538 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ، نا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: جَاءَ نَهِيكُ بْنُ سِنَانٍ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ: كَيْفَ تَجِدُ هَذَا الْحَرْفَ -[270]- {مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ} [محمد: 15] أَوْ يَاسِنٍ؟ فَقَالَ: " أَكُلَّ الْقُرْآنِ أَحْصَيْتَ إِلَّا هَذَا؟ قَالَ: إِنِّي لَأَقْرَأُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: هَذًّا كَهَذِّ الشَّعَرِ إِنَّ أَقْوَامًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ بِأَلْسِنَتِهِمْ لَا يَعْدُو تَرَاقِيَهُمْ، وَلَكِنَّهُ إِذَا دَخَلَ فِي قَلْبٍ فَرَسَخَ فِيهِ نَفَعَ، وَإِنَّ أَخْيَرَ الصَّلَاةِ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ، وَإِنِّي أَعْلَمُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهِنَّ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ، ثُمَّ أَخَذَ بَيْدِ عَلْقَمَةَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَعَدَّهُنَّ عَلَيْنَا " قَالَ الْأَعْمَشُ: وَهِيَ عِشْرُونَ سُورَةً عَلَى تَأْلِيفِ عَبْدِ اللَّهِ أَوَّلُهُنَّ الرَّحْمَنُ وَآخِرَتُهُنَّ الدُّخَانُ: الرَّحْمَنُ، وَالنَّجْمُ، وَالذَّارِيَاتُ، وَالطُّورُ هَذِهِ النَّظَائِرُ، وَاقْتَرَبَتِ وَالْحَاقَّةُ، وَالْوَاقِعَةُ، وَن وَالنَّازِعَاتُ وَسَأَلَ سَائِلٌ، وَالْمُدَّثِّرُ، وَالْمُزَّمِّلُ، وَوَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ، وَعَبَسَ وَلَا أُقْسِمُ، وَهَلْ أَتَى، وَالْمُرْسَلَاتُ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ، وَالدُّخَانُ نا أَبُو مُوسَى، نا الْأَعْمَشُ، ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا الْأَعْمَشُ: فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، إِلَى قَوْلِهِ: فَدَخَلَ عَلْقَمَةُ، فَسَأَلَهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: عِشْرُونَ سُورَةً مِنْ أَوَّلِ الْمُفَصَّلِ فِي تَأْلِيفِ عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يَزِيدُوا عَلَى هَذَا
শাকীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাহীক ইবনু সিনান আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে এসে বললেন: আপনি এই শব্দটি— {مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ} [সূরা মুহাম্মাদ: ১৫] (অর্থাৎ, স্থির নয় এমন পানি) অথবা {يَاسِنٍ} কীভাবে পাঠ করেন?
তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: তুমি কি এই একটি ছাড়া সমস্ত কুরআন মুখস্থ করে ফেলেছ? নাহীক বললেন: আমি তো এক রাকাআতে মুফাস্সাল (সূরার অংশ) পড়ে ফেলি।
তখন আব্দুল্লাহ বললেন: (তুমি কি তা পড়ো) যেমন চুল দ্রুত ছাঁটা হয়! (অর্থাৎ, অতি দ্রুত পাঠ করা)। নিশ্চয়ই এমন কিছু লোক আছে যারা কেবল তাদের জিহ্বা দ্বারা কুরআন পড়ে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করে না। তবে, যখন তা অন্তরে প্রবেশ করে এবং দৃঢ়ভাবে গেঁথে যায়, তখনই তা উপকার দেয়। আর সালাতের সর্বোত্তম অংশ হলো রুকু ও সিজদা।
আর আমি সেই ‘নাযায়েদ’ (সাদৃশ্যপূর্ণ যুগল) সূরাগুলো জানি যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাকাআতে পাঠ করতেন। এরপর তিনি আলক্বামাহর হাত ধরলেন এবং ভিতরে প্রবেশ করলেন, তারপর বাইরে এসে আমাদের কাছে সেগুলো গুণে শোনালেন।
আ'মাশ বললেন: আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বিন্যাস অনুযায়ী এগুলি ছিল বিশটি সূরা। এগুলির প্রথমটি ছিল আর-রাহমান এবং শেষটি ছিল আদ-দুখান। (যুগলগুলো হলো): আর-রাহমান ও আন-নাজম; আয-যারিয়াত ও আত-তূর; আল-কামার ও আল-হাক্কাহ; আল-ওয়া'কিয়াহ ও নুন; আন-নাযি'আত ও সাআলা সা-ইল; আল-মুদ্দাচ্ছির ও আল-মুযযাম্মিল; ওয়াইলুল লিল মুত্বাফফিফীন ও আবাসা; লা উক্বসিমু ও হাল আতা; আল-মুরসালাত ও আম্মা ইয়াতাসাআলুন; ইযাশ শামসু কুওভিরাত ও আদ-দুখান।
(অন্য এক বর্ণনায় এসেছে): আলক্বামাহ প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে (আব্দুল্লাহকে) জিজ্ঞেস করলেন। এরপর তিনি আমাদের কাছে বেরিয়ে এসে বললেন: আব্দুল্লাহর বিন্যাস অনুযায়ী মুফাস্সালের শুরু থেকে বিশটি সূরা (একত্রে পড়তেন)। তারা এর চেয়ে বেশি যোগ করেননি।
তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: তুমি কি এই একটি ছাড়া সমস্ত কুরআন মুখস্থ করে ফেলেছ? নাহীক বললেন: আমি তো এক রাকাআতে মুফাস্সাল (সূরার অংশ) পড়ে ফেলি।
তখন আব্দুল্লাহ বললেন: (তুমি কি তা পড়ো) যেমন চুল দ্রুত ছাঁটা হয়! (অর্থাৎ, অতি দ্রুত পাঠ করা)। নিশ্চয়ই এমন কিছু লোক আছে যারা কেবল তাদের জিহ্বা দ্বারা কুরআন পড়ে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করে না। তবে, যখন তা অন্তরে প্রবেশ করে এবং দৃঢ়ভাবে গেঁথে যায়, তখনই তা উপকার দেয়। আর সালাতের সর্বোত্তম অংশ হলো রুকু ও সিজদা।
আর আমি সেই ‘নাযায়েদ’ (সাদৃশ্যপূর্ণ যুগল) সূরাগুলো জানি যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাকাআতে পাঠ করতেন। এরপর তিনি আলক্বামাহর হাত ধরলেন এবং ভিতরে প্রবেশ করলেন, তারপর বাইরে এসে আমাদের কাছে সেগুলো গুণে শোনালেন।
আ'মাশ বললেন: আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বিন্যাস অনুযায়ী এগুলি ছিল বিশটি সূরা। এগুলির প্রথমটি ছিল আর-রাহমান এবং শেষটি ছিল আদ-দুখান। (যুগলগুলো হলো): আর-রাহমান ও আন-নাজম; আয-যারিয়াত ও আত-তূর; আল-কামার ও আল-হাক্কাহ; আল-ওয়া'কিয়াহ ও নুন; আন-নাযি'আত ও সাআলা সা-ইল; আল-মুদ্দাচ্ছির ও আল-মুযযাম্মিল; ওয়াইলুল লিল মুত্বাফফিফীন ও আবাসা; লা উক্বসিমু ও হাল আতা; আল-মুরসালাত ও আম্মা ইয়াতাসাআলুন; ইযাশ শামসু কুওভিরাত ও আদ-দুখান।
(অন্য এক বর্ণনায় এসেছে): আলক্বামাহ প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে (আব্দুল্লাহকে) জিজ্ঞেস করলেন। এরপর তিনি আমাদের কাছে বেরিয়ে এসে বললেন: আব্দুল্লাহর বিন্যাস অনুযায়ী মুফাস্সালের শুরু থেকে বিশটি সূরা (একত্রে পড়তেন)। তারা এর চেয়ে বেশি যোগ করেননি।
সহীহ ইবনু খুযাইমাহ (538)