545 - نا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - نا يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا - قَالَ رِفَاعَةُ: وَنَحْنُ مَعَهُ - إِذْ جَاءَ رَجُلٌ كَالْبَدَوِيِّ فَصَلَّى فَأَخَفَّ صَلَاتَهُ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَعَلَيْكَ، فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ» ، فَرَجَعَ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَدَّ عَلَيْهِ، وَقَالَ: «ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ» ، فَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، كُلُّ ذَلِكَ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ، وَيَقُولُ: «وَعَلَيْكَ، فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ» ، فَخَافَ النَّاسُ وَكَبُرَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَكُونَ مَنْ أَخَفَّ صَلَاتَهُ لَمْ يُصَلِّ، فَقَالَ الرَّجُلُ فِي آخِرِ ذَلِكَ: فَأَرِنِي أَوْ عَلِّمْنِي فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أُصِيبُ وَأُخْطِئُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَجَلْ، إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَكَ اللَّهُ، ثُمَّ تَشَهَّدْ، فَأَقِمْ، ثُمَّ كَبِّرْ، فَإِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْ بِهِ وَإِلَّا فَاحْمَدِ اللَّهَ، وَكَبِّرْهُ، وَهَلِّلْهُ، ثُمَّ ارْكَعْ فَاطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ اعْتَدِلْ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ فَاعْتَدِلْ سَاجِدًا، ثُمَّ اجْلِسْ فَاطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ قُمْ، فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ، وَإِنِ انْتَقَصْتَ مِنْهَا شَيْئًا انْتَقَصْتَ مِنْ صَلَاتِكِ» قَالَ: وَكَانَتْ هَذِهِ أَهْوَنُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْأُولَى، أَنَّ مَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا انْتَقَصَ مِنْ صَلَاتِهِ وَلَمْ يَذْهَبْ كُلُّهَا




[تحقيق] 545 - قال الأعظمي: إسناده صحيح
রিফা’আহ ইবনু রাফি’ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন মসজিদে উপবিষ্ট ছিলেন – রিফা’আহ বললেন, আমরাও তাঁর সাথে ছিলাম – এমন সময় এক গ্রাম্য/বেদুঈন ব্যক্তির মতো লোক এসে সালাত আদায় করল এবং সালাতটি দ্রুত সংক্ষেপে শেষ করল। এরপর সে ফিরে গিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “ওয়া আলাইকা (তোমার উপরও শান্তি), তুমি ফিরে যাও এবং সালাত আদায় করো, কারণ তুমি সালাত আদায় করোনি।”



সে ফিরে গিয়ে সালাত আদায় করল। এরপর এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিল। তিনি সালামের উত্তর দিলেন এবং বললেন: “ফিরে যাও এবং সালাত আদায় করো, কারণ তুমি সালাত আদায় করোনি।” সে এভাবে দুই বা তিনবার করল। প্রতিবারই সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসত, তাঁকে সালাম দিত, আর তিনি বলতেন: “ওয়া আলাইকা, ফিরে যাও এবং সালাত আদায় করো, কারণ তুমি সালাত আদায় করোনি।”



লোকেরা এতে ভীত হয়ে পড়ল এবং তাদের কাছে এটা কঠিন মনে হলো যে, কেউ যদি সালাত সংক্ষেপে আদায় করে, তবে তার সালাতই হলো না। লোকটি শেষবার বলল: আমাকে দেখিয়ে দিন অথবা শিখিয়ে দিন, কারণ আমি তো মানুষ, আমার ভুলও হয়, আবার ঠিকও হয়।



তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হ্যাঁ (ঠিক বলেছো)। যখন তুমি সালাতের জন্য দাঁড়াও, তখন আল্লাহ তোমাকে যেরূপ নির্দেশ দিয়েছেন, সেভাবে ওযু করো, এরপর শাহাদাহ (কালিমা) পড়ো, এরপর ইক্বামত দাও, তারপর তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলো। যদি তোমার সাথে কুরআন থাকে (অর্থাৎ কুরআনের কোনো অংশ জানা থাকে), তবে তা পড়ো। অন্যথায় আল্লাহর প্রশংসা করো (আলহামদুলিল্লাহ), তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো (আল্লাহু আকবার) এবং তাঁর এককত্ব ঘোষণা করো (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ)। এরপর রুকু করো এবং রুকুতে প্রশান্তি/স্থিরতা বজায় রাখো। এরপর সোজা হয়ে দাঁড়াও। এরপর সিজদা করো এবং সিজদায় সোজা (ভারসাম্যপূর্ণ) হও। এরপর বসো এবং বসা অবস্থায় প্রশান্তি/স্থিরতা বজায় রাখো। এরপর দাঁড়াও।



তুমি যখন এরূপ করবে, তখন তোমার সালাত পূর্ণ হবে। আর যদি এর কোনো অংশ থেকে তুমি কিছু কম করো, তবে তোমার সালাত থেকেই কিছু কম করলে।”



বর্ণনাকারী বলেন: প্রথম কথার চেয়ে এই কথাটি তাদের জন্য সহজ ছিল, কারণ এর অর্থ হলো যে ব্যক্তি এর থেকে কিছু কম করবে, সে তার সালাত থেকেই কিছু কম করল, পুরো সালাত বাতিল হয়ে গেল না।

সহীহ ইবনু খুযাইমাহ (545)