8937 - حَدِيثُ جا قطش حم: " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ بِالْقَاحَةِ وَهُوَ صَائِمٌ " الْحَدِيثَ.
جا فِي الصِّيَامِ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْهُ، بِهَذَا.
قط فِي الْحَجِّ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا
⦗ص: 74⦘ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، بِهِ. وَزَادَ: وَهُوَ مُحْرِمٌ.
وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ: عَنْ سُفْيَانَ، بِهَذَا. وَلَمْ يَذْكُرِ " الْقَاحَةَ ".
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا هُشَيْمٌ، أنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْهُ، بِهَذَا. وَلَفْظُهُ: احْتَجَمَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌ. وَعَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ نَحْوَهُ. وَعَنْ وَكِيعٍ، وَهَاشِمٍ، وَابْنِ جَعْفَرٍ، وَبَهْزٍ، أَرْبَعَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْهُ، نَحْوَهُ. وَعَنْ نَصْرِ بْنِ بَابٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، بِمَعْنَاهُ. وَزَادَ فِي حَدِيثِ نَصْرٍ: فَغُشِيَ عَلَيْهِ، فَلِذَلِكَ كُرِهَ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ.
جا فِي الصِّيَامِ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْهُ، بِهَذَا.
قط فِي الْحَجِّ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا
⦗ص: 74⦘ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، بِهِ. وَزَادَ: وَهُوَ مُحْرِمٌ.
وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ: عَنْ سُفْيَانَ، بِهَذَا. وَلَمْ يَذْكُرِ " الْقَاحَةَ ".
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا هُشَيْمٌ، أنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْهُ، بِهَذَا. وَلَفْظُهُ: احْتَجَمَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌ. وَعَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ نَحْوَهُ. وَعَنْ وَكِيعٍ، وَهَاشِمٍ، وَابْنِ جَعْفَرٍ، وَبَهْزٍ، أَرْبَعَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْهُ، نَحْوَهُ. وَعَنْ نَصْرِ بْنِ بَابٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، بِمَعْنَاهُ. وَزَادَ فِي حَدِيثِ نَصْرٍ: فَغُشِيَ عَلَيْهِ، فَلِذَلِكَ كُرِهَ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ.
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-ক্বাহাহ নামক স্থানে শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন, যখন তিনি সাওম পালনকারী ছিলেন।
(ইমাম দারাকুতনী তাঁর 'আল-হাজ্জ' অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন) এবং অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তখন ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।
ইমাম আহমাদ-এর বর্ণনা অনুযায়ী, তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শব্দগুলো হলো: তিনি শিঙ্গা লাগান যখন তিনি ইহরামকারী ও সাওম পালনকারী ছিলেন।
আর নাসর ইবনে বাব-এর হাদীসে অতিরিক্ত বলা হয়েছে: অতঃপর তাঁর ওপর মূর্ছা নেমে আসে, একারণেই সাওম পালনকারীর জন্য শিঙ্গা লাগানোকে মাকরূহ (অপছন্দনীয়) করা হয়েছে।
(ইমাম দারাকুতনী তাঁর 'আল-হাজ্জ' অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন) এবং অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তখন ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।
ইমাম আহমাদ-এর বর্ণনা অনুযায়ী, তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শব্দগুলো হলো: তিনি শিঙ্গা লাগান যখন তিনি ইহরামকারী ও সাওম পালনকারী ছিলেন।
আর নাসর ইবনে বাব-এর হাদীসে অতিরিক্ত বলা হয়েছে: অতঃপর তাঁর ওপর মূর্ছা নেমে আসে, একারণেই সাওম পালনকারীর জন্য শিঙ্গা লাগানোকে মাকরূহ (অপছন্দনীয়) করা হয়েছে।
ইতহাফুল মাহারাহ (8937)