2022 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَفِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى نَهَرٍ مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ , مِنْ هَذَا الْجِنْسِ أَيْضًا. قَالَ فِي الْخَبَرِ: «إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ , إِنِّي رَاكِبٌ , وَأَنْتُمْ مُشَاةٌ , إِنِّي أَيْسَرُكُمْ» فَهَذَا الْخَبَرُ دَلَّ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ وَأَمَرَهُمْ بِالْفِطْرِ فِي الِابْتِدَاءِ , إِذْ كَانَ الصَّوْمُ لَا يَشُقُّ عَلَيْهِ , إِذْ كَانَ رَاكِبًا، لَهُ ظَهْرٌ , لَا يَحْتَاجُ إِلَى الْمَشْيِ , وَأَمَرَهُمْ بِالْفِطْرِ , إِذْ كَانُوا مُشَاةً يَشْتَدُّ عَلَيْهِمُ الصَّوْمُ مَعَ الرَّجَّالَةِ , فَسَمَّاهُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُصَاةً إِذِ امْتَنَعُوا مِنَ الْفِطْرِ بَعْدَ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهُمْ بَعْدَ عِلْمِهِ أَنْ يَشْتَدَّ الصَّوْمُ عَلَيْهِمْ , إِذْ لَا ظَهْرَ لَهُمْ , وَهُمْ يَحْتَاجُونَ إِلَى الْمَشْيِ "
[تحقيق] 2022 قال الألباني: إسناده صحيح على شرط مسلم
[تحقيق] 2022 قال الألباني: إسناده صحيح على شرط مسلم
আবূ সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে বর্ণিত সংবাদে এসেছে যে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসমানী পানির (বৃষ্টির) একটি নহরের কাছে এলেন। এই সংবাদে তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: “নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মতো নই। আমি সওয়ারীতে আরোহণকারী, আর তোমরা পদব্রজে ভ্রমণকারী (মুশাত)। নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মধ্যে অধিক সহজ পরিস্থিতিতে আছি।”
এই হাদিস প্রমাণ করে যে, শুরুতে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজে রোজা রেখেছিলেন এবং সাহাবীদেরকে রোজা ভাঙার (ইফতার করার) নির্দেশ দেন। কেননা তিনি আরোহী হওয়ায় তাঁর জন্য রোজা কঠিন ছিল না এবং তাঁকে হাঁটার প্রয়োজন ছিল না। কিন্তু তিনি তাদেরকে রোজা ভাঙতে নির্দেশ দেন, কারণ তারা পদব্রজে থাকায় এবং হাঁটার প্রয়োজন হওয়ায় রোজা তাদের জন্য কঠোর হয়ে যাচ্ছিল। যখন তারা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নির্দেশের পরেও রোজা ভাঙতে অস্বীকার করলো, তখন তিনি তাদেরকে ‘অবাধ্য’ (উসাত) নামে আখ্যায়িত করেন; কেননা তিনি জানতেন যে সওয়ারী না থাকায় এবং তাদের হাঁটার প্রয়োজন হওয়ায় রোজা তাদের জন্য কঠিন হবে।
এই হাদিস প্রমাণ করে যে, শুরুতে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজে রোজা রেখেছিলেন এবং সাহাবীদেরকে রোজা ভাঙার (ইফতার করার) নির্দেশ দেন। কেননা তিনি আরোহী হওয়ায় তাঁর জন্য রোজা কঠিন ছিল না এবং তাঁকে হাঁটার প্রয়োজন ছিল না। কিন্তু তিনি তাদেরকে রোজা ভাঙতে নির্দেশ দেন, কারণ তারা পদব্রজে থাকায় এবং হাঁটার প্রয়োজন হওয়ায় রোজা তাদের জন্য কঠোর হয়ে যাচ্ছিল। যখন তারা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নির্দেশের পরেও রোজা ভাঙতে অস্বীকার করলো, তখন তিনি তাদেরকে ‘অবাধ্য’ (উসাত) নামে আখ্যায়িত করেন; কেননা তিনি জানতেন যে সওয়ারী না থাকায় এবং তাদের হাঁটার প্রয়োজন হওয়ায় রোজা তাদের জন্য কঠিন হবে।
সহীহ ইবনু খুযাইমাহ (2022)