1785 - نا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ، نا أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ح، وَحَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ , يَحْمَدُ اللَّهَ , وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ لَهُ أَهْلٌ , ثُمَّ يَقُولُ: «مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ , وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ , إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ , وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ , وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا , وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ , وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ , وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ» , ثُمَّ يَقُولُ: «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ» , وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ , وَعَلَا صَوْتُهُ , وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ نَذِيرُ جَيْشٍ: «صَبَّحَتْكُمُ السَّاعَةُ وَمَسَّتْكُمْ» , ثُمَّ يَقُولُ: «مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ , وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ أَوْ عَلَيَّ , وَأَنَا وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ» . «هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ. وَلَفْظُ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ مُخَالِفٌ لِهَذَا اللَّفْظِ»
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর খুতবায় আল্লাহ্র প্রশংসা করতেন এবং তাঁর যোগ্য অনুযায়ী সানা (স্তুতি) পেশ করতেন। অতঃপর বলতেন: “যাকে আল্লাহ্ পথ দেখান, তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই; আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন, তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই। নিঃসন্দেহে সবচেয়ে সত্য বাণী হলো আল্লাহ্র কিতাব, আর সবচেয়ে উত্তম পথনির্দেশ হলো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পথনির্দেশ। আর নিকৃষ্ট বিষয় হলো (দ্বীনের মধ্যে) নতুন উদ্ভাবিত বিষয়সমূহ। প্রত্যেক উদ্ভাবিত বিষয়ই বিদআত, আর প্রত্যেক বিদআতই ভ্রষ্টতা, আর প্রত্যেক ভ্রষ্টতার পরিণতি জাহান্নাম।”
অতঃপর তিনি বলতেন: “আমি এবং কিয়ামত (এই দু'টো আঙ্গুলের) মতো একত্রে প্রেরিত হয়েছি।” যখন তিনি কিয়ামতের উল্লেখ করতেন, তখন তাঁর চেহারা মুবারক লাল হয়ে যেত, তাঁর কণ্ঠস্বর উচ্চ হয়ে যেত এবং তাঁর ক্রোধ তীব্র হতো। দেখে মনে হতো তিনি যেন কোনো সেনাবাহিনীর সতর্ককারী, যিনি বলছেন: “তোমাদের উপর সকাল-সন্ধ্যা কিয়ামত এসে পড়বে।”
এরপর তিনি বলতেন: “যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য। আর যে ব্যক্তি ঋণ অথবা অসহায় পরিবার (দায়িত্ব) রেখে যায়, সেটার দায়িত্ব আমার উপর বা আমার দিকে। আর আমি মুমিনদের অভিভাবক (ওয়ালী)।”
অতঃপর তিনি বলতেন: “আমি এবং কিয়ামত (এই দু'টো আঙ্গুলের) মতো একত্রে প্রেরিত হয়েছি।” যখন তিনি কিয়ামতের উল্লেখ করতেন, তখন তাঁর চেহারা মুবারক লাল হয়ে যেত, তাঁর কণ্ঠস্বর উচ্চ হয়ে যেত এবং তাঁর ক্রোধ তীব্র হতো। দেখে মনে হতো তিনি যেন কোনো সেনাবাহিনীর সতর্ককারী, যিনি বলছেন: “তোমাদের উপর সকাল-সন্ধ্যা কিয়ামত এসে পড়বে।”
এরপর তিনি বলতেন: “যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য। আর যে ব্যক্তি ঋণ অথবা অসহায় পরিবার (দায়িত্ব) রেখে যায়, সেটার দায়িত্ব আমার উপর বা আমার দিকে। আর আমি মুমিনদের অভিভাবক (ওয়ালী)।”
সহীহ ইবনু খুযাইমাহ (1785)