580 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نا أَبُو عَامِرٍ، أنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: اشْتَكَى أَبُو هُرَيْرَةَ، أَوْ غَابَ فَصَلَّى بِنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ فَجَهَرَ بِالتَّكْبِيرِ حِينَ افْتَتَحَ، وَحِينَ رَكَعَ، وَحِينَ قَالَ: " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَحِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، وَحِينَ سَجَدَ، وَحِينَ رَفَعَ، وَحِينَ قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ عَلَى ذَلِكَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ النَّاسَ قَدِ اخْتَلَفُوا فِي صَلَاتِكَ، فَخَرَجَ فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي وَاللَّهِ مَا أُبَالِي اخْتَلَفَتْ صَلَاتُكُمْ أَوْ لَمْ تَخْتَلِفْ، هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي " قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَوْلُهُ: وَحِينَ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، إِنَّمَا أَرَادَ حِينَ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَأَرَادَ الْإِهْوَاءَ لِلسُّجُودِ كَبَّرَ، لَا أَنَّهُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ كَبَّرَ، وَكَذَلِكَ أَرَادَ فِي خَبَرِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ حِينَ ذَكَرَ صَلَاتَهُ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرُّكُوعِ كَبَّرَ إِنَّمَا أَرَادَ نَهَضَ مِنَ الرُّكُوعِ فَأَرَادَ الْإِهْوَاءَ إِلَى السُّجُودِ كَبَّرَ
[تحقيق] 580 - قال الألباني: إسناده ضعيف فليح بن سليمان قال الحافظ صدوق كثير الخطأ
[تحقيق] 580 - قال الألباني: إسناده ضعيف فليح بن سليمان قال الحافظ صدوق كثير الخطأ
সাঈদ ইবনুল হারিস বলেন: আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) অসুস্থ হয়ে পড়লেন অথবা অনুপস্থিত ছিলেন। ফলে আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি তাকবীর উচ্চস্বরে বললেন যখন তিনি সালাত শুরু করলেন, যখন তিনি রুকু করলেন, যখন তিনি 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদা' বললেন, যখন তিনি সিজদা থেকে মাথা তুললেন, যখন তিনি সিজদা করলেন, যখন তিনি (সিজদা থেকে) উঠলেন এবং যখন তিনি দুই রাকাতের পর দাঁড়ালেন— এভাবে তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন।
তখন তাঁকে বলা হলো: "নিশ্চয়ই লোকেরা আপনার সালাতের ব্যাপারে মতভেদ করছে।" তখন তিনি (আবু সাঈদ) বের হলেন এবং মিম্বারে দাঁড়িয়ে বললেন: "হে লোক সকল! আল্লাহর কসম, তোমাদের সালাতের ব্যাপারে মতভেদ হোক বা না হোক, আমি তার পরোয়া করি না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই সালাত আদায় করতে দেখেছি।"
আবু বকর (বর্ণনাকারী) বলেন: তাঁর উক্তি: "যখন তিনি 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদা' বললেন," এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো, যখন তিনি 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদা' বলে সিজদার জন্য নিচে নামতে চাইলেন, তখন তিনি তাকবীর বললেন। এর উদ্দেশ্য এই নয় যে তিনি রুকু থেকে মাথা তোলার সময় তাকবীর বললেন। অনুরূপভাবে, ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসেও এই উদ্দেশ্য ছিল, যখন তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পিছনে সালাতের কথা উল্লেখ করেন এবং বলেন: "যখন তিনি রুকু থেকে উঠলেন, তখন তাকবীর বললেন," এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো, তিনি রুকু থেকে উঠলেন এবং সিজদার দিকে যেতে চাইলেন, তখন তিনি তাকবীর বললেন।
তখন তাঁকে বলা হলো: "নিশ্চয়ই লোকেরা আপনার সালাতের ব্যাপারে মতভেদ করছে।" তখন তিনি (আবু সাঈদ) বের হলেন এবং মিম্বারে দাঁড়িয়ে বললেন: "হে লোক সকল! আল্লাহর কসম, তোমাদের সালাতের ব্যাপারে মতভেদ হোক বা না হোক, আমি তার পরোয়া করি না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই সালাত আদায় করতে দেখেছি।"
আবু বকর (বর্ণনাকারী) বলেন: তাঁর উক্তি: "যখন তিনি 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদা' বললেন," এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো, যখন তিনি 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদা' বলে সিজদার জন্য নিচে নামতে চাইলেন, তখন তিনি তাকবীর বললেন। এর উদ্দেশ্য এই নয় যে তিনি রুকু থেকে মাথা তোলার সময় তাকবীর বললেন। অনুরূপভাবে, ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসেও এই উদ্দেশ্য ছিল, যখন তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পিছনে সালাতের কথা উল্লেখ করেন এবং বলেন: "যখন তিনি রুকু থেকে উঠলেন, তখন তাকবীর বললেন," এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো, তিনি রুকু থেকে উঠলেন এবং সিজদার দিকে যেতে চাইলেন, তখন তিনি তাকবীর বললেন।
সহীহ ইবনু খুযাইমাহ (580)