1747 - ثَنَاهُ بُنْدَارٌ , ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، وَثنا أَبُو الْخَطَّابِ، ثنا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ، ثنا دَاوُدُ، ح، وَثنا بُنْدَارٌ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ دَاوُدَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «فَفِي هَذَا الْخَبَرِ قَدْ قَرَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّوَاكَ وَإِمْسَاسَ الطِّيبِ إِلَى الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ , فَأَخْبَرَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُنَّ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ , وَالسِّوَاكُ تَطْهِيرٌ لِلْفَمِ , وَالطِّيبُ مُطَيِّبٌ لِلْبَدَنِ , وَإِذْهَابًا لِلرِّيحِ الْمَكْرُوهَةِ عَنِ الْبَدَنِ , وَلَمْ نَسْمَعْ مُسْلِمًا زَعَمَ أَنَّ السِّوَاكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَا إِمْسَاسَ الطِّيبِ فَرْضٌ , وَالْغَسْلُ أَيْضًا مِثْلُهُمَا , وَيُسْتَدَلُّ فِي الْأَبْوَابِ الْأُخَرِ بِدَلَائِلَ غَيْرِ مُشْكِلَةٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنَّ غُسْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ لَيْسَ بِفَرْضٍ , لَا يُجْزِئُ غَيْرُهُ»




[تحقيق] 1747 - قال الأعظمي: إسناده صحيح
এই হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমুআর দিনের গোসল, মিসওয়াক এবং সুগন্ধি ব্যবহারকে একত্রে যুক্ত করেছেন। অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জানিয়েছেন যে, এগুলো প্রত্যেক সাবালক ব্যক্তির জন্য (প্রয়োজনীয়)। আর মিসওয়াক মুখকে পবিত্র করে, সুগন্ধি দেহকে সুবাসিত করে এবং শরীর থেকে অপছন্দনীয় গন্ধ দূর করে। আমরা এমন কোনো মুসলিমের কথা শুনিনি যিনি দাবি করেছেন যে জুমুআর দিন মিসওয়াক করা কিংবা সুগন্ধি ব্যবহার করা ফরয। আর গোসলও এগুলোর মতোই (ফরয নয়)। ইনশাআল্লাহ, অন্যান্য অধ্যায়ে সুস্পষ্ট প্রমাণ দ্বারা যুক্তি দেখানো হবে যে জুমুআর দিনের গোসল ফরয নয়, যা (না করলে) অন্য কিছু দ্বারা যথেষ্ট হবে না।

সহীহ ইবনু খুযাইমাহ (1747)