4020 - حَدِيثٌ (حم عم) : “ صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ سَنَةً مَاضِيَةً، وَصَوْمُ يَوْمَ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ مَاضِيَةً وَمُسْتَقْبَلَةً “.
أَحْمَدُ: عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، كِلاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ،
⦗ص: 113⦘ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، بِهِ. وَعَنْ عَفَّانَ، عَنْ هَمَّامٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ الْفَضْلِ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَأَنَا شَاهِدٌ، فَقَالَ: جَاءَ هَذَا مِنْ قِبَلِكُمْ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، حَدَّثَنِيهِ أَبُو الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَة، بِهِ. وَثنا سُفْيَانُ، سَمِعْنَاهُ مِنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورٍ، عَنْ أَبِي قَزْعَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، بِهِ.
قَالَ أَحْمَدُ: لَمْ يَرْفَعْهُ لَنَا سُفْيَانُ، وَهُوَ مَرْفُوعٌ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: ثنا بِهِ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا سُفْيَانُ، فَرَفَعَهُ. وَعَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، بِهِ. وَعَنْ عَفَّانَ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، بِهِ. وَلَهُ طَرِيقٌ سَتَأْتِي.
ـ
أَحْمَدُ: عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، كِلاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ،
⦗ص: 113⦘ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، بِهِ. وَعَنْ عَفَّانَ، عَنْ هَمَّامٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ الْفَضْلِ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَأَنَا شَاهِدٌ، فَقَالَ: جَاءَ هَذَا مِنْ قِبَلِكُمْ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، حَدَّثَنِيهِ أَبُو الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَة، بِهِ. وَثنا سُفْيَانُ، سَمِعْنَاهُ مِنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورٍ، عَنْ أَبِي قَزْعَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، بِهِ.
قَالَ أَحْمَدُ: لَمْ يَرْفَعْهُ لَنَا سُفْيَانُ، وَهُوَ مَرْفُوعٌ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: ثنا بِهِ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا سُفْيَانُ، فَرَفَعَهُ. وَعَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، بِهِ. وَعَنْ عَفَّانَ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، بِهِ. وَلَهُ طَرِيقٌ سَتَأْتِي.
ـ
আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আশুরার দিনের রোজা বিগত এক বছরের গুনাহ মুছে দেয়, আর আরাফার দিনের রোজা বিগত ও আগত দুই বছরের গুনাহ মুছে দেয়।
(বিভিন্ন সনদে বর্ণিত:) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ ও আব্দুর রাযযাক—উভয়েই সুফিয়ান থেকে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি হারমালা ইবনু ইয়াস থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আর আফ্ফান থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে বর্ণনা করেন। হাম্মাম বলেন, আমার উপস্থিতিতে আতা ইবনু আবি রাবাহকে আরাফার দিনের রোজার ফযীলত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন, "হে ইরাকবাসী, এই বর্ণনা তোমাদের পক্ষ থেকে এসেছে। আবু আল-খলীল আমাকে এটা হারমালা ইবনু ইয়াস থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন (এই একই হাদীস)।"
আর সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমরা এটা দাউদ ইবনু শাবুর থেকে, তিনি আবু ক্বাযআ থেকে, তিনি আবু আল-খলীল থেকে, তিনি আবু হারমালা থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শুনেছি (এই একই হাদীস)।
আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, সুফিয়ান এটা আমাদের কাছে মারফু' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে বর্ণনা করেননি, তবে এটি মারফু'। আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, নাসর ইবনু আলি আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে এবং তিনি এটা মারফু' হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর হুশাইম থেকে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মা'বাদ আয-যিমানি থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (এই একই হাদীস বর্ণনা করেছেন)। আর আফ্ফান থেকে, তিনি মাহদি ইবনু মাইমুন থেকে, তিনি গাইলাম ইবনু জারীর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মা'বাদ থেকে (এই একই হাদীস বর্ণনা করেছেন)। এর আরো একটি সনদ আসছে।
(বিভিন্ন সনদে বর্ণিত:) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ ও আব্দুর রাযযাক—উভয়েই সুফিয়ান থেকে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি হারমালা ইবনু ইয়াস থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আর আফ্ফান থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে বর্ণনা করেন। হাম্মাম বলেন, আমার উপস্থিতিতে আতা ইবনু আবি রাবাহকে আরাফার দিনের রোজার ফযীলত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন, "হে ইরাকবাসী, এই বর্ণনা তোমাদের পক্ষ থেকে এসেছে। আবু আল-খলীল আমাকে এটা হারমালা ইবনু ইয়াস থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন (এই একই হাদীস)।"
আর সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমরা এটা দাউদ ইবনু শাবুর থেকে, তিনি আবু ক্বাযআ থেকে, তিনি আবু আল-খলীল থেকে, তিনি আবু হারমালা থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শুনেছি (এই একই হাদীস)।
আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, সুফিয়ান এটা আমাদের কাছে মারফু' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে বর্ণনা করেননি, তবে এটি মারফু'। আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, নাসর ইবনু আলি আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে এবং তিনি এটা মারফু' হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর হুশাইম থেকে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মা'বাদ আয-যিমানি থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (এই একই হাদীস বর্ণনা করেছেন)। আর আফ্ফান থেকে, তিনি মাহদি ইবনু মাইমুন থেকে, তিনি গাইলাম ইবনু জারীর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মা'বাদ থেকে (এই একই হাদীস বর্ণনা করেছেন)। এর আরো একটি সনদ আসছে।
ইতহাফুল মাহারাহ (4020)