1724 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ح، وَثنا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثنا مُحَمَّدٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ الْفَضْلُ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى: عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنْتُ قَائِدَ أَبِي كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ حِينَ ذَهَبَ بَصَرُهُ , وَكُنْتُ إِذَا خَرَجْتُ بِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ فَسَمِعَ الْأَذَانَ بِهَا صَلَّى عَلَى أَبِي أُمَامَةَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ , قَالَ: فَمَكَثَ حِينًا عَلَى ذَلِكَ , لَا يَسْمَعُ الْأَذَانَ لِلْجُمُعَةِ إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ , فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: وَاللَّهِ إِنَّ هَذَا لَعَجْزٌ بِي حَيْثُ لَا أَسْأَلُهُ مَا لَهُ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ بِالْجُمُعَةِ صَلَّى عَلَى أَبِي أُمَامَةَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ؟ قَالَ: فَخَرَجْتُ بِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَمَا كُنْتُ أَخْرُجُ بِهِ , فَلَمَّا سَمِعَ الْأَذَانَ بِالْجُمُعَةِ صَلَّى عَلَى أَبِي أُمَامَةَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ , فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَتِ مَا لَكَ إِذَا سَمِعْتَ الْأَذَانَ بِالْجُمُعَةِ صَلَّيْتَ عَلَى أَبِي أُمَامَةَ؟ قَالَ: «أَيْ بُنَيَّ , كَانَ أَوَّلَ مَنْ جَمَّعَ بِالْمَدِينَةِ فِي هَزْمِ بَنِي بَيَاضَةَ يُقَالُ لَهُ نَقِيعُ الْخَضَمَاتِ» , قُلْتُ: وَكَمْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ رَجُلًا. هَذَا حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الْفَضْلِ
[تحقيق] 1724 - قال الألباني: إسناده حسن
[تحقيق] 1724 - قال الألباني: إسناده حسن
ইবনু কা'ব ইবনে মালিক বলেন: যখন আমার পিতা কা'ব ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দৃষ্টিশক্তি হারালেন, তখন আমি তাঁর পথপ্রদর্শক ছিলাম। আমি যখন তাঁকে নিয়ে জুমুআর উদ্দেশ্যে বের হতাম এবং তিনি জুমুআর আযান শুনতেন, তখন তিনি আবূ উমামা আস'আদ ইবনে যুরারাহ্র জন্য সালাত (দরূদ) পাঠ করতেন।
বর্ণনাকারী বলেন: তিনি বেশ কিছুদিন এমনটাই করছিলেন। জুমুআর আযান শুনলেই তিনি তার (আবূ উমামার) জন্য সালাত (দরূদ) পাঠ করতেন এবং ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করতেন।
তাই আমি মনে মনে বললাম: আল্লাহর কসম! এটা আমার দুর্বলতা যে, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করি না, কী কারণে তিনি জুমুআর আযান শুনলে আবূ উমামা আস'আদ ইবনে যুরারাহ্র জন্য সালাত পাঠ করেন?
তিনি বলেন: এরপর আমি তাঁকে নিয়ে পূর্বের মতো এক জুমুআর দিনে বের হলাম। যখন তিনি জুমুআর আযান শুনলেন, তখন আবূ উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর জন্য সালাত পাঠ করলেন এবং ইস্তিগফার করলেন।
আমি তাঁকে বললাম: হে আমার আব্বা! কী কারণে আপনি জুমুআর আযান শুনলে আবূ উমামার জন্য সালাত পাঠ করেন?
তিনি বললেন: "হে আমার প্রিয় বৎস! তিনিই সর্বপ্রথম মদীনায় বানী বায়াদাহ্র বসতিতে, যাকে নাকীউল খাযমাত (نَقِيعُ الْخَضَمَاتِ) বলা হয়, জুমুআর সালাত কায়েম করেছিলেন।"
আমি জিজ্ঞেস করলাম: সেদিন আপনারা কতজন ছিলেন?
তিনি বললেন: "চল্লিশজন লোক।"
বর্ণনাকারী বলেন: তিনি বেশ কিছুদিন এমনটাই করছিলেন। জুমুআর আযান শুনলেই তিনি তার (আবূ উমামার) জন্য সালাত (দরূদ) পাঠ করতেন এবং ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করতেন।
তাই আমি মনে মনে বললাম: আল্লাহর কসম! এটা আমার দুর্বলতা যে, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করি না, কী কারণে তিনি জুমুআর আযান শুনলে আবূ উমামা আস'আদ ইবনে যুরারাহ্র জন্য সালাত পাঠ করেন?
তিনি বলেন: এরপর আমি তাঁকে নিয়ে পূর্বের মতো এক জুমুআর দিনে বের হলাম। যখন তিনি জুমুআর আযান শুনলেন, তখন আবূ উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর জন্য সালাত পাঠ করলেন এবং ইস্তিগফার করলেন।
আমি তাঁকে বললাম: হে আমার আব্বা! কী কারণে আপনি জুমুআর আযান শুনলে আবূ উমামার জন্য সালাত পাঠ করেন?
তিনি বললেন: "হে আমার প্রিয় বৎস! তিনিই সর্বপ্রথম মদীনায় বানী বায়াদাহ্র বসতিতে, যাকে নাকীউল খাযমাত (نَقِيعُ الْخَضَمَاتِ) বলা হয়, জুমুআর সালাত কায়েম করেছিলেন।"
আমি জিজ্ঞেস করলাম: সেদিন আপনারা কতজন ছিলেন?
তিনি বললেন: "চল্লিশজন লোক।"
সহীহ ইবনু খুযাইমাহ (1724)