6086 - حَدِيثٌ (مي عه حب حم) : أَنَّ النَّبِيَّ، صلى الله عليه وسلم، نَهَى أَنْ نُسَمِّيَ أَرِقَّاءَنَا بِأَرْبَعَةِ أَسْمَاءٍ: أَفْلَحَ، وَنَافِعٍ، وَرَبَاحٍ، وَيَسَارٍ. وَفِي رِوَايَةِ عَبْدَةَ وَغَيْرِهِ: " إِنَّمَا هُنَّ أَرْبَعٌ فَلا تَزِيدُوا ".
مي فِي الاسْتِئْذَانِ: أنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أنا مُعْتَمِرٌ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْهُ، بِهَذَا.
عه فِي الأَسْمَاءِ: عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ. وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، كِلاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ. وَعَنْ هِلالِ بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ زُهَيْرٍ. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ جَرِيرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ
⦗ص: 38⦘ يَسَافٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ، نَحْوَهُ.
حب فِي الرَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الثَّانِي: أنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا مُعْتَمِرٌ، بِهِ. وَفِي الثَّانِي وَالسَّبْعِينَ مِنْهُ: أنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ. وَعَنْ مَكْحُولٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُزْبُرَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثنا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ، بِهِ.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ، عَنْهُ: " لا تُسَمِّ غُلامَكَ أَفْلَحَ وَلا نَجِيحًا وَلا يَسَارًا وَلا رَبَاحًا؛ فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ: أَثَمَّ هُوَ، أَوْ أَثَمَّ فُلانٌ؛ قَالُوا: لا ". وَعَنْ حَسَنِ بْنِ مُوسَى، وَيَحْيَى بْنِ آدَمَ، كِلاهُمَا عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، نَحْوَهُ. وَعَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ، بِهِ. .
مي فِي الاسْتِئْذَانِ: أنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أنا مُعْتَمِرٌ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْهُ، بِهَذَا.
عه فِي الأَسْمَاءِ: عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ. وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، كِلاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ. وَعَنْ هِلالِ بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ زُهَيْرٍ. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ جَرِيرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ
⦗ص: 38⦘ يَسَافٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ، نَحْوَهُ.
حب فِي الرَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الثَّانِي: أنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا مُعْتَمِرٌ، بِهِ. وَفِي الثَّانِي وَالسَّبْعِينَ مِنْهُ: أنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ. وَعَنْ مَكْحُولٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُزْبُرَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثنا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ، بِهِ.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ، عَنْهُ: " لا تُسَمِّ غُلامَكَ أَفْلَحَ وَلا نَجِيحًا وَلا يَسَارًا وَلا رَبَاحًا؛ فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ: أَثَمَّ هُوَ، أَوْ أَثَمَّ فُلانٌ؛ قَالُوا: لا ". وَعَنْ حَسَنِ بْنِ مُوسَى، وَيَحْيَى بْنِ آدَمَ، كِلاهُمَا عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، نَحْوَهُ. وَعَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ، بِهِ. .
সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে আমাদের ক্রীতদাসদের চারটি নামে— আফলাহ, নাফি‘, রাবাহ এবং ইয়াসার—নামকরণ করতে নিষেধ করেছেন। আবদাহ ও অন্যদের বর্ণনায় আছে: “এগুলো তো কেবল চারটি (নাম), তাই তোমরা এর চেয়ে বেশি (অন্য নাম) যোগ করো না।”
(অন্য বর্ণনায়) তিনি বলেছেন: “তুমি তোমার গোলামের নাম আফলাহ, নাজীহ, ইয়াসার বা রাবাহ রাখবে না। কেননা তুমি যখন বলবে: ‘সে কি সেখানে আছে?’ অথবা ‘অমুক কি সেখানে আছে?’ তখন তারা বলবে, ‘না’ (অর্থাৎ সে সফল হয়নি বা লাভ নেই)।”
(অন্য বর্ণনায়) তিনি বলেছেন: “তুমি তোমার গোলামের নাম আফলাহ, নাজীহ, ইয়াসার বা রাবাহ রাখবে না। কেননা তুমি যখন বলবে: ‘সে কি সেখানে আছে?’ অথবা ‘অমুক কি সেখানে আছে?’ তখন তারা বলবে, ‘না’ (অর্থাৎ সে সফল হয়নি বা লাভ নেই)।”
ইতহাফুল মাহারাহ (6086)