নাফি' (রহঃ) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আল-হাজ্জাজ যেদিন ইবনুয্ যুবায়রের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য অবতরণ করেছিল, সেদিন হজ্জ করার ইচ্ছা করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো, লোকেদের মধ্যে যুদ্ধ চলছে, আর আমরা ভয় পাচ্ছি যে তারা আপনাকে বাধা দেবে (মক্কা প্রবেশে)। তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে।” (সূরা আহযাব: ২১) সুতরাং, আমি তা-ই করব যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেছিলেন। "আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি উমরার নিয়ত (ইহরাম) করেছি।" এরপর তিনি রওয়ানা হলেন। বায়দার খোলা জায়গায় পৌঁছলে তিনি বললেন: “হজ্জ ও উমরার বিষয়টি তো একই।” "আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি আমার উমরার সাথে হজ্জের নিয়তও করেছি।" (অর্থাৎ ক্বিরান হজ্জের নিয়ত করলেন)। আর তিনি একটি হাদী (কুরবানীর পশু) সাথে নিলেন, যা তিনি কুদাইদ নামক স্থান থেকে কিনেছিলেন। এরপর তিনি উভয়টির (হজ্জ ও উমরার) তালবিয়াহ পাঠ করতে করতে চলতে থাকলেন। যখন তিনি মক্কায় পৌঁছলেন, তখন তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলেন এবং সাফা ও মারওয়ার সাঈ করলেন। তিনি এর চেয়ে বেশি কিছু করেননি। তিনি কুরবানী করেননি, মাথা মুণ্ডন বা চুল ছোটও করেননি এবং ইহরামের কোনো বস্তু থেকে হালাল হননি, যতক্ষণ না ইয়াওমুন নাহর (কুরবানীর দিন) আসল। সেদিন তিনি কুরবানী করলেন এবং মাথা মুণ্ডন করলেন। এরপর তিনি মনে করলেন যে প্রথম তাওয়াফ দিয়েই তিনি হজ্জ ও উমরার তাওয়াফ সম্পন্ন করেছেন। আর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও অনুরূপ করেছিলেন।