3122 - حَدِيثُ (ابْنِ السَّكَنِ) : " إِذَا تَغَوَّطَ الرَّجُلانِ فَلْيَتَوَارَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ. . . " الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَبُو عَلِيِّ بْنُ السَّكَنِ: عَنْ يَحْيَى بْنِ صَاعِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيِّ، عَنْ مِسْكِينِ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْهُ، بِهِ. قَالَ ابْنُ السَّكَنِ: رَوَاهُ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَا صَحِيحَيْنِ. وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ: حَدِيثُ جَابِرٍ صَحيِحٌ؛ لأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثِقَةٌ، وَقَدْ صَحَّ سَمَاعُهُ مِنْ جَابِرٍ.
قُلْتُ: إِلا أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ مُدَلِّسٌ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ مَعَ ذَلِكَ.
رَوَاهُ أَبُو عَلِيِّ بْنُ السَّكَنِ: عَنْ يَحْيَى بْنِ صَاعِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيِّ، عَنْ مِسْكِينِ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْهُ، بِهِ. قَالَ ابْنُ السَّكَنِ: رَوَاهُ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَا صَحِيحَيْنِ. وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ: حَدِيثُ جَابِرٍ صَحيِحٌ؛ لأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثِقَةٌ، وَقَدْ صَحَّ سَمَاعُهُ مِنْ جَابِرٍ.
قُلْتُ: إِلا أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ مُدَلِّسٌ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ مَعَ ذَلِكَ.
আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
যখন দুই ব্যক্তি একসাথে মলত্যাগ করতে যায়, তখন তাদের প্রত্যেকের উচিত তার সঙ্গীর কাছ থেকে আড়াল হয়ে যাওয়া... পুরো হাদীসটি।
আবূ আলী ইবনুস সাকান এটি বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনু সা'ইদ থেকে, তিনি হাসান ইবনু আহমাদ ইবনু আবী শুয়াইব আল-হাররানী থেকে, তিনি মিসকীন ইবনু বুকাইর থেকে, তিনি আওযা'ঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে, তারই সূত্রে। ইবনুস সাকান বলেন: এটি ইকরিমাহ ইবনু আম্মার ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে, তিনি হিলাল ইবনু ইয়াদ থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি আশা করি উভয় সনদই সহীহ। আর ইবনুল কাত্তান বলেছেন: জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সহীহ; কারণ মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান বিশ্বস্ত এবং জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তার শ্রবণের বিষয়টি প্রমাণিত। আমি (লেখক) বললাম: তবে ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর মুদাল্লিস (সনদ গোপনকারী), এবং তা সত্ত্বেও এ বিষয়ে তার ওপর (সনদ নিয়ে) মতভেদ রয়েছে।
যখন দুই ব্যক্তি একসাথে মলত্যাগ করতে যায়, তখন তাদের প্রত্যেকের উচিত তার সঙ্গীর কাছ থেকে আড়াল হয়ে যাওয়া... পুরো হাদীসটি।
আবূ আলী ইবনুস সাকান এটি বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনু সা'ইদ থেকে, তিনি হাসান ইবনু আহমাদ ইবনু আবী শুয়াইব আল-হাররানী থেকে, তিনি মিসকীন ইবনু বুকাইর থেকে, তিনি আওযা'ঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে, তারই সূত্রে। ইবনুস সাকান বলেন: এটি ইকরিমাহ ইবনু আম্মার ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে, তিনি হিলাল ইবনু ইয়াদ থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি আশা করি উভয় সনদই সহীহ। আর ইবনুল কাত্তান বলেছেন: জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সহীহ; কারণ মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান বিশ্বস্ত এবং জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তার শ্রবণের বিষয়টি প্রমাণিত। আমি (লেখক) বললাম: তবে ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর মুদাল্লিস (সনদ গোপনকারী), এবং তা সত্ত্বেও এ বিষয়ে তার ওপর (সনদ নিয়ে) মতভেদ রয়েছে।
ইতহাফুল মাহারাহ (3122)