8935 - حَدِيثُ مي جا قط كم حم: " فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ

⦗ص: 70⦘ دِينَارٍ " الْحَدِيثَ.

مي فِي الطَّهَارَةِ: أنا الْوَلِيدُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْهُ، بِهِ. مَوْقُوفًا. وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، بِهِ. قَالَ شُعْبَةُ: أَمَّا حِفْظِي فَهُوَ مَرْفُوعٌ، وَأَمَّا فُلانٌ وَفُلانٌ، فَقَالُوا: غَيْرُ مَرْفُوعٍ. فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: حَدِّثْنَا بِحِفْظِكَ وَدَعْنَا مِمَّا قَالَ فُلانٌ وَفُلانٌ. قَالَ: وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنِّي عَمَّرْتُ فِي الدِّيَارِ عُمْرَ نُوحٍ وَأَنِّي حَدَّثْتُ بِهَذَا أَوْ سَكَتُّ عَنْ هَذَا. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ الْحَمِيدِ هُوَ ابْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، وَكَانَ وَالِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى الْكُوفَةِ. وَعَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ شَرِيكٍ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، كِلاهُمَا عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، نَحْوَهُ، مَرْفُوعًا. وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، نَحْوَهُ. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، نَحْوَهُ، مَوْقُوفًا. وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مِقْسَمٍ، نَحْوَهُ، مَوْقُوفًا.

جا فِيهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، بِهِ مَرْفُوعًا. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ، بِهِ. وَفِيهِ تِلْكَ الْقِصَّةُ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْجَوْهَرِيِّ، عَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ شُعْبَةَ، بِهِ مَوْقُوفًا. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَقَالَ رَجُلٌ لِشُعْبَةَ: إِنَّكَ كُنْتَ تَرْفَعُهُ! قَالَ: كُنْتُ مَجْنُونًا فَصَحَحْتُ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، يَعْنِي: ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، بِهِ، مَرْفُوعًا.

⦗ص: 71⦘ قط فِي النِّكَاحِ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، بِهِ، مَرْفُوعًا. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاهِلِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْقَطَّانِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الصَّلْتِ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، كِلاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَعَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، وَخُصَيْفٍ؛ ثَلاثَتُهُمْ عَنْ مِقْسَمٍ، بِهِ. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ، ثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، بِهِ. وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيِّ، أَخْبَرَنِي عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أنا

⦗ص: 72⦘ مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيِّ، نَحْوَهُ.

كم فِي الطَّهَارَةِ: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى. ح وَأنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو الْمُثَنَّى، قَالا: ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ بِهِ مَرْفُوعًا. وَقَالَ: صَحِيحٌ، فَقَدِ احْتَجَّا جَمِيعًا بِمِقْسَمٍ. وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَمْشَاذَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ مُطَهَّرٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مِقْسَمٍ، بِهِ مَوْقُوفًا.

قُلْتُ: وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، مَرْفُوعًا، وَقَالَ: إِنَّ الْمَوْقُوفَ لا يَدُلُّ عَلَى ضَعْفِ الْمَرْفُوعِ، وَقَدْ وَافَقَ شُعْبَةَ عَلَى رَفْعِهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلائِيُّ أَحَدُ الثِّقَاتِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَزَعَمَ أَنَّ الاضْطِرَابَ وَالضَّعْفَ فِيهِ إِنَّمَا هُوَ فِي رِوَايَةِ خُصَيْفٍ، وَأَمَّا رِوَايَةُ عَبْدِ الْكَرِيمِ فَسَالِمَةٌ مِنْ هَذَا. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

رَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ يَحْيَى، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَبَهْزِ بْنِ أَسَدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ يَزِيدَ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ، وَابْنِ جَعْفَرٍ؛ ثَلاثَتُهُمْ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، نَحْوَهُ. وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَغَيْرِهِ، عَنْ مِقْسَمٍ، بِهِ. وَعَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، نَحْوَهُ. .
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীর সাথে হায়েয অবস্থায় সহবাস করে, সে যেন এক দীনার অথবা অর্ধ দীনার সাদাকা করে। [হাদীসটি শেষ পর্যন্ত]।



(মিম) কিতাবুত-তহারাহ্-এ: আমাকে আল-ওয়ালীদ বলেছেন, আমাদেরকে শু'বাহ বলেছেন, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি তাঁর থেকে (এটি বর্ণনা করেছেন), মওকুফ রূপে। আর সাঈদ ইবনে আমির থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন। শু'বাহ বলেছেন: আমার স্মৃতিতে এটি মারফূ' (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত উত্থাপিত), কিন্তু অমুক অমুক বলেছেন যে এটি মারফূ' নয়। তখন তাদের মধ্যে কেউ কেউ বললেন: আপনি আপনার স্মৃতিতে যা আছে তা আমাদের বলুন, আর অমুক অমুক যা বলেছেন তা ছেড়ে দিন। তিনি (শু'বাহ) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি পছন্দ করি না যে নূহের সমান দীর্ঘ জীবন আমি দুনিয়াতে পাব আর আমি এই হাদীস বর্ণনা করব অথবা এই বিষয়ে নীরব থাকব। আবু মুহাম্মাদ বলেছেন: আব্দুল হামিদ হলেন ইবনে যায়েদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আল-খাত্তাব এবং তিনি উমার ইবনে আব্দুল আজিজ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে কুফার প্রশাসক ছিলেন। আর আবুল ওয়ালীদ থেকে, তিনি শারীক থেকে। আর মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে। তাঁরা উভয়েই খুসাইফ থেকে, তিনি মাকসাম থেকে, অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, মারফূ' রূপে। আর উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসা থেকে, তিনি আবু জা'ফর আর-রাযী থেকে, তিনি আব্দুল কারীম থেকে, তিনি মাকসাম থেকে, অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি হাফস ইবনে গিয়াস থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আল-হাকাম থেকে, অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, মওকুফ রূপে। আর উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসা থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি মাকসাম থেকে, অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, মওকুফ রূপে।



(জীম-আলিফ) এতে: মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ওয়াহব ইবনে জারীর থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন মারফূ' রূপে। আর আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আশ-শাফিঈ থেকে, তিনি হাসান ইবনে আলী আল-হুলওয়ানী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আমির থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন। এতে সেই ঘটনাটিও রয়েছে। আর মুহাম্মাদ ইবনে যাকারিয়া আল-জাওহারী থেকে, তিনি বুন্দার থেকে, তিনি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন মওকুফ রূপে। আব্দুর রহমান বলেছেন: তখন এক ব্যক্তি শু'বাহকে বলল: আপনি তো এটিকে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করতেন! তিনি বললেন: আমি পাগল ছিলাম, এখন সুস্থ হয়েছি। আর মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বাকর থেকে, তিনি সাঈদ থেকে—অর্থাৎ ইবনে আবি আরুবাহ—তিনি আব্দুল কারীম থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন, মারফূ' রূপে।



(ক্বাফ-ত্বা) কিতাবুন-নিকাহ্-এ: আমাদেরকে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে সাবিত বলেছেন, আমাদেরকে আল-আব্বাস ইবনে মুহাম্মাদ বলেছেন, আমাদেরকে আহমাদ ইবনে ইউনুস বলেছেন, আমাদেরকে আবু বকর ইবনে আইয়াশ বলেছেন, তিনি ইয়া'কুব ইবনে আতা থেকে, তিনি মাকসাম থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন, মারফূ' রূপে। আর মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান আল-বাহিলী থেকে, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হান্নান বলেছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনে হিময়ার বলেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাররার থেকে। আর আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ আল-কাত্তান থেকে, আমাদেরকে আলী ইবনে দাউদ আল-কানতারী বলেছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আযীয আর-রামলী বলেছেন, আমাদেরকে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে আস-সালত আশ-শায়বানী বলেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে। তাঁরা উভয়েই আব্দুল কারীম, আলী ইবনে বাযীমাহ এবং খুসাইফ—এই তিনজনই মাকসাম থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন। আর আহমাদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আল-জুনাইদ থেকে, আমাদেরকে যিয়াদ ইবনে আইয়ুব বলেছেন, আমাদেরকে উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসা বলেছেন, আমাদেরকে আবু জা'ফর আর-রাযী বলেছেন, এটি বর্ণনা করেছেন। আর আবু বকর আন-নায়সাবুরী থেকে, আমাকে আব্বাস ইবনে আল-ওয়ালীদ ইবনে মাযইয়াদ খবর দিয়েছেন, আমাকে মুহাম্মাদ ইবনে শু'আইব খবর দিয়েছেন, আমাকে ইবনে লাহী'আহ খবর দিয়েছেন, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আব্দুল কারীম আল-বাসরী থেকে, অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।



(কাফ-মিম) কিতাবুত-তহারাহ্-এ: আমাকে আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে ইয়া'কূব বলেছেন, আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া বলেছেন। (অন্য সনদে) আর আমাকে আবু বকর ইবনে ইসহাক বলেছেন, আমাদেরকে আবুল মুসান্না বলেছেন, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: আমাদেরকে মুসাদ্দাদ বলেছেন, আমাদেরকে ইয়াহইয়া বলেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন মারফূ' রূপে। এবং তিনি বলেছেন: এটি সহীহ, কেননা তাঁরা উভয়েই মাকসাম দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন। আর আলী ইবনে হামশায থেকে, আমাদেরকে ইসমাঈল ইবনে ইসহাক বলেছেন, আমাদেরকে আব্দুস সালাম ইবনে মুতাহ্হার বলেছেন, আমাদেরকে জা'ফর ইবনে সুলাইমান বলেছেন, তিনি আলী ইবনে আল-হাকাম থেকে, তিনি আবুল হাসান আল-জাযারী থেকে, তিনি মাকসাম থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন মওকুফ রূপে।



আমি (লেখক) বলি: ইবনুল কাত্তান শু'বাহ-এর সূত্রে এটিকে মারফূ' রূপে সহীহ বলেছেন এবং বলেছেন যে, মওকুফ বর্ণনা মারফূ' বর্ণনার দুর্বলতা প্রমাণ করে না। আর শু'বাহকে এই মারফূ' বর্ণনায় একদল সমর্থন করেছেন, তাদের মধ্যে বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী আমর ইবনে কায়স আল-মূলাইয়্যি অন্যতম। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। তিনি ধারণা করেছেন যে, এতে যে অস্থিরতা ও দুর্বলতা রয়েছে, তা কেবল খুসাইফ-এর বর্ণনায়। আর আব্দুল কারীম-এর বর্ণনা এসব থেকে নিরাপদ। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।



আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া, মুহাম্মাদ ইবনে জা'ফর, আব্দুর রহমান এবং বাহয ইবনে আসাদ—তাঁরা সকলেই শু'বাহ থেকে, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তাঁর থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াযীদ, আব্দুল ওয়াহহাব এবং ইবনে জা'ফর—তাঁরা তিনজনই সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি মাকসাম থেকে, অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুর রাযযাক থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আব্দুল কারীম ও অন্যান্যের থেকে, তিনি মাকসাম থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন। আর হুসাইন থেকে, তিনি শারীক থেকে, তিনি খুসাইফ থেকে, অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

ইতহাফুল মাহারাহ (8935)