1895 - ثنا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، ثنا أَبَانُ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ الْعَطَّارَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي سَلَامٍ، عَنْ أَبِي سَلَامٍ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ، وَيَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، فَكَأَنَّهُ أَبْطَأَ بِهِنَّ، فَأَتَاهُ عِيسَى فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَمَرَكَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ تَعْمَلَ بِهِنَّ، وَيَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، فَإِمَّا أَنْ تُخْبِرَهُمْ، وَإِمَّا أَنْ أُخْبِرَهُمْ فَقَالَ: يَا أَخِي، لَا تَفْعَلْ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَسْبِقْنِيَ بِهِنَّ أَنْ يُخْسَفَ بِي، أَوْ أُعَذَّبَ قَالَ: فَجَمَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، حَتَّى امْتَلَأَ الْمَسْجِدَ، وَقَعَدُوا عَلَى الشُّرُفَاتِ، ثُمَّ خَطَبَهُمْ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ أَعْمَلَ بِهِنَّ، وَآمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ: أَوَّلُهُنَّ: أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا؛ فَإِنَّ مَثَلَ مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ، بِذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ، ثُمَّ أَسْكَنَهُ دَارًا، فَقَالَ: اعْمَلْ وَارْفَعْ إِلَيَّ، فَجَعَلَ يَعْمَلُ وَيَرْفَعُ إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ، فَأَيُّكُمْ يَرْضَى أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ كَذَلِكَ؟ فَإِنَّ اللَّهَ خَلْقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ، فَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَإِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا تَلْتَفِتُوا؛ فَإِنَّ اللَّهَ يُقْبَلُ بِوَجْهِهِ إِلَى وَجْهِ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ، وَآمُرُكُمْ بِالصِّيَامِ، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ فِي عِصَابَةٍ مَعَهُ صُرَّةُ مَسْكٍ، كُلُّهُمْ يُحِبُّ أَنْ يَجِدَ رِيحَهَا، وَإِنَّ الصِّيَامَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَآمُرُكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ، فَأَوْثَقُوا يَدَهُ إِلَى عُنُقِهِ، وَقَرَّبُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ، فَجَعَلَ يَقُولُ: هَلْ لَكُمْ أَنْ أَفْدِيَ نَفْسِيَ مِنْكُمْ؟ وَجَعَلَ يُعْطِي الْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ حَتَّى فَدَى نَفْسَهُ، وَآمُرُكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ كَثِيرًا، وَمَثَلُ ذِكْرِ اللَّهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ طَلَبَهُ الْعَدُوُّ سِرَاعًا فِي أَثَرِهِ، حَتَّى أَتَى حِصْنًا حَصِينًا، فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ فِيهِ، وَكَذَلِكَ الْعَبْدُ لَا يَنْجُو مِنَ الشَّيْطَانِ إِلَّا بِذِكْرِ اللَّهِ " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ أَمَرَنِي اللَّهُ بِهِنَّ: الْجَمَاعَةُ، وَالسَّمْعُ، وَالطَّاعَةُ، وَالْهِجْرَةُ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَمَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ شِبْرٍ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ مِنْ رَأْسِهِ، إِلَّا أَنْ يُرَاجِعَ، وَمَنِ ادَّعَى دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ مِنْ جُثَى جَهَنَّمَ "، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى؟ قَالَ: «وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى، تَدَاعُوا بِدَعْوَى اللَّهِ الَّذِي سَمَّاكُمْ بِهَا الْمُؤْمِنِينَ الْمُسْلِمِينَ عِبَادَ اللَّهِ»




[تحقيق] 1895 - قال الأعظمي: إسناده صحيح
আল-হারিস আল-আশ'আরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়্যা (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি পাঁচটি কাজের আদেশ দিয়ে ওহী করেছেন। তিনি যেন নিজে সেগুলোর ওপর আমল করেন এবং বনী ইসরাইলকেও সেগুলোর ওপর আমল করার নির্দেশ দেন। কিন্তু তিনি তা প্রচার করতে যেন বিলম্ব করছিলেন। ফলে ঈসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর কাছে এসে বললেন: আল্লাহ তাআলা আপনাকে পাঁচটি কাজের আদেশ দিয়ে ওহী করেছেন যেন আপনি নিজে সেগুলোর ওপর আমল করেন এবং বনী ইসরাইলকেও সেগুলোর ওপর আমল করার নির্দেশ দেন। হয় আপনি তাদের বলুন, না হয় আমি তাদের বলব। ইয়াহইয়া (আলাইহিস সালাম) বললেন: হে আমার ভাই, এমন করবেন না। কারণ, আমি ভয় করি, আপনি যদি আমার পূর্বে তা করেন, তবে আমার উপর ভূমিধস হবে অথবা আমি শাস্তিপ্রাপ্ত হব।



অতঃপর তিনি (ইয়াহইয়া) বনী ইসরাইলকে বায়তুল মাকদিসে (জেরুজালেমে) একত্রিত করলেন, এমনকি মসজিদ ভরে গেল এবং তারা বারান্দা বা ছাদেও বসে পড়ল। অতঃপর তিনি তাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: আল্লাহ তাআলা আমার প্রতি পাঁচটি কাজের আদেশ দিয়ে ওহী করেছেন যেন আমি নিজে সেগুলোর ওপর আমল করি এবং বনী ইসরাইলকেও সেগুলোর ওপর আমল করার নির্দেশ দেই।



প্রথমত: আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে অংশীদার সাব্যস্ত না করা। কারণ, যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শিরক করে, তার উদাহরণ হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যে নিজ খাঁটি সম্পদ দ্বারা সোনা বা রূপা দিয়ে একজন দাস ক্রয় করল। অতঃপর তাকে একটি বাড়িতে থাকার ব্যবস্থা করে বলল: কাজ করো এবং ফল আমার কাছে জমা দাও। কিন্তু সে কাজ করে তার মনিব ব্যতীত অন্য কারো কাছে জমা দিতে শুরু করল। তোমাদের মধ্যে কে তার দাস এমন হলে তা পছন্দ করবে? নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের সৃষ্টি করেছেন এবং জীবিকা দিয়েছেন। অতএব, তোমরা তাঁর সাথে কোনো কিছুকে অংশীদার সাব্যস্ত করো না।



দ্বিতীয়ত: আর যখন তোমরা সালাতের জন্য দাঁড়াও, তখন এদিক-সেদিক তাকিও না। কারণ, যতক্ষণ পর্যন্ত বান্দা এদিক-সেদিক না তাকায়, ততক্ষণ পর্যন্ত আল্লাহ তাআলা তাঁর চেহারা নিয়ে বান্দার চেহারার দিকে মনোযোগী থাকেন।



তৃতীয়ত: আমি তোমাদের সিয়াম (রোজা) পালনের নির্দেশ দিচ্ছি। এর উদাহরণ হলো, একদল লোকের মধ্যে একজন ব্যক্তির মতো, যার কাছে কস্তুরীর একটি থলে আছে। তাদের প্রত্যেকেই তার সুঘ্রাণ পেতে পছন্দ করে। আর আল্লাহর নিকট সিয়াম (রোজার) সুঘ্রাণ কস্তুরীর সুঘ্রাণ অপেক্ষা অধিক উত্তম।



চতুর্থত: আর আমি তোমাদের সাদাকা (দান) করার নির্দেশ দিচ্ছি। এর উদাহরণ হলো, এমন এক ব্যক্তির মতো, যাকে শত্রু দল ধরে ফেলেছে এবং তার হাত তার গলার সাথে বেঁধে দিয়েছে। তারা তাকে ঘাড়ে আঘাত করার জন্য (বধ করার জন্য) নিয়ে গেল। তখন সে বলতে শুরু করল: তোমরা কি চাও যে, আমি তোমাদের কাছ থেকে আমার জীবন মুক্ত করতে পারি? আর সে নিজের জীবন মুক্ত করার জন্য অল্প ও বেশি (সব ধরনের অর্থ) দিতে শুরু করল, অবশেষে সে নিজেকে মুক্ত করল।



পঞ্চমত: আর আমি তোমাদের বেশি বেশি আল্লাহর যিকির (স্মরণ) করার নির্দেশ দিচ্ছি। আল্লাহর যিকিরের উদাহরণ হলো, এমন এক ব্যক্তির মতো, যাকে দ্রুত ধাওয়াকারী শত্রুরা অনুসরণ করছে। অবশেষে সে একটি সুরক্ষিত দুর্গে এসে নিজেকে তাতে নিরাপদ করল। অনুরূপভাবে, বান্দা আল্লাহর যিকির ছাড়া শয়তান থেকে রক্ষা পেতে পারে না।



রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আর আমি তোমাদেরকে পাঁচটি বিষয়ের নির্দেশ দিচ্ছি, যা দিয়ে আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন: জামাআত (ঐক্যবদ্ধ থাকা), শোনা (নেতার নির্দেশ), আনুগত্য, হিজরত এবং আল্লাহর পথে জিহাদ।



যে ব্যক্তি জামাআত থেকে এক বিঘত পরিমাণও দূরে সরে যায়, সে যেন তার মাথা থেকে ইসলাম ও ঈমানের রশি (বন্ধন) খুলে ফেলল, যদি না সে ফিরে আসে। আর যে ব্যক্তি জাহিলিয়্যাতের আহ্বান জানায়, সে জাহান্নামের জঞ্জালস্বরূপ। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! যদিও সে সিয়াম পালন করে এবং সালাত আদায় করে? তিনি বললেন: যদিও সে সিয়াম পালন করে এবং সালাত আদায় করে। তোমরা সেই আল্লাহর আহ্বানে সাড়া দাও (ঐক্যবদ্ধ হও), যিনি তোমাদেরকে মুমিন, মুসলিম ও আল্লাহর বান্দা নামে আখ্যায়িত করেছেন।

সহীহ ইবনু খুযাইমাহ (1895)