَتْ عَلَى نَفْسِهَا، وَكَانَتِ امْرَأَةً حُلْوَةً مُلَاحَةً، لَا يَكَادُ يَرَاهَا أَحَدٌ إِلَّا أَخَذَتْ بِنَفْسِهِ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَسْتَعِينُهُ فِي كِتَابَتِهَا، فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ وَقَفَتْ عَلَى [ص:362] بَابِ الْحُجْرَةِ فَرَأَيْتُهَا كَرِهْتُهَا وَعَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَرَى مِنْهَا مِثْلَ مَا رَأَيْتُ فَقَالَتْ جُوَيْرِيَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ? كَانَ مِنَ الْأَمْرِ مَا قَدْ عَرَفْتَ، فَكَاتَبْتُ نَفْسِي، فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَعِينُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوَ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ؟ » فَقَالَتْ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: «أَتَزَوَّجُكِ وَأَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ» فَقَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: «قَدْ فَعَلْتُ» قَالَتْ: فَبَلَغَ الْمُسْلِمِينَ ذَلِكَ قَالُوا: أَصْهَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلُوا مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ سَبَايَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ، قَالَتْ: فَلَقَدْ عُتِقَ بِتَزْوِيجِهِ مِائَةُ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ، قَالَتْ: فَمَا أَعْلَمُ امْرَأَةً كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً عَلَى قَوْمِهَا مِنْهَا «
رقم طبعة با وزير = (4043)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - «تخريج فقه السيرة». * [إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ] قال الشيخ: هو ابنُ رَاهويه، وقد أخرجه في «مسنده» (2/ 216 - 217 - مسند عائشة). وإسنادُه حَسنٌ؛ لتصريحِ ابنِ إِسحاقَ بالتحديث. وقد أخرجه جَماعَةٌ، ذَكرْتُهم في «تحريج السيرة»؛ فلا داعي للإعادة. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده قوي
رقم طبعة با وزير = (4043)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - «تخريج فقه السيرة». * [إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ] قال الشيخ: هو ابنُ رَاهويه، وقد أخرجه في «مسنده» (2/ 216 - 217 - مسند عائشة). وإسنادُه حَسنٌ؛ لتصريحِ ابنِ إِسحاقَ بالتحديث. وقد أخرجه جَماعَةٌ، ذَكرْتُهم في «تحريج السيرة»؛ فلا داعي للإعادة. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده قوي
আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানু মুসতালিকের বন্দীদের বন্দী করেন, তখন জুওয়ায়রিয়াহ বিনত আল-হারিস সাবেত ইবনু কায়স ইবনু শাম্মাসের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) অথবা তাঁর চাচাতো ভাইয়ের ভাগে পড়েন। তিনি নিজের জন্য মুকাতাবার চুক্তি করেন (মুক্তিপণ দিয়ে স্বাধীন হওয়ার চুক্তি)। তিনি ছিলেন একজন মিষ্টি ও আকর্ষণীয় নারী; এমন যে, যে কেউ তাকে দেখতো, সে তার প্রতি আকৃষ্ট না হয়ে পারতো না। অতঃপর তিনি তাঁর মুকাতাবার বিষয়ে সাহায্য চাইতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
আল্লাহর শপথ, তিনি যখন হুজরার (কক্ষের) দরজায় দাঁড়ালেন, আমি তাকে দেখেই অপছন্দ করলাম এবং আমি বুঝতে পারলাম যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও আমার মতো একই জিনিস দেখবেন।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তখন জুওয়ায়রিয়াহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! বিষয়টি আপনি অবগত আছেন, আমি নিজের জন্য মুকাতাবা করেছি, তাই আমি আপনার কাছে সাহায্য চাইতে এসেছি।”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “এর চেয়েও উত্তম কিছু কি তুমি চাও না?”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি বললেন, “সেটা কী?”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি বললেন, “আমি তোমাকে বিবাহ করব এবং তোমার মুকাতাবার মুক্তিপণ শোধ করে দেব।”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
জুওয়ায়রিয়াহ বললেন, “হ্যাঁ।”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি বললেন, “আমি তা করলাম।”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি (আয়েশা) বললেন, যখন এই সংবাদ মুসলমানদের নিকট পৌঁছাল, তখন তারা বললো: “এরা তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শ্বশুরপক্ষের আত্মীয়, (এদের বন্দী রাখা যায় না), তখন তারা বানু মুসতালিকের যে সমস্ত বন্দী তাদের হাতে ছিল, সেগুলোকে মুক্তি দিয়ে দিলেন।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি (আয়েশা) বলেন: তাঁর বিবাহের কারণে বানু মুসতালিকের একশত পরিবারের সদস্য মুক্তি পেয়েছিল। তিনি বলেন: আমি এমন কোনো মহিলাকে জানি না, যিনি তাঁর কওমের জন্য জুওয়ায়রিয়াহর (রাদিয়াল্লাহু আনহা) চেয়ে বেশি বরকতময় ছিলেন।
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
আল্লাহর শপথ, তিনি যখন হুজরার (কক্ষের) দরজায় দাঁড়ালেন, আমি তাকে দেখেই অপছন্দ করলাম এবং আমি বুঝতে পারলাম যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও আমার মতো একই জিনিস দেখবেন।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তখন জুওয়ায়রিয়াহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! বিষয়টি আপনি অবগত আছেন, আমি নিজের জন্য মুকাতাবা করেছি, তাই আমি আপনার কাছে সাহায্য চাইতে এসেছি।”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “এর চেয়েও উত্তম কিছু কি তুমি চাও না?”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি বললেন, “সেটা কী?”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি বললেন, “আমি তোমাকে বিবাহ করব এবং তোমার মুকাতাবার মুক্তিপণ শোধ করে দেব।”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
জুওয়ায়রিয়াহ বললেন, “হ্যাঁ।”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি বললেন, “আমি তা করলাম।”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি (আয়েশা) বললেন, যখন এই সংবাদ মুসলমানদের নিকট পৌঁছাল, তখন তারা বললো: “এরা তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শ্বশুরপক্ষের আত্মীয়, (এদের বন্দী রাখা যায় না), তখন তারা বানু মুসতালিকের যে সমস্ত বন্দী তাদের হাতে ছিল, সেগুলোকে মুক্তি দিয়ে দিলেন।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি (আয়েশা) বলেন: তাঁর বিবাহের কারণে বানু মুসতালিকের একশত পরিবারের সদস্য মুক্তি পেয়েছিল। তিনি বলেন: আমি এমন কোনো মহিলাকে জানি না, যিনি তাঁর কওমের জন্য জুওয়ায়রিয়াহর (রাদিয়াল্লাহু আনহা) চেয়ে বেশি বরকতময় ছিলেন।
সহীহ ইবনু হিব্বান (4054)