9591 - حَدِيثُ مي خز كم حم: " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ الصَّدَقَةَ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قُبِضَ أَخَذَهَا أَبُو بَكْرٍ فَعَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ. . . " الْحَدِيثَ فِي أَسْنَانِ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالْوَرِقِ.
مي فِي الزَّكَاةِ: أنا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْهُ، بِهِ مُقَطَّعًا. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، بِبَعْضِهِ. مُخْتَصَرًا.
خز فِيهِ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ، بِبَعْضَهِ قَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا.
كم فِيهِ: أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، بِطُولِهِ. وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ كَبِيرٌ فِي هَذَا الْبَابِ يَشْهَدُ لِلْكَثِيرِ مِنَ الأَحْكَامِ الَّتِي فِي حَدِيثِ: ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، إِلا أَنَّ الشَّيْخَيْنِ لَمْ
⦗ص: 377⦘ يُخَرِّجَا لِسُفْيَانَ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَهُوَ أَحَدُ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ، وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ. وَيُصَحِّحُهُ حَدِيثُ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، وَهُوَ وَإِنْ كَانَ فِيهِ أَدْنَى إِرْسَالٌ، أناه أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُزَكِّي، قَالا: ثنا أَبُو الْمُوَجِّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، أنا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ. ح وَثنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: هَذِهِ نُسْخَةُ كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي كَتَبَ فِي الصَّدَقَةِ، وَهُوَ عِنْدَ آلِ عُمَرَ، أَقْرَأَنِيهَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، فَوَعِيتُهَا عَلَى وَجْهِهَا، وَهِيَ الَّتِي انْتَسَخَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ وَسَالِمٍ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حِينَ أُمِّرَ عَلَى الْمَدِينَةِ، فَأَمَرَ بِالْعَمَلِ بِهَا. . . فَسَاقَهُ بِطُولِهِ.
مي فِي الزَّكَاةِ: أنا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْهُ، بِهِ مُقَطَّعًا. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، بِبَعْضِهِ. مُخْتَصَرًا.
خز فِيهِ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ، بِبَعْضَهِ قَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا.
كم فِيهِ: أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، بِطُولِهِ. وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ كَبِيرٌ فِي هَذَا الْبَابِ يَشْهَدُ لِلْكَثِيرِ مِنَ الأَحْكَامِ الَّتِي فِي حَدِيثِ: ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، إِلا أَنَّ الشَّيْخَيْنِ لَمْ
⦗ص: 377⦘ يُخَرِّجَا لِسُفْيَانَ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَهُوَ أَحَدُ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ، وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ. وَيُصَحِّحُهُ حَدِيثُ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، وَهُوَ وَإِنْ كَانَ فِيهِ أَدْنَى إِرْسَالٌ، أناه أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُزَكِّي، قَالا: ثنا أَبُو الْمُوَجِّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، أنا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ. ح وَثنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: هَذِهِ نُسْخَةُ كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي كَتَبَ فِي الصَّدَقَةِ، وَهُوَ عِنْدَ آلِ عُمَرَ، أَقْرَأَنِيهَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، فَوَعِيتُهَا عَلَى وَجْهِهَا، وَهِيَ الَّتِي انْتَسَخَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ وَسَالِمٍ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حِينَ أُمِّرَ عَلَى الْمَدِينَةِ، فَأَمَرَ بِالْعَمَلِ بِهَا. . . فَسَاقَهُ بِطُولِهِ.
সালিম ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাকাতের বিধান লিখেছিলেন, কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত না হওয়া পর্যন্ত তা তাঁর কর্মচারীদের কাছে পাঠানো হয়নি। যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা গ্রহণ করলেন এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে এর উপর আমল করলেন। . . হাদিসটিতে উট, গরু, ছাগল এবং রৌপ্যের (রুপার) বয়স ও যাকাত সংক্রান্ত বিস্তারিত বিধান উল্লেখ রয়েছে।
(ইমাম ইবনু শিহাব বলেন:) এটি হলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই পত্রের অনুলিপি, যা তিনি যাকাত সম্পর্কে লিখেছিলেন এবং যা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিবারের নিকট সংরক্ষিত ছিল। সালিম ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উমর আমাকে তা পাঠ করে শুনিয়েছিলেন, আর আমি তা হুবহু মুখস্থ করে নিয়েছিলাম। উমর ইবনু আব্দুল আযীয যখন মদীনার শাসনকর্তা ছিলেন, তখন তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উমর-এর দুই পুত্র আব্দুল্লাহ ও সালিম-এর কাছ থেকে এই অনুলিপিটি গ্রহণ করেন এবং এর অনুসারে আমল করার নির্দেশ দেন। এরপর তিনি হাদিসটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেন।
(ইমাম ইবনু শিহাব বলেন:) এটি হলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই পত্রের অনুলিপি, যা তিনি যাকাত সম্পর্কে লিখেছিলেন এবং যা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিবারের নিকট সংরক্ষিত ছিল। সালিম ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উমর আমাকে তা পাঠ করে শুনিয়েছিলেন, আর আমি তা হুবহু মুখস্থ করে নিয়েছিলাম। উমর ইবনু আব্দুল আযীয যখন মদীনার শাসনকর্তা ছিলেন, তখন তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উমর-এর দুই পুত্র আব্দুল্লাহ ও সালিম-এর কাছ থেকে এই অনুলিপিটি গ্রহণ করেন এবং এর অনুসারে আমল করার নির্দেশ দেন। এরপর তিনি হাদিসটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেন।
ইতহাফুল মাহারাহ (9591)