2080 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ , حَدَّثَنَا يَحْيَى , عَنْ هِشَامٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ , وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ , فَلَمَّا قَدِمَ - يَعْنِي الْمَدِينَةَ - صَامَهُ , وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ , فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ فَكَانَ رَمَضَانُ هُوَ الْفَرِيضَةَ وَتَرَكَ عَاشُورَاءَ , فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ , وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَصُمْهُ
আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আশুরার দিন ছিল এমন একটি দিন, জাহেলী যুগে কুরাইশরা যা রোজা রাখত। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও সেই দিন রোজা রাখতেন। এরপর যখন তিনি (অর্থাৎ) মদিনাতে এলেন, তখন তিনি নিজে রোজা রাখলেন এবং এর রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর যখন রামাদানের বিধান অবতীর্ণ হলো, তখন রামাদানই ফরয রোজা হিসেবে নির্ধারিত হলো এবং তিনি আশুরার রোজা ছেড়ে দিলেন। ফলে যে ব্যক্তি ইচ্ছা করত, সে রোজা রাখত এবং যে ইচ্ছা করত, সে রোজা রাখত না।

সহীহ ইবনু খুযাইমাহ (2080)