5650 - حَدِيثٌ (حم كم) : " يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ ، عَلَيْهِ حَسَكٌ كَحَسَكِ السَّعْدَانِ، ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ ، فَنَاجٍ مُسْلِمٌ وَمَحْدُوجٌ بِهِ ، ثُمَّ نَاجٍ ، وَمُحْتَبَسٌ فَمَكْدُوشٌ فِيهَا … " الْحَدِيثُ بِطُولِهِ.
أَحْمَدُ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدٍ الْعُتْوَارِيِّ؛ يَعْنِي: أَبَا الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنِي لَيْثٌ، وَكَانَ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: الْمَعْرُوفُ أَنَّ الَّذِي وُصِفَ بِكَوْنِهِ كَانَ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ هُوَ أَبُو الْهَيْثَمِ نَفْسُهُ ، فَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ فِي قَوْلِهِ: حَدَّثَنِي لَيْثٌ؛ تَصْحِيفًا ، وَكَأَنَّهَا كَانَتْ: أَحَدَ بَنِي لَيْثٍ؛ لأَنَّ أَبَا الْهَيْثَمِ لَيْثِيٌّ ، ثُمَّ تَأَمْلُتُه مِنْ نُسْخَةٍ مُعْتَمَدَةٍ ، فَوَجَدْتُهُ كَمَا طَبَّفْتُ، وَقَدْ غَلَطَ مَنْ تَرْجَمَ لِرِجَالِ الْمُسْنَدِ ، فَقَالَ: لَيْثٌ غَيْرُ مَنْسُوبٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. وَعَنْهُ أَبُو الْهَيْثَمِ ، اعْتِمَادًا عَنْ ظَاهِرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ الَّتِي تَبَيَّنَ أَنَّ فِيهَا تَصْحِيفًا. .
ـ
أَحْمَدُ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدٍ الْعُتْوَارِيِّ؛ يَعْنِي: أَبَا الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنِي لَيْثٌ، وَكَانَ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: الْمَعْرُوفُ أَنَّ الَّذِي وُصِفَ بِكَوْنِهِ كَانَ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ هُوَ أَبُو الْهَيْثَمِ نَفْسُهُ ، فَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ فِي قَوْلِهِ: حَدَّثَنِي لَيْثٌ؛ تَصْحِيفًا ، وَكَأَنَّهَا كَانَتْ: أَحَدَ بَنِي لَيْثٍ؛ لأَنَّ أَبَا الْهَيْثَمِ لَيْثِيٌّ ، ثُمَّ تَأَمْلُتُه مِنْ نُسْخَةٍ مُعْتَمَدَةٍ ، فَوَجَدْتُهُ كَمَا طَبَّفْتُ، وَقَدْ غَلَطَ مَنْ تَرْجَمَ لِرِجَالِ الْمُسْنَدِ ، فَقَالَ: لَيْثٌ غَيْرُ مَنْسُوبٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. وَعَنْهُ أَبُو الْهَيْثَمِ ، اعْتِمَادًا عَنْ ظَاهِرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ الَّتِي تَبَيَّنَ أَنَّ فِيهَا تَصْحِيفًا. .
ـ
আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পুলসিরাতকে জাহান্নামের মাঝখানে স্থাপন করা হবে। এর ওপর সা‘দান কাঁটার মতো কাঁটা থাকবে। অতঃপর মানুষ এর ওপর দিয়ে পার হতে থাকবে। তাদের মধ্যে কেউ হবে পরিত্রাণপ্রাপ্ত মুসলিম, কেউ হবে আঁচড়ানো (আহত) কিন্তু পার হয়ে যাবে, এরপর কেউ মুক্তি পাবে, আর কেউ আটকে গিয়ে তাতে (জাহান্নামে) উপুড় হয়ে নিক্ষিপ্ত হবে...। (সম্পূর্ণ দীর্ঘ হাদীস)
ইতহাফুল মাহারাহ (5650)